本書嚮我們描述瞭應如何超越對偉大的追求,創造齣一個人人都能有所作為的社會。
我們生活在以追求偉大、拔尖為導嚮的社會中。在這樣的社會裏,我們被迫要努力躋身最富裕、最有權勢以及最有名的人士之列。阿爾珀特嚮我們錶明瞭,沒有人能夠真正從這種競爭性社會秩序中獲益,我們對於追求偉大的癡迷會導緻壓力與焦慮,會破壞我們的人際關係,會引發廣泛的政治與經濟不平等,還會破壞自然界。通過減少與彼此的競爭,我們所有人都能重新找到生活的意義與目標,滿足物質與情感需求,並開始過上更為閑適的生活。
以拔尖和過度犒賞少數人為由,忽視大多數人的價值和纔能,使我們生活的世界陷入瞭焦慮與睏境。
我質疑這種優勝劣汰的社會秩序,它利用我們的纔華, 將其轉變為一種欲望, 促使我們爭取在競爭性等級次序的頂端贏得一席之地。
追求拔尖這場遊戲的風險之一在於, 如果你取得瞭勝利, 你就會開始為你在等級次序頂端的地位辯護。
生活不是關於我們中間最具纔華、最為成功的人物能夠為社會做齣怎樣的貢獻, 而是關於在有意義的世界中, 如何使得每個人都被視為成功和值得贊賞的。我們不再因 “要麼登上巔峰, 要麼墜入榖底” 而感到焦慮與恐懼, 而是有更多的時間與閑暇去體會生活中平凡而美好的樂趣。
我質疑這種優勝劣汰的社會秩序,它利用我們的纔華, 將其轉變為一種欲望, 促使我們爭取在競爭性等級次序的頂端贏得一席之地。
追求拔尖這場遊戲的風險之一在於, 如果你取得瞭勝利, 你就會開始為你在等級次序頂端的地位辯護。
作者簡介:
阿夫拉姆•阿爾珀特,德國漢堡新研究所研究員。曾在羅格斯大學和普林斯頓大學任教,並於2014—2021年擔任過《變革者》(Shifter)雜誌的聯閤主編。齣版過三部作品,其文章經常齣現在《紐約時報》《華盛頓郵報》《萬古》(Aeon)等報刊、雜誌。
##蛮好看的,很多论述也比较契合我这种半躺平的心态,这种论点比单纯的躺平或懒惰权或平均主义更能让人接受。作者将“足够好”应用到了个人的生活、周遭的关系、人类的社会、环境的危机。“足够好”是一种宽泛的道德框架(p259),而这似乎包含两层内容,分别是在前述问题上反对卓越和竞争(谈得多),以及坦然接受反对完美的不完美(谈得少)。不过,我有点怀疑这两层内容能否像作者意图的那样和谐互补。
评分##蛮好看的,很多论述也比较契合我这种半躺平的心态,这种论点比单纯的躺平或懒惰权或平均主义更能让人接受。作者将“足够好”应用到了个人的生活、周遭的关系、人类的社会、环境的危机。“足够好”是一种宽泛的道德框架(p259),而这似乎包含两层内容,分别是在前述问题上反对卓越和竞争(谈得多),以及坦然接受反对完美的不完美(谈得少)。不过,我有点怀疑这两层内容能否像作者意图的那样和谐互补。
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评分我们生活在一个以伟大为导向的世界里,在这个世界里,我们感到不得不成为最富有、最强大、最著名的人之一。这本书解释了为什么没有人真正从这种竞争性的社会秩序中受益,并揭示了另一种生活方式是如何可能的——为所有人提供足够好的生活。Avram Alpert展示了我们对伟大的痴迷如何导致压力和焦虑,破坏我们的关系,广泛的政治和经济不平等,以及对自然世界的破坏。通过减少彼此之间的竞争,我们每个人都可以找到新的意义和目标,满足我们的物质和情感需求,并开始过上更悠闲的生活。然而,Alpert并没有做出虚假的乌托邦式承诺。生活永远不够好,因为总会有我们无法控制的事故和悲剧,这就是为什么我们必须停止将世界划分为赢家和输家,也可以从抑郁焦虑的情绪中脱离。这个思路可以对照迈克尔·桑德尔对优绩主义的分析。
评分 评分##猴子精应该要学会放过彼此
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