顔色的哲學

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[法] 剋勞德·羅馬諾
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总序 哲学经典翻译是一项艰巨的学术事业 /1
编者按 /1
中文版序 /1
序言 /1
第一部分 颜色的主观性抑或是客观性
第一章 洛克与牛顿的古典颜色观 /3
两个先驱 /6
第一性质与第二性质 /18
牛顿光学理论 /26
第二章 从客观主义到主观主义 /39
“物理的”颜色 /44
歌德的异议 /58
从客观主义到主观主义 /61
当下版本的主观主义 /66
第三章 对主观主义的批判:生态学的色彩观 /78
色觉的生态学研究方法 /82
生态学研究法的局限性 /89
生命世界中色彩的客观性 /94
第二部分 颜色的“逻辑”
第四章 颜色的语法(维特根斯坦)/105
《逻辑哲学论》的两个支柱 /111
与维也纳学派的讨论 /119
一个中间阶段:现象学语言和它的被舍弃 /125
现象学设想的舍弃与颜色语法的诞生 /135
色彩语法的一些方面:《关于颜色的》(1950 年)/149
第五章 从语法到现象学 /161
维特根斯坦式的两种必要性之间的分离 /162
更多具体例子的讨论 /169
色彩现象学之基础 /176
一些色彩现象学的要素 /187
第三部分 颜色的“美学”
第六章 从画家方面来看……/203
第七章 颜色犹如“存在的色调”/222
附 录
参考文献 /241
原始文献 /241
二级文献 /253
人名索引 /261
译后记:何谓颜色?/268
插图 /279
· · · · · · (收起)

具体描述

顔色是什麼?顔色是人類人為切割光譜並對其命名的産物。經過牛頓、伽桑狄、達·芬奇等先賢的努力,赤橙黃綠青藍紫纔變成瞭現代人耳熟能詳的顔色。從生態學的角度看,通過分辨和識彆幾種主要的顔色,人類就可以收集漿果,采集食物,伏擊獵物,進而耕種、紡織等。隻研究光的屬性,偏離瞭顔色的真相。感知顔色隻是人類大腦的一種機能,它與人類適應生存環境密切相關。

本書梳理瞭顔色的物理學、哲學解釋,探討瞭生態學的色彩觀,在此基礎上創立瞭顔色現象學,倡導迴歸生活世界本身,迴到顔色使用實踐本身。作者從顔色的語法、顔色的現象學、顔色的美學、顔色的文學等方麵,詳細展開探討瞭所謂顔色現象學的生活世界。由此,讀者可以更加全麵地理解顔色的豐富內涵。

用户评价

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看完一个感觉就是增加了一些〖新知〗吧,没有特别惊艳之处,本身就是典型的那种现代性思想的附带产物。不过作者的名字挺有韵味的,罗马诺,一个经典艺术家的名字,再谈颜色,颇有命运色彩。

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