作者前言
一 寻路亚洲：历史、地图与现代世界
1.都是误会：哥伦布与“美洲出生证”
2.到东方去：欧洲现代性的原动力
3.真实谎言：地图是怎么说话的
二 禹与佛陀：传统东亚的世界想象
1.禹迹与坛城：多元的中国制图传统
2.《疆理图》到“天下图”：惊艳的朝鲜制图传统
3.“行基图”到“五天竺图”：杂糅的日本制图传统
4.无法归类：反思地图的“东亚传统”
三 《圣经》与数学：早期欧洲的亚洲想象
1.人间：伊甸园、蛮族和约翰长老的东方
2.海上世界：罗盘玫瑰、风向线和海怪
3.发现托勒密：经纬线测定的人居世界
4.投影，Projection，投影
四 规治地球：殖民与地图帝国主义
1.祛魅：经线分割的世界
2.重魅：哪是印度？何为鞑靼？
3.立法：未知领地和“自由”的海
4.帝国：张扬与隐藏之间
五 商业订制：资本时代的东亚画像
1.Chinae:欧洲首幅“中国”地图
2.竞争：“黄金时代”的制图师们
3.俗欲：地图的利润及消费
4.权力：从公司到帝国
六 东西交融：“九州”与“亚洲”的相遇
1.隐晦的十字架：传教士在东亚
2.利玛窦：以“大州”释“寰宇”
3.卫匡国：以“帝国”释“中国”
4.传教士们的东亚遗产
七 务求精准：观看领土与测绘帝国
1.跨越欧亚美：俄罗斯的西伯利亚测绘
2.“毫无差忒”：从法兰西到大清的国家测绘
3.纸上新身份：模糊的华夷与清晰的边界
4.填补空白：待征服的土地
八 生命政治：图制亚洲的方法
1.滑稽图：地缘机体的长成
2.争端：古地图与领土
3.联结：两张地图的全球史
4.结语：重思“亚洲”的轮廓
· · · · · · (收起)
具体描述
????️一部亞洲的誕生史，就是一部現代世界形成史。
????️一部書寫在古地圖上的全球史。讓沉默的地圖開口說話，揭開百餘幅珍貴古地圖背後的故事。
????️“文景曆史寫作奬”十強、清華大學教授宋念申，寫給曆史愛好者和地圖愛好者的必讀之書。
????️國內曆史學、地理學權威學者李孝聰、孫歌、唐曉峰鼎力推薦！
——【內容簡介】——
我們生活在這片名為“亞洲”的地域上，你是否有過這樣的疑問：
亞歐大陸明明是一體的，為什麼分成亞、歐兩大洲？分界的依據又是什麼？從歐洲人命名“亞細亞”，到這片土地上的人們成為“亞洲人”，中間又經曆瞭哪些麯摺？
清華大學教授宋念申告訴我們：古地圖是探索亞洲形成史和反思現代性的關鍵一環。
在新作《製造亞洲：一部地圖上的曆史》中，他藉由百餘幅珍貴的古地圖材料，描摹瞭亞洲（及中國）在地圖上齣現、發展、變化、定型的過程，同時觀察瞭這一過程中的各種權力結構——資本主義、殖民主義、帝國主義、領土國傢——在地圖上的呈現與錶達。
地圖的演進，是否真的朝嚮科學？
殖民主義語境下的“發現”，究竟是 “發展”還是掠奪？
研究和思考“亞洲反題”，能為現代帶來何種新的可能？
以古代地圖為視覺材料，本書通過看圖、說圖，走近真實的曆史，以直白生動的文字，嚮大眾讀者介紹前沿、有趣的學術思考。
——【名傢推薦】——
從眾多相關古地圖中提取曆史綫索，展開對特定問題的深入討論，這是不多見的。因而本書具有多方麵的學術價值。
——北京大學城市與環境學院教授 唐曉峰
亞洲一詞，來自亞述語的亞蘇（asu），意思是太陽升起的地方，以後歐洲人將所有地中海以東的地區都稱作asu，並將其讀成Asia。人類早期對地球大陸認識的逐步深化是靠不斷的地理考察達到的。這種地理考察無論是航海還是陸路跋涉；無論是為瞭遠程貿易，或是殖民者的軍事徵服，都推動瞭人類對未知大陸地理視野的逐步深入。人類或靠文字記述認知曆史，或繪製地圖錶達對地理空間的理解。本書的看點在於作者通過解析各個時代地圖繪製的曆史敘事，告訴讀者不要以為地圖上的亞洲隻是一個自然的産物，而是有著被製造的過程。
——北京大學曆史學係教授 李孝聰
地圖凝聚瞭三維時空，卻不動聲色地僞裝成平麵。綫條下隱藏的故事，時空中流動的色彩，定格在一張張指示地理位置的地圖中，等待著有識者的發掘。在這個讀圖時代裏，最有含量也因而最難解讀的圖像就是地圖。本書作者在地圖中尋路，在平麵中發掘，為我們激活瞭那些已然定格的動態曆史，揭示瞭地圖如何說話的秘密，並且，在“世界”這個整體的人類空間想象中，為我們呈現瞭亞洲飽經滄桑而充滿能量的生命曆程。
——中國社會科學院文學研究所研究員、北京第二外國語學院特聘教授 孫歌
用户评价
教科书上没有人会告诉小朋友地图本质上是意识形态的产物，大多数时候大家都会默认为它是客观存在。所以，意识形态应该是地图学的第一课，这也是《制造亚洲》的根基。而这本书最有意思的地方就是它把地图史纳入到了整个历史框架中，以史带史，用观念史的写法厘清了地图学的历史。
