第一章 “认识实践”视域中的历史社会科学方法论谱系
一、“实证统计”逻辑的研究实践及其困境
二、“比较历史分析”超越“实证统计”的努力及其局限性
三、“理论建构”方法论对“因果识别”路径的超越
四、回到研究者自身实践过程的“反身性分析”
五、走向实践主体性自觉的历史社会科学方法论
六、本章小结
第二章 史观：进入“历史真实”背后
一、实证社会科学对“国家”与“个体行动者”关系的解释
二、超越实证：“史观”视野中的历史存在论
三、“认识实践”的方法之论：“史观”的特质
四、本章小结
第三章 历史质性分析：领会“事实”与“理论”意涵
一、从实证思维到质性思维
二、历史事实的质性分析
三、理论意涵的质性分析
四、本章小结
第四章 国家“现代性”研究的方法论
一、消极的现代性：理论视角与历史叙事
二、独特的现代性?
三、中国现代性研究的方法分析
四、本章小结
第五章 长时段历史再认识
一、“郝若贝-韩明士”唐宋转型研究的方法模式
二、蕴于情境中的历史质性之变：新的认识模式
三、在新的方法论自觉中呈现中国历史的整体性
四、本章小结
第六章 国家治理权力生成机制再探讨
一、“个体性权力”视角与宋元明国家治理权力研究
二、“制度性权力”视角
三、“制度性权力”视角中的国家治理“内生性演化”
四、本章小结
第七章 传统士大夫政治中的“天下情势”
一、从青苗法到“定国是”：对“天下情势”的三种理解
二、“取舍异道”“大归则同”：“天下情势”内外的人情世态
三、张力与动力：“天下情势”的历史辩证
四、本章小结
第八章 实践方法论自觉中的士大夫政治研究
一、史料感受与常识性理论的不契合感：研究的开启
二、“想象性”理论视角与“青苗法事件”：历史事实的构建
三、历史质性分析：对历史辩证运动状态的体会与表达
四、本章小结
结 语 “历史”与我们的时代
参考文献
· · · · · · (收起)
具体描述
本書探討的主題是，學者如何反觀並分析自身的認識實踐過程，照亮被“實證思維”長期遮蔽的方法世界。作者嘗試以“史觀”與“曆史質性分析”勾勒這一方法世界的基本形式，以新的方法論重新認識“中國曆史轉型”“士大夫政治”等經驗問題與“治理現代性”“傳統文化創造性轉化”等理論問題。在“反求諸己”的認識實踐過程中，“曆史”可以獲得遠比“研究對象”豐富的意涵，為理解自身時代提供更多可能性。由此，本書以“方法”為切入點，討論瞭時代變革中“為學”者可能的精神生活。
用户评价
##空对空，玄又玄，一言实证就露馅。????228页“熙丰新法（又称‘王安石变法’）”，其实“熙丰新法”由“熙宁变法”与“元丰改制”两大部分组成，而“王安石变法”只是前者的俗称，意在凸显王安石的主体地位与主导作用。“熙丰新法”一词，似是蒙文通先生晚年所倡，近年方逐步风靡。????
评分##空对空，玄又玄，一言实证就露馅。????228页“熙丰新法（又称‘王安石变法’）”，其实“熙丰新法”由“熙宁变法”与“元丰改制”两大部分组成，而“王安石变法”只是前者的俗称，意在凸显王安石的主体地位与主导作用。“熙丰新法”一词，似是蒙文通先生晚年所倡，近年方逐步风靡。????
评分最近书名取得很烂的还有一个黄宗智，以前写的书叫《华北的小农经济与社会变迁》，现在叫《实践社会科学的方法、理论与前瞻》。
评分 评分最近书名取得很烂的还有一个黄宗智，以前写的书叫《华北的小农经济与社会变迁》，现在叫《实践社会科学的方法、理论与前瞻》。
评分 评分最近书名取得很烂的还有一个黄宗智，以前写的书叫《华北的小农经济与社会变迁》，现在叫《实践社会科学的方法、理论与前瞻》。
评分最近书名取得很烂的还有一个黄宗智，以前写的书叫《华北的小农经济与社会变迁》，现在叫《实践社会科学的方法、理论与前瞻》。
评分最近书名取得很烂的还有一个黄宗智，以前写的书叫《华北的小农经济与社会变迁》，现在叫《实践社会科学的方法、理论与前瞻》。
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有