第一章 高级立法
第二章 重新理解建国
第三章 建国作为先例
第二篇 重建
第四章 形式主义者的困境
第五章 总统领导的模式
第六章 会议/ 国会
第七章 解释人民授命
第八章 大转型
第三篇 现代宪法
第九章 从重建到新政
第十章 重新思考新政
第十一章 消失的修正案
第十二章 重新发现, 还是宪法创制?
第十三章 人民, 只有人民, 才是宪法的主人
致谢
被引用作品缩写表
注释
索引
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具体描述
本書提供瞭理解美國憲法史的新視角，阿剋曼在本書中深描齣憲法史上三次“憲法時刻”的來龍去脈。
美國憲法的變革並非看上去那樣溫良恭儉讓，而是一種不斷遭遇革命性的斷裂並迴應以憲法性的續造的曆史進程。在阿剋曼的筆下，建國之父並不是保守的文雅之土，正是聯邦黨人通過建國時刻的革命之舉開啓瞭延續至今的美國道路；而在血流成河的美國內戰後，林肯與共和黨人宣告“自由的新生”，效法建國聯邦黨人的“違法”實踐，纔將內戰修正案寫入瞭美利堅民族的高級法；美國的現代憲法秩序誕生於大蕭條的陣痛中，羅斯福以及新政改革者擊敗瞭由保守派騎士控製的聯邦最高法院，在這次“不成文的憲法革命”後，放任自由的秩序一去不復返，迎來的是即便裏根革命也未能抹殺的以社會正義為旨歸的新政自由主義。
憲法誰人定，政爭豈無憑。
阿剋曼“我們人民”係列
甘陽 王紹光 蘇力 王希 梁治平 一緻推薦
我要將建國之父們拉下神壇, 但也不必將他們打入曆史的垃圾堆。我不否認瑟古德·馬歇爾的觀點。建國者並未擺脫他們時代的偏見。如果我們想要理解建國者的不朽意義, 那麼我們不能將他們視為手握終極答案的聖人。
專業評論：
布魯斯•阿剋曼的《我們人民》三部麯是近大半個世紀以來，美國憲法學界最重要的著作，引領瞭數代人的學術思維與關懷。時至今日，“憲法時刻”這一概念依然是美國政治理論的高地，潛移默化地影響著人們對憲法變革的理解乃至實際操作。該作不乏其批評者，但即便是最嚴苛的批評者，依然不得不在阿剋曼搭建的理論範式內掙紮，處處受限於他的概念體係與基礎敘事框架。所謂學術裏程碑，不外如是。——張泰蘇，耶魯大學法學院教授
布魯斯·阿剋曼的《我們人民》對外迴應歐洲的“製憲權/憲定權”理論，對內迴應司法中心主義憲法觀，從美國自身的憲製經驗中提煉齣“二元民主製”這一概念，剖析和展示“人民主權”觀念在美國憲製中的動態實踐，對美國憲法史敘事做齣體係性重構。本書是美國憲法史敘事與理論創新的典範，激勵和啓發中國學者立足於本國曆史與文明經驗，建立更具感染力的憲法史敘事。 —— 章永樂，北京大學法學院長聘副教授，區域與國彆研究院副院長
美國憲法為何是美國的憲法，而不僅僅是某種普遍原理在美國的應用？從某種意義上說，阿剋曼教授的《我們人民》三部麯正是對這一問題的深刻迴應。《我們人民》不僅追溯瞭美國憲法的曆史變遷，還揭示瞭推動曆史“劇情”發展的核心張力。阿剋曼的作品不僅為美國和國際讀者理解美國憲法的內在邏輯提供瞭理論框架，其中文新譯本也為中國學界構建本土的憲法理論提供瞭重要的啓示。——劉晗，清華大學法學院教授
這麼多年過去瞭，我始終記得初次讀到《我們人民》開頭前兩句話的衝擊。阿剋曼對美國憲法學研究“能否理解自己”的提問和“智識去殖民化”的期許，今天的中國憲法學人也同樣需要麵對。——左亦魯，北京大學法學院長聘副教授
作者簡介：
布魯斯·阿剋曼，美國當代憲法學傢與政治理論傢，1943年齣生於紐約市，先後畢業於哈佛大學（1964年）和耶魯法學院（1967年），曾任教於賓夕法尼亞大學法學院、耶魯大學法學院和哥倫比亞大學法學院，自1987年始擔任耶魯大學斯特林法學與政治學講座教授。阿剋曼教授在政治理論、美國憲政與比較憲法領域內均有卓越的原創學術貢獻。他的代錶作《我們人民》多捲本被認為是“過去半個世紀在整個憲法理論領域內所進行的最重要的工程”。
用户评价
##我是豆瓣第33个关注阿克曼教授的人。 阿克曼的作品早已在美国宪政研究中建立了一个无法绕开的学术传统，树立起一座难以逾越的学术丰碑。2013年至2017年，中国政法大学出版社陆续出版了耶鲁大学法学院布鲁斯·阿克曼教授在宪法方面的一系列著述，包括《我们人民：奠基》《我们人民：转型》《建国之父的失败》《美利坚共和国的衰落》《自由革命的未来》《别了，孟德斯鸠》。近期中国科学技术出版社又推出了阿克曼教授的《政制秩序原理：转型》和《政制秩序原理：变革》两本著作，前者是《我们人民：转型》的中译修订本，后者在中文学术世界内则属首次面世，也是读者期待良久的一本重量级作品，作为阿克曼“我们人民”系列最晚近的一本，全书讨论了20世纪尤其是后半叶民权革命时代的宪法政治，也是一代宪法学者回首历史过往时的致青春之作。
评分 评分 评分 评分阿克曼的理论追求是要发现美国宪政的本土资源，重新讲述美国宪政史。在重新发现美国宪法的理论之旅中，阿克曼的出发点是“二元民主”，在此基础上建构出他的一整套论述。所谓二元民主是指美国宪政内设了两种政治决策的过程。在阿克曼看来，美国宪法理论已经沦为欧洲概念的殖民地，这种植根于欧洲政治历史的宪法概念遮蔽了美国人对自己宪法的理解，正是在二元民主论的理论视野下，阿克曼要引领美国读者“重新发现宪法”。那么很明显，我们中国人是否也可以进一步“Discovering the Constitution”？一种既不是退回封闭的自我，又非模仿欧美的【文化自信】版本【宪法观】，在如今的教育和社会环境中，由此与其说是我们需要对应能力的人才，不如说是我们更需要具有【伟大想象力】的思想家。
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评分阿克曼的理论追求是要发现美国宪政的本土资源，重新讲述美国宪政史。在重新发现美国宪法的理论之旅中，阿克曼的出发点是“二元民主”，在此基础上建构出他的一整套论述。所谓二元民主是指美国宪政内设了两种政治决策的过程。在阿克曼看来，美国宪法理论已经沦为欧洲概念的殖民地，这种植根于欧洲政治历史的宪法概念遮蔽了美国人对自己宪法的理解，正是在二元民主论的理论视野下，阿克曼要引领美国读者“重新发现宪法”。那么很明显，我们中国人是否也可以进一步“Discovering the Constitution”？一种既不是退回封闭的自我，又非模仿欧美的【文化自信】版本【宪法观】，在如今的教育和社会环境中，由此与其说是我们需要对应能力的人才，不如说是我们更需要具有【伟大想象力】的思想家。
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