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[希] 揚尼斯·哈米拉基斯

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序言刻在大理石中的记忆
跨国资本时代的“希腊荣光……”
在民族的废墟中做梦
民族主题的生产
殖民化的现代性
超越“被发明的传统”
考古学的多点民族志研究
本书梗概
第一章 “战士”“祭司”和“传染病医院”：考古物质现实的生产者
“战士”与“祭司”
民族的神庙
“传染病医院”：外国考古研究所
考古法与民族价值的创造
第二章从西方希腊主义到本土希腊主义：古代、考古学和现代希腊的发明
引言
希腊独立战争前后的古物及其生活史
想象出的民族
追忆民族记忆的碎片
净化民族景观，创造希腊主义的异托邦
“在我们眼前……”：民族考古学的悖论
过去是有争议的资源
本土的综合化：从西方希腊主义到本土希腊主义
梦境中的废墟
第三章像萨满一样的考古学家：马诺利斯·安德罗尼科斯的感官民族考古学
来自“彼岸”的旅程
梦
“装有神圣遗骸的骨灰盒”
无休止的战争和不朽的死亡
以触摸视物者
决定命运的时刻
梦的纪念碑化
作为萨满的考古学家
第四章对斯巴达的向往：古代与梅塔克萨斯独裁统治之间的关联
古代与梅塔克萨斯政权意识形态之间的关联
“他者”的话语
考古实践与梅塔克萨斯政权
结论
第五章另一座帕特农神庙：古代与集中营中的民族记忆
马克罗尼索斯岛：“民族再教育学校”
马克罗尼索斯岛与古代的关联
从属者的话语：潜隐剧本和支配者叙事
马克罗尼索斯岛：景观、监视二合一的异托邦
结论
后记
第六章对民族完整的怀旧：帕特农神庙（或埃尔金）大理石雕
大理石雕中的故事
该民族的孩子啊，被囚禁他乡
超越不可转让性：重新收集碎片
附言
结论废墟中的民族？
注释
参考文献
名词对照表
索引
· · · · · · (收起)

具体描述

歐洲將光輝燦爛的古希臘文明打造為西方文明的根基。無論過去還是現在，歐洲社會往往都是透過過去來看待希臘，希臘則往往試圖用古代遺留的象徵資本，在歐洲的現在及未來爭取一席之地。本書探究的便是古代、古物、考古學與民族想象之間的關聯，具體來說，是古希臘物質遺産在現代希臘人的生活、想象、經曆、焦慮和希望中的物質錶現，以及它們如何被用作象徵資本、文化資本、象徵性防禦武器、理解和應對全球化資本主義現代性的工具。

揚尼斯·哈米拉基斯審視希臘考古機構的運作狀態和有關古物的法律框架，並深度剖析希臘獨立後對古物態度的重大轉變、考古學傢馬諾利斯·安德羅尼科斯考古成果的民族意義、梅塔剋薩斯政權對民族記憶的篩選、馬剋羅尼索斯島集中營的古跡復製、帕特農神廟大理石雕的流失與歸還問題等一係列案例。我們將看到考古學確實深深紮根在重塑民族敘事、構建民族話語的過程之中，且其作用方式比人們通常認為的更加微妙。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

##非常好的书，论述得很清楚，各方面的材料和论证也很充足，尤其关于马克罗尼索斯岛的内容确实是第一次见到有中文/汉译资料。如果有想读这书的朋友需要参考的话，作者可能是那种比较典型的“在英语区搞研究的政治中间派”立场

评分☆☆☆☆☆

##在重看安哲罗普洛斯的《流浪艺人》与《雾中风景》的间隙合上最后一页：“我们根本无法或很少能在没有古代废墟的情况下构想出民族，但民族本身绝非身处废墟之中。”

评分☆☆☆☆☆

“考古与艺术史译丛”的第八本作品，看书中的介绍，应该只剩下最后一本《破译的故事：从埃及圣书文字到玛雅文字》待出版了。依然保持对这套丛书的热爱，这本新书依然保持高水准，与之前几本不同的是，这本书中的考古发现物将作为表象，去深刻剖析考古与国家、意识形态的互相塑造，现在的希腊，仿佛像是一个即将破产的病夫，丝毫让人看不出曾是西方文明的发祥地，大英博物馆中帕特农神庙的雕塑板，等着回尚未回去的“家”，也许作者在这本追寻“元考古”的书中，更像追寻的是日渐消逝的民族自豪感。

评分☆☆☆☆☆

##啊这书竟然出了中译……

评分☆☆☆☆☆