所謂“雙麵人”,即指那些在“古今之變”中陷入悖論的農民。作者以粵西梧縣“程村”為調查對象,通過書寫三代人的人生史,呈現一個普通村莊從1949年到改革開放、再到21世紀的發展曆程,描繪瞭當地基層鄉鎮治理的轉型、半工半農結構的形成,以及鄉土人情、精神信仰等多個維度,進而直入中國文化的內在肌理。
這是一部關於當代中國鄉村的“史記”。每個關心鄉村及個體命運的人,都能從中發現時代巨變的軌跡和個人的心聲;這也是一部邁嚮普通讀者的人類學專著。
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作者所做的,是藉鑒太史公寫《史記》的辦法,以人物傳記的方式來描述鄉村的世紀巨變。作者的這一努力,體現瞭中國許多年輕人類學傢突破固有的民族誌描述模式,進行大理論思考的野心。書中抓住的問題,無不深深紮根於田野經驗材料,同時又蘊含著中國文化的內在機理。對於關心當代中國鄉村命運的人,《雙麵人》是一本很好的讀物,既能給人揭示齣一幅廣闊而色彩斑斕的鄉村生活畫麵,也能夠給我們以理論上的深層啓發。
——吳飛(北京大學哲學係教授)
這是一部關於當代中國鄉村的“史記”。每個關心鄉村及個體命運的人,都能從中發現時代巨變的軌跡和個人的心聲。其跌宕起伏堪比《百年孤獨》的敘事,細膩、悠長的筆調,讓人領略以“文史哲”作為方法論穿透本土經驗的美感與品位,以及文化自覺與學術自主的力量。
——吳重慶(《開放時代》特邀主編、中山大學華南農村研究中心教授)
在眾多描述當代中國鄉村的民族誌中,這本書非常特彆。它呈現瞭當代中國農民生活的不同側麵、悖論和反思,而不是為瞭迎閤理論的純粹性而將其簡化為單一側麵。它的“鄉土氣息”代錶著對人類學“語法”本土化的努力,是對真誠極限的真誠探索。
——Hans Steinmüller(倫敦政治經濟學院人類學係教授)
人有旦夕祸福,谭sir双面人是谁?
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评分##居然出新版了。不过看目录发现和初版有区别。首先在章节数量上就有不同,初版有十四章,而这个新版只有十章的内容。新旧两版中绝大部分章节都是差不多的,唯独新版中的“转型悖论”这一章在初版中没有。经过对比发现,应该是初版中比新版多出的那四章内容给融进了新版的“转型悖论”这一章,所以新版的章数就比较少了。不过即便如此,依然让人感觉新版内容会存在一定程度上的删减。除此之外,新旧两版的章节名称也有所不同,初版中的两章标题“集权干部”和“威权官员”在新版中被改成了“老派干部”和“新式官员”。很明显,口吻变得没有初版那么直白了。这种变化令人深思。
评分##所谓“双面人”,即指那些在“古今之变”中陷入悖论的农民。作者以粤西梧县“程村”为调查对象,通过书写三代人的人生史,呈现一个普通村庄从1949年到改革开放、再到21世纪的发展历程,描绘了当地基层乡镇治理的转型、半工半农结构的形成,以及乡土人情、精神信仰等多个维度,进而直入中国文化的内在肌理。 这是一部关于当代中国乡村的“史记”。每个关心乡村及个体命运的人,都能从中发现时代巨变的轨迹和个人的心声;这也是一部迈向普通读者的人类学专著。
评分##居然出新版了。不过看目录发现和初版有区别。首先在章节数量上就有不同,初版有十四章,而这个新版只有十章的内容。新旧两版中绝大部分章节都是差不多的,唯独新版中的“转型悖论”这一章在初版中没有。经过对比发现,应该是初版中比新版多出的那四章内容给融进了新版的“转型悖论”这一章,所以新版的章数就比较少了。不过即便如此,依然让人感觉新版内容会存在一定程度上的删减。除此之外,新旧两版的章节名称也有所不同,初版中的两章标题“集权干部”和“威权官员”在新版中被改成了“老派干部”和“新式官员”。很明显,口吻变得没有初版那么直白了。这种变化令人深思。
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评分##居然出新版了。不过看目录发现和初版有区别。首先在章节数量上就有不同,初版有十四章,而这个新版只有十章的内容。新旧两版中绝大部分章节都是差不多的,唯独新版中的“转型悖论”这一章在初版中没有。经过对比发现,应该是初版中比新版多出的那四章内容给融进了新版的“转型悖论”这一章,所以新版的章数就比较少了。不过即便如此,依然让人感觉新版内容会存在一定程度上的删减。除此之外,新旧两版的章节名称也有所不同,初版中的两章标题“集权干部”和“威权官员”在新版中被改成了“老派干部”和“新式官员”。很明显,口吻变得没有初版那么直白了。这种变化令人深思。
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