長命

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劉亮程
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第一部 连生
第一章 洪水
第二章 恐症
第三章 长夜
第四章 七星
第五章 树影
第六章 黄牛
第七章 马五十
第八章 家谱
第九章 潘家的爷
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第二部 长命
第十章 出碗底泉
第十一章 石人沟
第十二章 钟塔
第十三章 河东
第十四章 灵位
第十五章 招魂
第十六章 返途
第十七章 入魂
第十八章 安稳
第十九章 暖圈
第二十章 人形
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第三部 钟声
第二十一章 开会
第二十二章 剩蛋
第二十三章 铸钟
第二十四章 魏师傅
第二十五章 收账
第二十六章 无后
第二十七章 金子
第二十八章 钟声
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第四部 交代
第二十九章 审问
第三十章 交代
第三十一章 辞退
第三十二章 脉象
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第五部 无神
第三十三章 碗底泉
第三十四章 改造
第三十五章 薄命
第三十六章 连生
第三十七章 续命
第三十八章 无神
· · · · · · (收起)

具体描述

【內容簡介】

《長命》是劉亮程六十歲完成的“天命之書”,也是他繼《本巴》榮獲茅盾文學奬後推齣的首部長篇小說。

故事從天山腳下、戈壁深處的一座小村落講起。

1982年,石人子河的漩渦吞噬瞭水利員韓連生的青春,卻讓十六歲的魏姑在溺亡者最後的凝視中開啓通靈之眼。三十年光陰流轉,她為逝者安魂,為生者續命,瞳仁遊移間,便是人間與幽冥兩個世界。

嚮西十幾公裏的碗底泉村,獸醫郭長命的父親、老中醫郭代道,被一種難以言說的“恐癥”纏身。魏姑應長命之請前去驅病,她於斑駁的榆樹陰影裏,察覺病根竟牽連著一場塵封百年的傢族劫難。

過苦泉子、到伊州、經瓜州、至肅州,抵達老傢酒泉鍾塔縣,魏姑與長命踏上瞭橫跨河西走廊的返鄉溯源之路。一個有天有地、有人有鬼、有生有死的世界就此打開。

《長命》是劉亮程對創作疆域的重大開拓:《一個人的村莊》在鄉土中尋找詩意,《本巴》在史詩中重構時間,而《長命》則植根於作傢的生命印記之中,誕生於祖先與子孫血脈相連、記憶相承的生命譜係之中。一個村莊從“有神”走嚮“無神”,一個人理解瞭自己的“淺命”與“長命”。我們站在祖先與子孫之間,被時間延續成長命,上下皆是生命前行的路,這是生命永遠的路。

【編輯推薦】

????劉亮程茅奬後首部長篇。“蓄謀已久”的“見鬼之書”,六十歲終成的“天命之作”,溫暖歸來。

“《長命》來自一個真實的故事。一百三十多年前,一個傢族被滅族,隻有一個母親帶著五歲的孩子,一路從關內逃難到新疆落戶。百年後,又繁衍成一個大傢族。我們傢也有一段興衰史,我也有黑夜‘見鬼’的恐懼童年,也迴老傢祭祖,在那裏找迴幼年丟失的父親。這個關於恐懼、死與生的悠長故事,在我心裏躺瞭十年,它在等我長老,長齣地老天荒的情感來。直到我六十歲時,故事終於睜開眼睛。”

????首度叩動生死結界,打開一個人與亡靈相依共生的世界——有天有地、有人有鬼、有生有死。

“我們時時刻刻把祖先、把逝者祭在廟堂,也沉在心底。人生在世,兩頭見鬼,小時見鬼,老時見鬼。《長命》寫瞭許多鬼,可沒有鬼的現實,是不完整的現實,所以說,這是一部現實主義小說。”

????一場一眼萬年、讀到落淚的少年愛情。“我在心裏藏瞭一個鬼。就是你。”

“魏姑跟連生的愛情是一種上古的愛情,‘長命無絕衰’,是中國人的生死之愛。這個開頭一寫,小說其實已經完成瞭。故事決定瞭它會長齣適閤故事的身體來。”

????一個傢族的劫難與重生,映照一段塵封的曆史。

“《長命》裏有一段真實的曆史——一場在西北地域持續瞭十年的戰亂。一百年,三代人,那些後人的恐懼也還沒過去,還被一代一代地繼承。《長命》寫的就是恐懼。”

????劉亮程嚮生命原鄉的幽深迴返:《一個人的村莊》明亮如白晝,《長命》是無邊的長夜。

“三十歲寫《一個人的村莊》時,我迴避瞭童年不幸的生活,我覺得我理解瞭那塊土地、那段歲月中發生的一場又一場的運動。凡是普遍性的東西,都是可以理解的。但是寫《長命》的時候,那些東西又迴來瞭。疼痛還在。是不是跟一個人老瞭有關係,老瞭他就要重新理解。”

????緻中國人的厚土長命。中國人的一生,是土上的一世,和土下的韆鞦萬代。

“長命是我自己的命,是那一村莊人的命,是這一百年來跟我們同樣生活在這片大地上的,一個部族、一個民族的命。我們的文化早已給每個人接續瞭祖先與子孫同在的韆鞦萬代的長命。隻要在這個文化裏,每個人的命都是長的,否則便隻有淺薄的今生。”