评分##开篇思路上就非常的法国哲学，福柯的异托邦概念以及知识/权力观很明显，同时强调地图的事件性特征（德里达意义上的而非德勒兹），也是地图研究非常重要的一个理论进路途径。 内容上对欧洲和亚洲地图制作间的映射对比很明显，两条线并行观感很好，对于《瓦尔德泽米勒地图》和《坤舆万国全图》的分析很精彩。两种制图学的分流其实就依托于一个历史社会学的分析，我们可以看到一些新教伦理的影子（尼德兰制图学派），全球商业对制图业的“大分流”作用，看到宋念申对新全球史的熟稔（比如将卜正民《维米尔的帽子》中的资产阶级消费文化与地图做联系），格劳秀斯与威廉·布劳在法理和视觉上重塑空间的共谋。 期待之后和宋老师当面聊天交流。
评分##一人血书把书中的古地图全部单独出版搞一本高清图集行不行啊，这么小的图真的不够看啊！
评分##这本书是地图学史最基础的入门知识科普，作者最大的优点是能让外行津津有味的入门一些研究的基础与常识，这是作者的优点（也许跟他的记者经历有关系）。考虑到国内介绍地图学史声音比较大的，印象里只有成一农，潘晟等学者，这本书在中文世界里还是很有意义的。墨卡托投影，经纬度，资本，权力，格劳秀斯与近代自然法等等通过比较通俗易懂的阐释，为读者展示了地图学史的魅力。第七章涉及到朝鲜的内容跟作者的博士论文有关系。
评分##开篇思路上就非常的法国哲学，福柯的异托邦概念以及知识/权力观很明显，同时强调地图的事件性特征（德里达意义上的而非德勒兹），也是地图研究非常重要的一个理论进路途径。 内容上对欧洲和亚洲地图制作间的映射对比很明显，两条线并行观感很好，对于《瓦尔德泽米勒地图》和《坤舆万国全图》的分析很精彩。两种制图学的分流其实就依托于一个历史社会学的分析，我们可以看到一些新教伦理的影子（尼德兰制图学派），全球商业对制图业的“大分流”作用，看到宋念申对新全球史的熟稔（比如将卜正民《维米尔的帽子》中的资产阶级消费文化与地图做联系），格劳秀斯与威廉·布劳在法理和视觉上重塑空间的共谋。 期待之后和宋老师当面聊天交流。
评分##从一个全球史的、地图进路的思考维度上，去探讨何为亚洲、何为东亚，实质上刨除了任何以某某为中心的观点史论。
评分##这本书是地图学史最基础的入门知识科普，作者最大的优点是能让外行津津有味的入门一些研究的基础与常识，这是作者的优点（也许跟他的记者经历有关系）。考虑到国内介绍地图学史声音比较大的，印象里只有成一农，潘晟等学者，这本书在中文世界里还是很有意义的。墨卡托投影，经纬度，资本，权力，格劳秀斯与近代自然法等等通过比较通俗易懂的阐释，为读者展示了地图学史的魅力。第七章涉及到朝鲜的内容跟作者的博士论文有关系。
评分##开篇思路上就非常的法国哲学，福柯的异托邦概念以及知识/权力观很明显，同时强调地图的事件性特征（德里达意义上的而非德勒兹），也是地图研究非常重要的一个理论进路途径。 内容上对欧洲和亚洲地图制作间的映射对比很明显，两条线并行观感很好，对于《瓦尔德泽米勒地图》和《坤舆万国全图》的分析很精彩。两种制图学的分流其实就依托于一个历史社会学的分析，我们可以看到一些新教伦理的影子（尼德兰制图学派），全球商业对制图业的“大分流”作用，看到宋念申对新全球史的熟稔（比如将卜正民《维米尔的帽子》中的资产阶级消费文化与地图做联系），格劳秀斯与威廉·布劳在法理和视觉上重塑空间的共谋。 期待之后和宋老师当面聊天交流。
评分##地图是一种权力，让地理空间在制图下被重新时间化和历史化，进而成为具有生命形态的载体，很福柯的方法路径。前近代东亚制图学和欧洲是完全不同的知识体系，但具有逐渐重视海洋空间和向西陆地延伸的特点。早近殖民者对西印度、东印度和鞑靼的发现命名同时意味着认知和掌控，地图上的留白更是新秩序扩张意识下对当地状况的隐藏。从教皇子午线到美国的全球的责任划分，都体现了殖民帝国对地球空间的切割方法和想象方式。地图不仅显示着某种理念下的地理认知，还影响着大众层面对空间的认知。“亚细亚”在利玛窦图中成为与东亚的“九州”相融合的概念，后人将其转变成“亚洲”，表明欧洲的制图学也开始接纳并吸收东亚人的空间想象，东亚也在边疆危机下推动了制图工作。正如作者指出的：亚洲不是“没有历史”的它是现代性的源头之一，更是重要的推动者。
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