总序/王晴佳
序言
致谢
1. 探讨羞耻：跨学科语境
2. 前现代社会的羞耻与羞辱
3. 现代性的冲击
4. 重思现代社会的羞耻：19世纪和20世纪
5. 羞耻的复兴：当代史
后记
注释
延伸阅读
索引
· · · · · · (收起)
具体描述
【內容簡介】
Choice雜誌年度傑齣圖書奬，情感史首倡者彼得·N.斯特恩斯代錶作。
一部關於羞恥的文化史，一種無處不在的社會治理術。
我們常將羞恥視為一種負麵情感加以迴避。而曆史上，羞恥感在傢庭、教育、刑罰、體育、政治等諸多領域都發揮著作用。社會用它來規範我們的行為、維持秩序、建立身份認同。
現代社會，羞恥感看似衰落，卻仍在各種文化中延續，並不斷被開發齣新用途。而當新媒體時代的羞辱狂熱給人帶來難以磨滅的傷害，羞恥是否還能發揮其積極作用？
斯特恩斯比較東西方文化，結閤心理學、社會學等領域的研究成果，揭示羞恥無處不在的情感威力。
【編輯推薦】
羞恥不隻是個體內心的卑微情緒，也是社會用來維持秩序的手段。本書揭示瞭曆史上羞恥心與各種羞辱方式如何被傢庭、學校、法院等機構利用來規範共同體成員的行為，産生瞭怎樣的社會影響。
引發我們對當下羞恥復潮的反思：如今，“羞恥癥”無處不在，從校園霸淩、身材羞辱到各種性彆、年齡羞恥。當網絡暴力充斥著社交媒體和視頻平颱，我們該如何看待羞恥，它是否還能以建設性的方式加以利用呢？
世界史名傢的情感史奠基之作：彼得·斯特恩斯是AP世界史委員會的創始主席和美國曆史協會教學副主席，創辦並主編瞭《世界曆史雜誌》長達五十年。他提齣瞭“情感學”概念，成為情感史研究領域的奠基人。
結閤心理學與社會學最新成果，跨越東西文化比較研究。引入中國、日本、印度為代錶的亞洲文化相比較，體現羞恥感在社會情緒中的核心位置，也打破瞭自《菊與刀》以來認為西方為“罪感文化”社會，優於“恥感文化”的東亞社會的傳統偏見。
【媒體推薦】
連續性和不連續性，結閤瞭心理學、社會學、人類學、經濟學等方麵的重要觀點。無論好壞，羞恥與我們同在——過去、現在和未來。
——瓊·唐尼（June P. Tangney），美國心理學傢
本書將各個文化中對羞恥情感的零散分析編織在一起。斯特恩斯對羞恥感的長時段曆史研究打破瞭情感史中常見的古典、中世紀、早期現代和現代分期的界限。
——《社會史》
斯特恩斯是美國情感史領域的權威。他知識的深度和廣度是無與倫比的。這是一本精彩的書，對當前最重要的情感之一進行瞭細緻、深入的研究。
——喬安娜·伯剋，《疼痛的故事會》作者
本書將讀者帶入一個令人驚嘆的旅程，審視全球各地和各個時代的羞恥和羞辱習俗。斯特恩斯巧妙地勾勒齣不同時代、不同文化間的連續性和不連續性，整閤瞭心理學、社會學、人類學、經濟學等方麵的重要觀點。這本巨著語言優美，發人深省，探討瞭羞恥感在教育、育兒、刑罰、國際政治等多個領域的應用。無論好壞，羞恥感與我們同在——過去、現在和未來都是如此。
——硃恩·P.唐尼（June P. Tangney）
“這部專著寫作上乘、發人深省、研究全麵，是對社會中日益增長的情感領域的重要貢獻……必不可少。”“大膽審視一種謙卑的情感。”
——Choice雜誌
用户评价
##有趣的是，书中就"羞耻”一词进行了泛性的强调与解构，它始终长存于人类生长的各个阶段与环境中，甚至在幼时，在我们真正理解这个词语的含义之前，就已经与之谋面了，其表现形式之一为，家长对孩子施加的隐形的语言威胁，我们不要你了"，"再这样我们就不喜欢你了"，诸如此类，企图利用羞耻感来约束其行为，羞耻成了一种无意识的自我约束 (automatic self restraint)。 它讲罪感和羞耻感的区别，犯罪是心理上的，但羞耻是灵魂上的。贫穷、家境、成绩、外貌、甚至职业都成为了一个衡量标准，低于某种程度范围就会引渡羞耻的痛苦，它们是"羞耻”一词的漫长演练，更是它的来源与历史。
评分##当代部分对美国日益两极化带来羞耻的复兴还是写的很赞的！“被遗忘权”这个概念有意思！
评分##还蛮学术的一本书
评分##在现代社会，羞耻似乎是一个被边缘化的话题，但这本书却将其置于聚光灯下，深入探讨了这一情感如何塑造我们的行为和自我认知。 作者采用了一种跨学科的写作手法，将心理学、社会学和哲学的视角融合在一起，为我们提供了一个多维度的分析视角。 书中指出，羞耻不仅是个人残酷的内心体验，更是一种社会规训的工具。它可以用来维持社会秩序，成为压迫和控制群众的手段。作者通过历史和丰富的案例，展示了羞耻如何在不同的文化和社会背景下被利用和演绎。读来令人十分震惊！ 作者试图挖掘其背后的社会文化动因，以及对情感如何在社会结构中发挥作用进行了梳理研究。随着时代发展，看似逐渐衰退的“羞耻”，却变换了多种手段仍在不同领域持续了下去。 总之，是一部很有启发性的作品，非常值得阅读！
评分很好的话题，可惜写得实在是太浅了，相比起来，并没有自觉打着在做情感研究的古典学著作《羞耻与必然性》讲阿基琉斯为什么一定要选择死亡等例子，都显得更加深刻、有说服力。真的很可惜。
评分##对光启情感书系都很有兴趣。选题很新颖。作者梳理了“羞耻”作为情感在历史中的发展和影响。
评分##中规中矩，找到了一个好的主题，但似乎并未完整展开便匆匆作结。
评分##这么说描写的很有趣，现在社会为了更好的管理以及领导，让我们建立羞耻感，从而易于管理
评分##有趣的是，书中就"羞耻”一词进行了泛性的强调与解构，它始终长存于人类生长的各个阶段与环境中，甚至在幼时，在我们真正理解这个词语的含义之前，就已经与之谋面了，其表现形式之一为，家长对孩子施加的隐形的语言威胁，我们不要你了"，"再这样我们就不喜欢你了"，诸如此类，企图利用羞耻感来约束其行为，羞耻成了一种无意识的自我约束 (automatic self restraint)。 它讲罪感和羞耻感的区别，犯罪是心理上的，但羞耻是灵魂上的。贫穷、家境、成绩、外貌、甚至职业都成为了一个衡量标准，低于某种程度范围就会引渡羞耻的痛苦，它们是"羞耻”一词的漫长演练，更是它的来源与历史。
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有