序（郝春文）
上 编 从长安到敦煌——韦庄《秦妇吟》的传播与书写
绪 论
第一节 源 起
第二节 研究现状
第一章 物质性：《秦妇吟》敦煌写本的概观与分析
第一节 卷子本：P.3381、羽 57r+S.692、P.2700+S.5834、P.3780、 P.3953
第二节 册子本：P.3910、S.5477、S.5476、Дх.6176
第三节 残片：Дх.4568、Дх.10740 (6-11) +Дх. 4758
第二章 文本性：《秦妇吟》中原传播的本事及兴衰
第一节 《秦妇吟》本事
第二节 韦庄献诗与当世盛传
第三节 韦庄自禁与千年失载
第三章 社会性：《秦妇吟》西游流动之中原到敦煌
第一节 传播背景——沙州归义军与唐朝的关系
第二节 传播群体——学仕郎
第三节 传播范围及作用——学校与诗学教育
结 语
下 编 长安及其文化两翼敦煌、奈良的书写个案
第一章 寺额书写与名实对照——唐长安开元寺考
第一节 唐长安开元寺有无之辩
第二节 昭宗东迁之前的长安开元寺
第三节 昭宗东迁与长安开元寺寺址的变迁
第四节 小 结
第二章 敦煌写本北宋《重修开元寺行廊功德碑并序》习书考
第一节 引言及文献简介
第二节 宋初之碑拓西传与敦煌习书——文献缀合及书写状况分析
第三节 敦煌写卷之整体与片段——Дх.10740 写本的正、背文献
第四节 小 结
第三章 日本正仓院文书所见汉籍书写学习资料考述
第一节 光明皇后宫职时期（729 — 741）的抄书与习书
第二节 从金光明寺到东大寺时期（742 — 776）的抄书与习书
第三节 正仓院文书所见奈良朝中国传统文献的抄写和学习
第四章 唐长安书写文化的日本流布——以王羲之书迹为中心
第一节 天下第一正书《乐毅论》——奈良朝野学右军书的个案
第二节 王羲之书的摹拓本——奈良朝书写右军书法规模之一瞥
第三节 试字与抄书——奈良朝书写群体及其空间
第四节 小 结
第五章 朝臣备：《李训墓志》所见遣唐使名字的书写问题
第一节 《李训墓志》的发表及其反响
第二节 吉备真备自名朝臣备的可能性及其时代背景
第三节 吉备真备为《李训墓志》书丹的原因
第四节 小 结
第六章 法律文书书写的再发现——旅顺博物馆藏唐户令残片考
第一节 残片录文及阙文推补
第二节 旅博残令文的年代
第三节 旅博唐令写本的性质
第四节 小 结
附 录 唐长安、洛阳坊里辑补——以大唐西市博物馆藏墓志为中心
参考文献
图版目录
· · · · · · (收起)
具体描述
本書是新時代敦煌學研究叢書之一。本書聚焦唐代京城書寫實踐的跨地域流動，以“文本—載體—人群”為綫索，深入剖析瞭書寫活動作為一種文化權力的動態運作圖景，揭示唐長安文化如何通過寫本輻射至西域和東瀛。書中一方麵以敦煌寫本《秦婦吟》為例，通過分析其物質形態、曆史背景、傳播路徑，展現文本在傳播中的“書寫性再生”；另一方麵，將視野延伸至敦煌寺學與奈良王宮，通過抄寫、習書、墓誌、正倉院文書、法律文書等個案，呈現唐代京城書寫文化在內外傳播中的多樣流變。全書結閤物質性解構文本，利用流動性重繪疆域，在筆墨方寸之間，見證長安的動態書寫範式，如何經由絲綢之路，成為交通東西的文化紐帶。
用户评价
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