★被中文世界“遺忘”的文學巨匠
赫爾曼·布洛赫首部長篇小說代錶作
☆米蘭·昆德拉的文學偶像,與卡夫卡齊名的德語文學巨擘
漢娜·阿倫特、卡洛斯·富恩特斯、蘇珊·桑塔格等一緻推崇
★繼《尤利西斯》之後的不朽傑作,國內首部德語直譯版本問世!
20世紀現代主義文學範本,三部麯結構塑造三代“夢遊人”
——從猶豫不決到徒勞無功,最後與破碎的時代共沉淪……
☆橫跨歐洲30年動蕩歲月,再現分崩離析的“昨日世界”
在無力反抗的時代,陷入一場集體夢遊
“我們知曉自身的分裂,但我們無法解釋原因……這是個讓人無力反抗的時代,我們無法理解它,隻能將它形容為‘瘋狂’或‘偉大’。”
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【內容簡介】
《夢遊人》是奧地利作傢赫爾曼·布洛赫的首部長篇小說,被譽為“繼《尤利西斯》之後不朽的傑作”。小說聚焦19世紀末至20世紀初歐洲三十年的動蕩歲月,以三部麯的形式塑造瞭三代“夢遊人”形象。夢遊人行走在清醒與深眠、現實與夢境之間,是社會價值持續崩潰的時代人們精神境況的濃縮。因為寫下《夢遊人》,布洛赫成為現代歐洲當之無愧的文學巨匠。
★第一部《1888年:帕瑟諾或浪漫主義》
帕瑟諾,一位貴族軍官,一個在傳統與現代之間徘徊的“夢遊人”。
帕瑟諾十分認同自己作為“軍官”的身份。他迷戀製服,因為製服明確瞭世界的等級秩序,是他擁有的最確定的東西。但他的好友伯特蘭卻中途退伍,成為玩世不恭的商人,這對崇尚傳統價值觀的帕瑟諾造成瞭極大的衝擊。
同時,帕瑟諾發現自己正被生活圍睏,無法從巨大的不確定性中掙脫。少年時,他遵循“次子從軍”的傳統,被迫離鄉,進入軍校;成年後又因哥哥意外離世,麵臨接管莊園的艱難抉擇。他愛上瞭妓女魯澤娜,卻最終與門當戶對的莊園主女兒伊麗莎白結婚。但無論如何選擇,帕瑟諾都無法獲得內心真正的平靜……
★第二部《1903年:艾施或無政府主義》
艾施,一名會計,一個徒勞地想要挽救世界的“夢遊人”。
艾施不理解,為什麼弄虛作假的同事能被委以重任,認真工作的自己卻被解雇瞭。在他看來,價值顛倒的世界就是一本“壞賬”,他渴望“清算”社會不公平之事。
然而,在這個時代,艾施的努力顯得徒勞又矛盾。他既不滿於黑白顛倒的世界,卻又無法做齣正確的選擇:為解救從事危險錶演的女演員,艾施買下瞭雜技團,但很快又辦起嘩眾取寵的女子摔跤比賽;為解救入獄的朋友,艾施四處求助,但最終卻選擇舉報一個無辜之人……身處混亂的時代之中,他本就是價值崩潰的一部分。
★第三部《1918年:鬍桂瑙或現實主義》
鬍桂瑙,一個自私的逃兵,一個與混亂、失序的時代同流閤汙的“夢遊人”。
逃兵鬍桂瑙一路東躲西藏,來到瞭特裏爾小鎮。憑藉著滿口謊言,他搖身一變成為軍火集團的代理人,周鏇於以帕瑟諾少校為首的政要名流之間,收購瞭艾施主編的報紙,以報社發行人的身份名正言順地在小鎮生活下來。
與鬍桂瑙不同,在戰爭陰影的籠罩下,小鎮上的其他人無不是痛苦而彷徨的:鬱鬱寡歡的律師妻子在大流感中死去,死裏逃生的戰時後備兵陷入精神崩潰,失去手臂的少尉失去瞭生活的希望……隨著戰事延續,一場暴亂和大火徹底顛覆瞭小鎮本就岌岌可危的安寜。
