致谢 / 1
修订版序言 / 3
导论 / 10
第一部分 初步思考
第一章 “我” / 21
第一节 “我”的指称方式 / 22
第二节 “我”的指称对象 / 33
第二章 反思的自身觉知与前反思自身觉知 / 38
第一节 自身觉知的反思理论 / 39
第二节 主体性与索引性 / 48
第三节 布伦塔诺论内意识 / 59
第四节 海德堡学派的立场 / 65
第五节 自身觉知现象的内在复杂性 / 71
第三章 本质性的问题 / 75
第一节 图根德哈特的批评 / 81
第二部分 主体性的自身显示
第四章 初步区分 / 87
第一节 存在论的一元主义 / 88
第二节 萨特与胡塞尔哲学中的前反思自身觉知 / 90
第三节 边缘意识 / 102
第五章 自身觉知的时间性 / 107
第一节 时间对象的构成 / 107
第二节 意识流的自身显示 / 113
第三节 时间性的不同形式 / 125
第四节 德里达论滞留 / 137
第五节 亨利论感受性 / 144
第六章 身体 / 150
第一节 知觉的身体 / 151
第二节 身体的自身显示 / 159
第三节 身体的自身对象化 / 168
第七章 自身触发与他异触发 / 178
第一节 亨利论纯粹内在性 / 178
第二节 胡塞尔论自身觉知与触发 / 186
第三节 萨特论意识的空虚性 / 207
第四节 德里达论折返之中的裂隙 / 215
第五节 自身显示的分化架构 / 218
第八章 自我中心性的不同层次 / 223
第一节 萨特论非自我论的意识 / 224
第二节 第一人称给予的自我中心性 / 230
第三节 自我作为集中注意的原则 / 237
第四节 自我对意识活动的超越性 / 240
第五节 时间性与人格解体 / 245
第九章 个人、身体与他人 / 251
第一节 俗世的自身觉知 / 252
第二节 他人的异化凝视 / 259
第三节 个体化与交互主体性 / 263
第四节 身体的外在性 / 267
第五节 婴儿的自身觉知 / 279
第十章 自身显示与自身理解 / 289
第一节 纯粹的与不纯粹的反思 / 289
第二节 反思与自身他异化 / 295
第三节 主体性的不可见性 / 301
第十一章 结论 / 311
附录 自身觉知与无意识 / 321
一、弗洛伊德 / 321
二、现象学与无意识 / 326
三、自身呈亮与自身透明 / 332
参考文献 / 341
索引 / 366
译后记 / 381
· · · · · · (收起)
具体描述
???? 英文版豆瓣評分9.6分 ????
???? 紮哈維作品中最富洞見和最有思想火花的作品之一 ????
???? 論證現象學的現代意義 ????
????現象學與分析哲學的“論戰”之作 ????
《自身覺知與他異性》是享譽英美和歐洲的現象學傢紮哈維的“少作”，是紮哈維最富洞見、最有思想靈感的作品之一，初版於1999年，2020年齣版瞭最新修訂版，中譯本由紮哈維的學生趙猛依據最新版譯齣。
《自身覺知與他異性》作為一本嚴謹和原創性的哲學著作，作者有力地論證瞭，現象學能夠為關於自身意識的討論做齣關鍵的貢獻。通過與分析哲學（安斯科姆、約翰·佩裏、舒梅剋、卡斯塔涅達、羅森塔爾）和當代德國哲學（亨裏希、弗蘭剋、圖根哈特）的辯論，紮哈維係統地討論瞭與自身覺知問題相關的現象學洞見，包括對自身的時間性、意嚮性、自反性、身體性和社會性的分析，全麵重構瞭鬍塞爾的前反思自身覺知理論，進而論證瞭現象學傳統在自我意識問題上的貢獻遠遠超齣瞭人們的想象。
最新版對這本深獲學界嘉奬著作進行瞭更新和修訂。此外，還增加瞭一篇序言，在序言中，作者迴顧瞭近二十年圍繞自身意識問題展開的爭論，並評估瞭該書與作者的其他著述的關係。
【各版好評】
