生存的藝術

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[古希臘] 愛比剋泰德
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道德手册
谈话录
前言
我们能力之内和能力之外的事物
一个人如何在各种场合中保持本性?
神为凡人之父,根据这一点我们应该怎么做?
论进步
论亲情
论满足
不要对犯错的人生气
理性如何思考自身?
论先天认知
如何克服逆境?(上)
如何克服逆境?(下)
表象以多少种方式出现?我们应该做何准备以应对它们?
不应该对人们生气;对于人而言,什么是小事,什么是大事?
论坚定
自信与谨慎不冲突
论安宁
心大与小心如何共存?
论无关紧要
善的本质是什么?
我们连人的使命都不能完成,却要承担哲学家的使命
论焦虑
论友爱
一个想取得进步的人必须从事的领域;我们忽视了最重要的东西
一个好人要处理的材料是什么?我们最应该在哪个方面训练自己?
我们应该如何忍受疾病
什么是孤独?哪种人是孤独的人?
论社交
哪些东西应该与哪些东西交换?
致那些一心想要获得平静的人
反对那些好斗又野蛮的人
致那些因被人可怜而苦恼的人
论免于恐惧
致那些匆匆打扮成哲学家模样的人
致那位变得无耻的人
我们应该鄙视什么,应该珍视什么?
论洁净
论专注
致那些随意说出自己私事的人
碎片集
· · · · · · (收起)

具体描述

如何過幸福而充實的生活?

如何做個好人?

幾韆年來,我們似乎都為這兩個問題所睏擾。

愛比剋泰德終身都在思考的便是這兩個問題的答案。

愛比剋泰德意識到瞭人們在日常生活中一定會遇到的各種睏境。他用畢生的心血,為身處睏境的人們勾勒齣瞭一條通往幸福、滿足和寜靜之路。

他以精闢、通俗的語言,告訴人們生存的藝術、幸福的真意:人要獲得幸福,關鍵是要學會準確感知什麼是我們有能力改變的,什麼是沒有能力改變的;要擁抱我們自身的命運。

這本兩韆年來影響瞭啓濛運動,被《思想錄》的作者帕斯卡爾、《沉思錄》的作者馬可·奧勒留、查理·芒格等人所推崇的書,處處閃耀著獨到的生活智慧,讓人們在當今這個混沌的世界裏找到正確的生活秩序。

用户评价

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##商务印书馆的那本,注释丰富,译文古拙顿挫,这本偏向大众读物,文风清晰流畅。《道德手册》每节简短,太像鸡汤,容易惹人误解,还是看《谈话录》好。谈话录里的爱比克泰德有着古代智者的非凡魅力,善于循循善诱,逻辑更为周密,其智慧的全貌也更清楚。当下流行的斯多葛读物易被诟病,因为过于简略与粗暴,常常聚焦于选择的边界、理性的调整,而这些早已被心理学吸收转化,爱比克泰德思想中最核心的“合乎自然本性”与“善的观念”却总是缺失或不够充分,这也难怪,毕竟这些对当代人来说显得过于古早或抽象了。

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内心的平衡力与平和力,才能换来最本我的自在。读这本书特别受用,很喜欢这一段,“如果你要独自一人,或者与寥寥几人过完一生,那就好好利用这种孤单的状态,达到应有的目的,发现你的先天认知;如果你落入人群,那就当它是一场游戏,一个庆典,一个节日,你要尽量和人们共度佳节。”

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##商务印书馆的那本,注释丰富,译文古拙顿挫,这本偏向大众读物,文风清晰流畅。《道德手册》每节简短,太像鸡汤,容易惹人误解,还是看《谈话录》好。谈话录里的爱比克泰德有着古代智者的非凡魅力,善于循循善诱,逻辑更为周密,其智慧的全貌也更清楚。当下流行的斯多葛读物易被诟病,因为过于简略与粗暴,常常聚焦于选择的边界、理性的调整,而这些早已被心理学吸收转化,爱比克泰德思想中最核心的“合乎自然本性”与“善的观念”却总是缺失或不够充分,这也难怪,毕竟这些对当代人来说显得过于古早或抽象了。

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##商务印书馆的那本,注释丰富,译文古拙顿挫,这本偏向大众读物,文风清晰流畅。《道德手册》每节简短,太像鸡汤,容易惹人误解,还是看《谈话录》好。谈话录里的爱比克泰德有着古代智者的非凡魅力,善于循循善诱,逻辑更为周密,其智慧的全貌也更清楚。当下流行的斯多葛读物易被诟病,因为过于简略与粗暴,常常聚焦于选择的边界、理性的调整,而这些早已被心理学吸收转化,爱比克泰德思想中最核心的“合乎自然本性”与“善的观念”却总是缺失或不够充分,这也难怪,毕竟这些对当代人来说显得过于古早或抽象了。

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