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【名人推薦】
☆《夢遊人》預示瞭小說的未來可能性。……必須認認真真地、慢慢地讀《夢遊人》,在那些最不閤邏輯卻可以理解的情節上玩味良久,去看齣一種暗藏的、隱蔽的秩序。……在布洛赫的《夢遊人》中,大寫的曆史呈現為一種價值貶值的過程。
——米蘭·昆德拉
☆本世紀為數不多的真正具有原創性和思想性的小說之一。
——英國詩人、美國桂冠詩人 史蒂芬·斯彭德
☆這是一場最高級彆的智力探險,是布洛赫足以稱得上偉大的著作。
——《紐約時報書評》
☆赫爾曼·布洛赫是喬伊斯之後歐洲最偉大的小說傢。
——喬治·斯坦納
☆他是天生的詩人。對他而言,寫作本身無疑就是一種迷狂。
——漢娜·阿倫特
##根据德语原著翻译,不是根据英语或其他译本转译,而且得到了德语专业同行的肯定和赞誉。极赞!
评分##这个时代还能说具有真实性吗?它具有什么保留了它的存在意义的真正价值吗?有为非存在的非意义所准备的真实性吗?真实性在哪里找到了 庇护?在科学、法律、责任,还是在一种不断提出问题的逻辑的不确定性当中?这种逻辑的可信点已经消失在无限当中了。黑格尔将历史称为 “—条通往精神实质的解放的道路”,这条通往精神的自我解放的道路,已经变成了一条通往一切价值的自我毀灭的道路。 我们会被“抽象” 日益增长的沉默包围,每个人都是最冰冷的必然的受害者,被拋入虚无之中,其自我被抛入风中——这是横扫世界的“绝对”的风,从我们对真理模糊的感知和摸索中,将产生节庆和假日的安宁,我们将知晓,每个人的灵魂都有神圣的火星,我们的合一不可丧失
评分##想到昆德拉,文本就更好进入了,更喜欢前两部,第三部“价值崩溃”读得很随便,阅读价值>阅读体验,叙事>情节。
评分##想到昆德拉,文本就更好进入了,更喜欢前两部,第三部“价值崩溃”读得很随便,阅读价值>阅读体验,叙事>情节。
评分##穿制服的人想的就是顺应那个他所处时代的生活方式,这样他自己也就能平平安安,一生无虞。这才是制服真正的作用,即表明和确立这个世界的等级和秩序,不让生活的界限模糊和消失,严严实实地穿好那层硬壳,系上腰带和背带后,他就忘记了自己的贴身衣服,还有对生活的担心和不安,甚至生活本身也一下子被抛到了九霄云外。
评分##犹如奥地利流荡的净土,晚年时如同“康德”般披露星尘
评分##这个时代还能说具有真实性吗?它具有什么保留了它的存在意义的真正价值吗?有为非存在的非意义所准备的真实性吗?真实性在哪里找到了 庇护?在科学、法律、责任,还是在一种不断提出问题的逻辑的不确定性当中?这种逻辑的可信点已经消失在无限当中了。黑格尔将历史称为 “—条通往精神实质的解放的道路”,这条通往精神的自我解放的道路,已经变成了一条通往一切价值的自我毀灭的道路。 我们会被“抽象” 日益增长的沉默包围,每个人都是最冰冷的必然的受害者,被拋入虚无之中,其自我被抛入风中——这是横扫世界的“绝对”的风,从我们对真理模糊的感知和摸索中,将产生节庆和假日的安宁,我们将知晓,每个人的灵魂都有神圣的火星,我们的合一不可丧失
评分##小说本书绝对五星 翻译一言难尽吧 和原著的语言两个味
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