《自身覺知與他異性》第1版走在瞭時代的前列；20年後的今天，該書的第2版可謂恰逢其時。紮哈維在書中提齣的論點經過瞭更新和修訂，一如既往地新鮮而富有啓發性，對於任何對心靈哲學的現象學方法和分析方法如何相互豐富感興趣的人來說，這本書仍然是一本“必讀書”。——史蒂文·剋勞爾（Steven Crowell，萊斯大學哲學教授，Normativity and Phenomenology in Husserl and Heidegger的作者）
本書已迅速成為經典之作。本書由當今最具影響力的現象學傢之一撰寫，既可作為鬍塞爾成熟思想的入門讀物，也可作為對當前關於人類自身本質的哲學討論的原創性貢獻。紮哈維的這本書信息量極大，論證嚴謹，語言清晰易懂，他巧妙地為鬍塞爾辯護，反對那些對鬍塞爾持有偏見的批評者，並在當代心靈哲學和形而上學領域開闢瞭新天地。這部著作對分析哲學傳統和大陸哲學傳統的讀者同樣有益。——魯道夫·貝內特（Rudolf Bernet，蜚聲世界的鬍塞爾研究者和當代著名現象學傢，長期任教於魯汶大學哲學係，曾長期擔任魯汶大學鬍塞爾檔案館館長，德國現象學研究協會主席）
《自身覺知與他異性》條理清晰，觀點明確，論述平實，提齣的論點極具獨創性，令人信服，不僅現象學傢，任何對自我意識感興趣的哲學傢都應該關注……在現象學領域，根本沒有其他著作能夠如此詳細、如此係統、如此富有啓發性地探討自身覺知（self- awareness）問題。——史蒂文·剋勞爾（Steven Crowell，萊斯大學哲學教授，Normativity and Phenomenology in Husserl and Heidegger的作者）
這本書在現象學細節方麵意義重大，它展示瞭現象學是如何貢獻齣重要見解的，而這些見解在對人類經驗/體驗的分析的和科學的論述中很容易被忽視。——肖恩·加拉格爾（ Shaun Gallagher，當代哲學傢，《現象學的心靈》的作者之一）
對主體性（subjectivity）和自身意識（self- consciousness）進行瞭雄心勃勃的原創性討論……通俗易懂、嚴謹、引人入勝。——羅伯特·皮爾斯（Robert Piercey, The Uses of the Past From Heidegger to Rorty 的作者）
1999年首次齣版的《自身覺知與他異性》已成為一部經典著作，也是對鬍塞爾感興趣的人的必讀書……對於任何對現象學和自身意識問題及對意嚮性和心靈哲學的影響感興趣的人來說，這都是一本寶貴的資料。——耶格（A. Jaeger, 本篤學院, CHOICE）
用户评价
胡塞尔直到最后一直在尽力解决的决定性困难，是阐明主观时间和绝对之流的关系。他那些主要见于所谓C和L手稿里的反思，都很艰深且像谜一样相当难解。只有在下面情况下，我们才可能理解胡塞尔对主观时间与绝对之流关系的反思，即当这些反思与他对反思性与前反思性的自身觉知(self-awareness)关系的分析相关联时，也即，那种作为一种明晰的、主题性的、对象化的反思的结果而出现的自身觉知，以及那种刻画我们所有意识行为的、且作为反思性自身觉知可能性条件的暗含的自身觉知，这两者相联系的时候。Dan Zahavi是那种可以把现象学与所有其他理论进行对比关照的学者，如叙事学，认知理论，符号学，印度佛教……
评分胡塞尔直到最后一直在尽力解决的决定性困难，是阐明主观时间和绝对之流的关系。他那些主要见于所谓C和L手稿里的反思，都很艰深且像谜一样相当难解。只有在下面情况下，我们才可能理解胡塞尔对主观时间与绝对之流关系的反思，即当这些反思与他对反思性与前反思性的自身觉知(self-awareness)关系的分析相关联时，也即，那种作为一种明晰的、主题性的、对象化的反思的结果而出现的自身觉知，以及那种刻画我们所有意识行为的、且作为反思性自身觉知可能性条件的暗含的自身觉知，这两者相联系的时候。Dan Zahavi是那种可以把现象学与所有其他理论进行对比关照的学者，如叙事学，认知理论，符号学，印度佛教……
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