致谢
第1 章 中国制造
第2 章 生活的准备
第3 章 伊顿泰坦
第4 章 历史男孩
第5 章 牛津单词
第6 章 一场美国梦
第7 章 万灵人
第8 章 远程传送机
第9 章 跨大西洋事件
第10 章 帕菲特事件
第11 章 工作、工作、工作和珍妮特
第12 章 道德数学
第13 章 雾与雪中的心灵之眼
第14 章 荣耀！晋升！
第15 章 蓝调与蓝铃花林
第16 章 优先性观点
第17 章 德里卡尼亚
第18 章 瑕不掩瑜的康德
第19 章 攀登山峰
第20 章 救生艇、隧道和桥梁
第21 章 婚姻与披萨
第22 章 与生命不相容
第23 章 帕菲特的冒险
年表
注释
参考文献
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
🚀近百年來首屈一指的道德哲學傢，提齣的思想實驗與科幻小說雷同，竟幾乎被媒體和大眾遺忘
💥維特根斯坦式的天纔、謝耳朵式的怪人，如何僅憑本科文憑在英美TOP文科院係無課時要求乾到退休？
📖從人格同一性到道德客觀性，從《理由與人格》到《論重要之事》，完整記錄帕菲特哲學的發展
👓哲學壓倒生活，天纔變為負擔，理論大於生活的人生是否值得一過？
如果你鑽進一颱遠距離傳送機，身體被分解為原子，然後再在火星上的另一颱傳送機裏重新組裝，從裏麵齣來的那個人還是你嗎？如果你的大腦被切成兩半，平分給你的兩位各需要半個大腦的孿生兄弟，當你的兩位兄弟從病床上醒來，他們還是他們自己嗎？你又去瞭哪兒？
提齣這些離奇的思想實驗的知名哲學傢，帕菲特，在意的不僅是個人同一性（是什麼讓我之為我），他還希望通過對這些問題的迴答，影響我們對樂善好施行為的看法；他更希望證明，道德理由像一張桌子一樣，有不依賴於我們而存在的客觀事實。
如果有幸上過他的課，你一定睏惑這人是不是瘋瞭：他給每一位學生的課程論文的迴應，比學生應付瞭事上交的正文還長。給同行文章的迴應，很可能讓後者懷疑自己是不是應該采納他的意見再把他列為第一作者——雖然他會斷然拒絕你的善意。
這樣純粹、慷慨但不通人情的智者，應該如何在等級森嚴、人情復雜的學院中保持自己的風格與誌趣？他是怎樣沒拿到任何哲學學位或博士學位，卻能完成考核、在牛津大學萬靈學院研究哲學到退休——雖然險些被迫跑到美國打“學術零工”的？
本書作者大衛·埃德濛茲是知名哲學普及者、播客人，也是德裏剋·帕菲特及其妻子珍妮特·理查茲的弟子，他用這部傳記帶領普通讀者進入帕菲特的思想世界，梳理帕菲特的人生軌跡和幾乎耗盡帕菲特後半生的哲學思考。這部傳記證明瞭，帕菲特不隻是哲人中的哲人，也應該成為一支標杆，讓尋求真理的同路人看到希望。
用户评价
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评分##去读第三遍西季威克！
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评分##大概在正文三分之一处才开始正式聊他的哲学内容。读完后并不觉得这个人很怪，包括很多被作者或者译者提及的“怪人”行为，我都觉得，这挺正常吧（？）。读一本传记的好处是能够串联起很多其他有所了解或者印象的人物，比如珍妮特·理查兹，伯林，伯纳德·威廉斯，西蒙·布莱克本……看到了更为具象的时代背景和他们的来往细节。
评分##补录
评分##一些好玩的句子： 1/帕菲特的房间可能越来越像垃圾堆，他想整理道德哲学；威廉斯的办公室整洁有序，但他认为道德哲学本质上是混乱的。2/“如果我能说服你们五个人不相信应得，我会死得心满意足。”3/一个人可以做出表面的感激；可以说谢谢，但不可能是真心实意的。4/整个伦理学史：-被上帝禁止 -被上帝禁止，因此是错的 -是错的，因此被上帝禁止 -是错的 5/就像我的猫一样，我只是做我想做的事……有项研究表明，如果猫是人，它们就会是精神变态者。6/他认为牛津威尼斯和列宁格勒是世界上最精致的城市。 p345：她表示他认为道德没有…… “他”应为“她”
评分##一方面很羡慕帕菲特能遇到那么多可以跟他讨论几小时哲学论证的思想家，能斩钉截铁地说出正确与错误，而不是汲汲于某些哲学家到了什么境界，说了什么没说什么，谁比谁强之类的斗蛐蛐。另一方面因为太早读了《理与人》，印象里总觉得他是写的太复杂的哲普；此书里提的人格同一性，未来世代，伦理客观性似乎也就那样；90年代才关心康德，完全没提到美德伦理学等更是令人疑惑；后世回应也很稀疏。但作者一直强调其天才，它在此书中主要体现于行为异常而非观点精彩。哲学圈子的象征力量影响恐怕更大：纷至沓来的推荐信用以支持只有一篇哲学论文的本科生。布莱克本的批评似乎没有得到回应，尽管据说帕菲特担心有某些分歧就意味着相对主义和其人生的无意义。这些不免让人对分析哲学也感到灰心，而作者的幽默风趣稍微弥补了这一点：至少此特质在欧陆极其少见。
评分##大卫·埃德蒙兹出品，必为 page-turner。如长评区奈杰尔·沃伯顿提到的伦敦书评的说法，私人生活尤其是关于（几乎可以肯定属孤独症的）怪癖的篇幅多，直给哲学的内容少。这样也许正好能吸引对人、事比对理念更有兴趣的大众读者走近传主。另外 utilitarianism 译为“效用主义”好评，编者注用心。原著是在实效利他主义运动兴起的时代背景下成书，可惜帕菲特与该运动在简中世界都没能获得足够的重视，令人唏嘘。不知本书能否有助于改善这一状况。话说帕菲特在人口伦理学领域始终不放弃追寻能不违背相关任一深刻直觉的 X 理论，是不是因为看不懂数理逻辑而没能真正理解后辈学者证明的不可能定理？信息披露：出版方赠书。
评分##大概在正文三分之一处才开始正式聊他的哲学内容。读完后并不觉得这个人很怪，包括很多被作者或者译者提及的“怪人”行为，我都觉得，这挺正常吧（？）。读一本传记的好处是能够串联起很多其他有所了解或者印象的人物，比如珍妮特·理查兹，伯林，伯纳德·威廉斯，西蒙·布莱克本……看到了更为具象的时代背景和他们的来往细节。
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