本書是和辻哲郎的代錶作之一,可以視作其皇皇巨著《倫理學》的緒論和方法論預備。在本書中,作者首先厘清瞭“倫理”“人間”“間柄”“世間”“存在”等關鍵概念。在此基礎上,提齣“倫理”是人間共同態的存在與根底、倫理學是“人間之學”的觀點;接著,和辻迴溯瞭從亞裏士多德到馬剋思的西方倫理學史體現齣的人間觀,尤其展現齣他對於人的“共同態”(相對於近代西方個人主義之“個人態”)的側重;最後,通過與西方現象學、詮釋學的對話,和辻試圖以詮釋學方法為倫理學體係的塑造開闢道路。本書被認為是日本倫理學的革新之作,其對倫理學基本概念的詮釋、對西方倫理學史及現象學、詮釋學方法的審視,都富有學術價值,是不可多得的經典。
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