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★中原文明與世界互動視角下的中華大曆史；一部特彆視角的五韆年發展史

——這是一部關於中華文明五韆年的發展史。從堯舜時代到清末民初，揭示我們成長曆程中的偉大、神奇、彷徨與遺憾。

——這是一次關於中外交融的深刻思考。古代的我們並不像想象的那樣隔離於世界。歐亞大草原、雲貴高原、東海、南洋都是我們聯通世界的橋梁。世界從未離開過我們的曆史，隻是我們很容易忽略它。把世界還給中國，纔會在世界嚮我們襲來時，從容自信。

★秦製國傢與財政國傢的成長博弈。

——秦製國傢的特點：土地國有、編戶製度、農業稅收為主、服徭役兵役。漢與匈奴，唐與高句麗、中亞，在地緣政治引發的衝突中，邊疆民族或秦製化，與中原王朝此消彼長，或對中原王朝造成沉重的負擔，甚至成為改朝換代的誘因。

——財政國傢的特點：非農業稅收為主，利用金錢進行資源配置。宋代曾經曆非農業稅收占財政收入主體的時期，王安石變法、蔡京的財政政策都是宋代財政國傢化的重要標誌，也積纍瞭大量貴金屬。不過，濛元的徵服又造成瞭中原的貧睏。明初，中國又不得不走秦製國傢的老路。雖然明後期齣現瞭短暫的資本主義萌芽，但終因全球化的周期變化，遇上白銀循環的終結，最終造成瞭大明的崩潰。

★本書充滿想象的張力和驚喜，十段被人忽略的曆史，探尋中華文明更多的可能性。

——陶寺因成功測量天象而成為遠古東方科技最發達的文明，他們締造瞭“中”這個概念，中國由此稱為“中國”。

——亞曆山大遠徵，在中亞留下瞭巴剋特裏亞，中國開始與希臘文明有瞭交集，皇帝的神格被確定下來。

——西南地區的古彝族為道教傳遞瞭西方宗教的彌賽亞，土生土長的道教也有自己的救世主。

——秦製國傢的變化周期造就瞭兩漢與匈奴間的此消彼長。

——因為沒有西域小國那樣的地緣優勢，高句麗成為北朝隋唐在東北亞最大的睏擾。

——號稱“絲綢之路上的猶太人”的粟特人曾是唐朝重要的軍事力量。

——兩宋曾是最接近財政國傢的時代，終因濛元的改朝換代而煙消雲散。

——一條鞭法得益於地理大發現帶來的白銀循環，但全球化的周期退潮也給大明帶來瞭崩潰的結局。隻可惜，大明的精英既不知道當初他們為什麼成功，更不知道他們為什麼敗落。

——鄭成功、蘭芳公司、陳嘉庚，曆史上的南洋華人曾在各個時代為祖國作齣過卓越貢獻。

——孫中山的老師、香港啓德機場中的“啓”（何啓）曾主張建立現代財政國傢；而清王朝覆滅的序幕——保路運動，也緣於清末的財政改革。

★打破刻闆印象，篩選重構浩瀚史料，還原豐富無限的曆史真相。

——我們很多人對很多國傢、民族都容易形成刻闆印象，但讀多瞭曆史，你就會發現，許多刻闆印象並不是“自古以來”便是如此，它們形成的時間其實都相當短暫。滄海桑田，世殊事異，誰說是什麼就一定是什麼？隻有那些永遠不擁抱變化的民族，纔無法甩去他人對其自身最消極的刻闆印象。

——史料不會憑空增多，但視角可以隨時變換。我們的曆史觀取得進步，往往不是因為發現瞭新的史料，而是因為我們用全新的視角去看待自己的過去。

——如果我們認為中國人長於道德討論而弱於科技研發，那麼這本書會告訴你，中國之所以名為“中國”，就是因為我們曾經是科技最先進的古文明。如果我們認為中國與世隔絕，那麼這本書會告訴你，中國從來不曾遠離世界，也不可能遠離世界。如果我們認為遊牧與農耕勢不兩立，那麼這本書會告訴你，從事遊牧的中國人對中國曆史的塑造，或許比農耕者更深刻。

我們理解中國曆史的視角越是不同尋常和豐富，我們就越可能接近我們從何而來的真相。

★何懷宏、劉擎、劉蘇裏、羅振宇、施展、許紀霖特彆推薦！

這是一部極具想象力的作品。它融史實、史功、史識、史思於一體，真誠坦蕩，喚起瞭一個文明的自我認同與自我覺醒。

對我們每個人來說，“中國”這個詞可以無比熟悉，也可以感到陌生。因為中國的幅員太遼闊，曆史太悠久，多元一體的豐富性太五彩繽紛，而每一次盛世和每一次劇變中，中原、邊疆乃至歐亞大陸的古老民族都曾扮演過關鍵性角色。你能否想象，“中國”這一名字的由來，乃是因為這片土地曾是科技最先進的地方？你能否想象，秦製或許與波斯和匈奴都有巨大關聯？你能否想象，絲綢之路的主角之一可能是默默無聞的粟特人？你能否想象，華人也曾在南洋建立起共和國？從中國的遠古時代到清末，本書摘取瞭十個鮮為人知又影響深遠的曆史片段，希望嚮讀者呈現這樣一個事實：中國是被世界多元力量共同塑造之中國。本書視野宏大，視角獨特，觀點精奇，論述得當，並將政治學、經濟學、國際關係學、考古學等眾多理論融會貫通，縱橫上下五韆年，為我們展示瞭許多曾被忽略又不得不嘆為觀止的曆史畫麵。