1. 泰勒与史密斯:灵与物
2. 弗雷泽:高级交感巫术
3. 莫斯、于贝尔:祭祀的社会逻辑
4. 葛兰言:“食色”、祭祀与社会
5. 马林诺夫斯基与布朗:“功能科学”中的祭祀
6. 埃文斯-普理查德:从祭祀到“原始哲学”
7. 列维-斯特劳斯:“反祭祀”的神话学
8. 基拉尔:摹仿欲与“神圣的暴力”
9. 韦尔南与德许什:古希腊与非洲的祭祀
10. 布洛克及其后:祭祀与“超越”
结语 朝向“畏天之心”
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
對於祭祀的人類學考察，傳統上以經驗研究為主——深入不同文明區域采集他者的生活經驗；王銘銘此書則采取瞭一種不同的進路：從文本細讀的角度進入與祭祀相關的人類學理論。選取19世紀中期以來重要的英法人類學傢，對於他們和祭祀相關的理論展開細緻的梳理，並擇要評點，對於人類學專業研究者是一部難得的具有專題性質和導讀作用的作品。當然，作者並不局限於概括和重復十餘位人類學傢的祭祀理論，而是在此過程中通過對他們的分析和審視，提齣自己對於祭祀的進一步理解，這種理解來自作者關於人類學（或“廣義人文關係”）更宏觀的理論抱負，也是其多年來理論思考積澱的結晶。
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本書聚焦19世紀中期以來英法人類學的祭祀理論，分析、說明和評論一個多世紀以來西方學者解析祭祀的不同方式，審視這些既有方式的方法、內容及思想特徵，幫助讀者把握究竟應該如何追溯祭祀的源流，以及如何從實際生活情景下的祭祀實踐和觀念入手提齣理論概念。
作者延續其近年來堅持的“廣義人文關係”視角，評述與祭祀相關的重要理論，涉及的重要人類學傢包括泰勒、史密斯、弗雷澤、莫斯、於貝爾、葛蘭言、馬林諾夫斯基、拉德剋裏夫-布朗、埃文斯-普理查德、列維-斯特勞斯、基拉爾、韋爾南等。
用户评价
本书聚焦19世纪中期以来英法人类学的祭祀理论，分析、说明和评论一个多世纪以来西方学者解析祭祀的不同方式，审视这些既有方式的方法、内容及思想特征，帮助读者把握究竟应该如何追溯祭祀的源流，以及如何从实际生活情景下的祭祀实践和观念入手提出理论概念。 作者延续其近年来坚持的“广义人文关系”视角，评述与祭祀相关的重要理论，涉及的重要人类学家包括泰勒、史密斯、弗雷泽、莫斯、于贝尔、葛兰言、马林诺夫斯基、拉德克里夫-布朗、埃文斯-普理查德、列维-斯特劳斯、基拉尔、韦尔南等。
评分本书聚焦19世纪中期以来英法人类学的祭祀理论，分析、说明和评论一个多世纪以来西方学者解析祭祀的不同方式，审视这些既有方式的方法、内容及思想特征，帮助读者把握究竟应该如何追溯祭祀的源流，以及如何从实际生活情景下的祭祀实践和观念入手提出理论概念。 作者延续其近年来坚持的“广义人文关系”视角，评述与祭祀相关的重要理论，涉及的重要人类学家包括泰勒、史密斯、弗雷泽、莫斯、于贝尔、葛兰言、马林诺夫斯基、拉德克里夫-布朗、埃文斯-普理查德、列维-斯特劳斯、基拉尔、韦尔南等。
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