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译者可能抱着大多数读者不会时间一大把对照着英文一字一句来读，或者压根就不管读者怎么吐槽自己的翻译的心态来翻译。错误的翻译不少，一些专有名词的翻译让人啼笑皆非，还有少量漏译。不过回归这本书，还是很值得读的。毕竟作者是被帕慕克称为现存“地球上读过书最多的人”，的确写作的视野真是没话说，各章组织的逻辑合理清晰，既有宏观的整个学科历史的勾勒，也有对微观问题的极不寻常的观察角度，这一点是非常值得学习。总之延续了作者一贯写作风格，质量上乘，学科领域内老少咸宜。参考文献可以说是文学研究者的圣经集汇。不过作者的某些畅想还是过于乌托邦，连我这个乐观主义者都不太相信。不过，这样一种为学科发展忧心的态度值得尊敬，毕竟这门学科承载了人对文学的乌托邦梦想。

##五星给原书，零星给翻译，从没读过翻译得这么烂的书，几乎到了无法阅读的程度，读完一页简直不知道在说什么……甚至同一个人名在前后页都无法保持一致，就不提那些奇奇怪怪的误译了，太糟心了。

##相比于达姆罗什的其他书来说还算有料的了。翻译之离谱，随便举几例：页155：“热奈特《人物I-III》”；页160：把迦梨陀娑当成一本书加上书名号；页175：“《金云雀传》”；页230：萨冈的《你好，忧愁》译成《你好，特里斯提斯》；页234：李斯佩克朵译成里斯贝克特，波拉尼奥译成博拉诺；页274：把原文naive看成native，翻出《土著与感伤的小说家》；页277：认不出Chong I（郑义）和Mu Jen（莫言）是谁，于是只译成“中国的两位作家”；页293：黎萨尔翻成里扎尔。最后，达姆罗什自己也屡次把作家名写错，把Pío Baroja写成Pío Bareta，并且还指责自己的引文来源没有给i加重音，然而原文献可没把Baroja写成Bareta。另，第六章最后因为涉及K国作家删了好几页内容。

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译者可能抱着大多数读者不会时间一大把对照着英文一字一句来读，或者压根就不管读者怎么吐槽自己的翻译的心态来翻译。错误的翻译不少，一些专有名词的翻译让人啼笑皆非，还有少量漏译。不过回归这本书，还是很值得读的。毕竟作者是被帕慕克称为现存“地球上读过书最多的人”，的确写作的视野真是没话说，各章组织的逻辑合理清晰，既有宏观的整个学科历史的勾勒，也有对微观问题的极不寻常的观察角度，这一点是非常值得学习。总之延续了作者一贯写作风格，质量上乘，学科领域内老少咸宜。参考文献可以说是文学研究者的圣经集汇。不过作者的某些畅想还是过于乌托邦，连我这个乐观主义者都不太相信。不过，这样一种为学科发展忧心的态度值得尊敬，毕竟这门学科承载了人对文学的乌托邦梦想。

译者可能抱着大多数读者不会时间一大把对照着英文一字一句来读，或者压根就不管读者怎么吐槽自己的翻译的心态来翻译。错误的翻译不少，一些专有名词的翻译让人啼笑皆非，还有少量漏译。不过回归这本书，还是很值得读的。毕竟作者是被帕慕克称为现存“地球上读过书最多的人”，的确写作的视野真是没话说，各章组织的逻辑合理清晰，既有宏观的整个学科历史的勾勒，也有对微观问题的极不寻常的观察角度，这一点是非常值得学习。总之延续了作者一贯写作风格，质量上乘，学科领域内老少咸宜。参考文献可以说是文学研究者的圣经集汇。不过作者的某些畅想还是过于乌托邦，连我这个乐观主义者都不太相信。不过，这样一种为学科发展忧心的态度值得尊敬，毕竟这门学科承载了人对文学的乌托邦梦想。

##五星给原书，零星给翻译，从没读过翻译得这么烂的书，几乎到了无法阅读的程度，读完一页简直不知道在说什么……甚至同一个人名在前后页都无法保持一致，就不提那些奇奇怪怪的误译了，太糟心了。

##相比于达姆罗什的其他书来说还算有料的了。翻译之离谱，随便举几例：页155：“热奈特《人物I-III》”；页160：把迦梨陀娑当成一本书加上书名号；页175：“《金云雀传》”；页230：萨冈的《你好，忧愁》译成《你好，特里斯提斯》；页234：李斯佩克朵译成里斯贝克特，波拉尼奥译成博拉诺；页274：把原文naive看成native，翻出《土著与感伤的小说家》；页277：认不出Chong I（郑义）和Mu Jen（莫言）是谁，于是只译成“中国的两位作家”；页293：黎萨尔翻成里扎尔。最后，达姆罗什自己也屡次把作家名写错，把Pío Baroja写成Pío Bareta，并且还指责自己的引文来源没有给i加重音，然而原文献可没把Baroja写成Bareta。另，第六章最后因为涉及K国作家删了好几页内容。