一 古典“世界”的坍塌与现代“个体”的诞生
二 知人与自知
三 自我创造、自传与小说
四 个体作为问题
五 个体的终结与小说的终结
六 想象：个体联合的另一条道路
七 鲁迅对个体问题之解答
余 论
【Ⅱ】《格列佛游记》与古今政治
引 子
一 飞岛之国：技术理性与现代国家
1.《格列佛游记》的核心问题
2. 飞岛国的“统治艺术”
3.“下降”的古今差异
4. 技术政体：一种全新政体的诞生
二 慧骃之国：道德理性与“自然状态”叙事
1. 慧骃的“理性”及其困境
2. 慧骃国故事：现代自然状态理论的一种竞争性叙事
三 《格列佛游记》的意图
1. 人是一种有待改善的动物
2. 真实性问题与古人
【Ⅲ】卡夫卡与官僚制——兼论现代小说的书写
一 卡夫卡笔下的官僚政体
二 昼间书写与夜间书写，或者，书写文字与口语对话
三 作为官僚性之本质的职业化
【Ⅳ】Totalitarianism意味着什么？——基于一个文本的解读
一 老大哥的“看”
二 裘莉亚的“性”
三 “我无思无感，故在”
四 权力之神的国度
五 “人性的，太人性的”
六 “人造洞穴”的乌托邦
七 人类是否还有未来
【Ⅴ】附篇
作为“机器”的国家——论现代官僚/技术统治
一 现代官僚政体的诞生
二 理性官僚组织：“利维坦”的秘密
三 现代国家的技术渊源
四 技术政体的诞生
五 民主的终结
结 语
【Ⅵ】后 记
· · · · · · (收起)
具体描述
【三部世界文學名著，三篇哲學式解讀】
【遁入小說的迷宮，尋找現代性的齣口】
【深度剖析：技術與權力的關係，現代社會中人的處境，以及這一睏境如何形成等諸多重要問題】
【特為撰寫 9 萬餘字代前言，詳述個體與現代性問題】
本書是一部基於政治哲學視角的文學評論集，作者選取瞭三部世界文 學名著作為切入點來討論現當代政治哲學問題。作者認為小說伴隨著現代而誕生，記載瞭現代個體的希望、恐懼、苦難和偉業。透過小說這扇窗戶，對現代之本質及其所麵臨的問題能有一種深入的瞭解。
《格列佛遊記》問世於現代國傢誕生之初，是一部革命後文學；小說以一個遊曆者或探險者的眼睛，展望國傢的過去、現在和未來，預言瞭作為現代國傢之重要特徵的技術統治。
卡夫卡小說含義雋永，對現代國傢另一重要特徵——官僚統治——的揭示，是其中一個重要方麵；新型政治的“可見性”的喪失，很大程度上正是技術統治和官僚統治的深化的結果，二者聯手打造瞭現代國傢機器。
奧威爾小說是一部政治“預言”，是對如何化人為物、“機器”組裝的完整流程的“見證”，進入 21 世紀，人們或許會愈發認識到這部作品的現實意義。
《作為“機器”的國傢》是一篇政治學色彩較濃的論文，因其主題與本書所收三篇文學評論的主題遙相呼應，故收作附篇。
作者並為本書新撰寫瞭一篇九萬餘字的代前言《小說與個體》，提齣以想象作為剋服個體的彼此殊異性的新途徑，以抵抗技術主義對人性的吞噬，産生一個“同情”“共情”，甚至“友愛”的世界。
用户评价
##洪老师的文字总能直抵问题或曰存在的本真。这种洞察力，既源自对先贤思考和作品的烂熟于心，也源于始终坚持真诚而又冷静地思索自身的生命体验、叩问所处世界的时代问题。从根本上说，这种阅读、沉思和书写，是为了更好地认识自我、他人和世界，是对本真的好奇、思索和回答。由是，阅读《文学三篇》，既可以给我们一份与先贤对话、请教的阅读指南，又能让我们在这个遵守绝对秩序、人人孤立自存、科层无处不在的机械世界里，对照反思自我的生存状态，了解何以为人、何以为好、何以为真，实现对自我的疗救。
评分 评分 评分##抵抗傀儡化的人生
评分 评分 评分##洪老师的文字总能直抵问题或曰存在的本真。这种洞察力，既源自对先贤思考和作品的烂熟于心，也源于始终坚持真诚而又冷静地思索自身的生命体验、叩问所处世界的时代问题。从根本上说，这种阅读、沉思和书写，是为了更好地认识自我、他人和世界，是对本真的好奇、思索和回答。由是，阅读《文学三篇》，既可以给我们一份与先贤对话、请教的阅读指南，又能让我们在这个遵守绝对秩序、人人孤立自存、科层无处不在的机械世界里，对照反思自我的生存状态，了解何以为人、何以为好、何以为真，实现对自我的疗救。
评分##读过《卡夫卡与官僚制》。【对象活生生的存在——尤其当其独行其是时，总会对官府的“客观”事实的建构，产生干扰或不良影响。在另一篇小说即《流刑营》中，卡夫卡设想了一种完全拒绝与人面对面的极端例子: 流刑营的军官拒绝进行任何讯问，因为，讯问“只会产生混乱。他会撒谎，即使我成功地驳倒他的谎言，他又会用新的谎言来取代这些被驳倒的，就这样没完没了”。换言之，只要面对活人，记录就会有麻烦。】
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