????知名設計師金泉傾心設計,平裝雙封,輕盈隨行。特彆附贈劉亮程簽名書簽(印簽)。

手繪生命樹,枝葉承載生者的故事,根係連接祖先的記憶,在年輪流轉中,伸展齣連天接地的厚實人生。

【相關推薦】

《長命》裏藏有劉亮程個人傢族故事的密碼,也投射他對當下此刻文學何為的悲願。他不妨就是那個夙夜匪懈、企圖賡續傢族記憶的長命,也是心有靈犀的魏姑、鑄鍾的師傅,甚至遊蕩山野間的亡靈。鍾聲響起,魂兮歸來。個人與曆史遭遇,自然與神秘共在。藉小說入魅、驅魅與復魅,劉亮程從而完成又一場生命的辯證。

——王德威 哈佛大學東亞係暨比較文學係講座教授

劉亮程先生反復拓展有靈的世界,這個世界是由各種動物、植物、風、塵土、長夜、日月、聲音、黑暗、野鬼、魂魄、夢、石頭、冥想、時間等最實的和最虛的事物組成,現在這個世界又加入瞭傢譜、牌位、神婆、鍾聲等意象元素,這個世界越來越擴大,越來越沉鬱,在中國文學和世界文學中也具有越來越高的辨識度。他為存在的未知留齣敘事飛地, 在他心中有大自在、大自由。

—— 王鴻生 同濟大學人文學院教授

讀《長命》時,我腦中一直迴響著一句話,魯迅先生說的“僞士當去,迷信可存”,《長命》構建的就是一個厚重而混沌、溫暖而完整,我們曾共同擁有的生活圖景。我想起瞭在膠東農村的童年與少年時光。當‘古民白心’的傳統逐漸消失,世界也隨之變得單薄。當一個人遺忘瞭自己的童年,如今有一個契機將它喚醒;當一代人淡忘瞭過去的生活,有一個契機將其重新召迴——甚至可以說,這是一個民族重新憶認其精神原鄉的契機。

——張新穎 復旦大學中文係教授

《長命》通過文學的方式試圖拉長生命,以照見個體與群體存在更豐富的內涵。三十多年如一日,劉亮程幸運地保持瞭他罕見的元氣、靈氣與纔氣。他又從不滿足,始終在嚮外國文學、古代文學、民間文學不斷學習。這部作品不僅寫人,也寫與人共處的整個世界,顔色、氣味、聲音、風土、高天、神鬼和魂魄,這是他“蓄謀已久”的“見鬼之作”。

——郜元寶 復旦大學中文係教授

獸醫郭長命與遊走於陰陽兩界、為生者驅邪替死者發聲的神婆子魏姑,不單有著屬於紅塵俗世的男女情愫,更組成瞭那片土地上最後一對形影相吊的祭司與信徒。從某種意義來看,“長命”不僅僅隻是主人公自己的名字,也是作者對鄉土中國消亡史上人類命運的喟嘆與悵惘。

——季進 蘇州大學文學院教授

我們正身處一個對死亡“研究”最多、卻最缺乏死亡教育的時代。正因我們將死亡從生命中隔離齣去,試圖以解剖式的冷靜去剖析它,反而失去瞭與它共處的智慧。在這個意義上,《長命》也是一部安慰之書,我們與鬼魂、祖先、天地、萬物同在,不再單薄地經受風吹雨打。

——黃德海 《思南文學選刊》副主編

這部小說叫《長命》,但它追問的是生命的短暫;它紮根在鄉土,卻映照著從過去到將來的現代人的精神睏境。

—— 鍾紅明 《收獲》雜誌主編

《長命》在劉亮程作品譜係裏是獨樹一幟又一脈相承的一本書。劉亮程是特彆冷靜的作傢,他深知我們的現實——宗祠、傢譜,許多傳統難以安放,正因如此,文學纔顯得格外重要。也正因有失落與斷裂,纔有“連生”的意義,也纔有“長命”的成立。這不僅是一個人的命,更是一代又一代中國人的“大命”。

——陸誌宙 譯林齣版社副總編輯

魏姑和連生的愛情讓我想到《牡丹亭》,“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生”。

——都靚 文學博主、青年作傢

用户评价

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##挺有意思,为什么六零后作家们纷纷进入魔幻现实主义时代?耐人寻味的小说,对现实的刻画需要细细品味。

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##比本巴好

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##萦绕于魏姑心间与文字间的亡灵原来是历史幽魂的缩影,与郭家千里迢迢的招魂仪式一样,前代人的命运流转总能罩住后代人的生活,从村庄搬迁到彻底无神,往事的阴霾也在时光中随光阴之河流逝远去。独白声部文姿妖娆,特立独行,虽然还是没有发挥极致,但也算削减了主线的平淡感。刘亮程果断跳出此前魔幻舒适区、见好就收的选择是99%功成名就作家不会做的,值得赞赏。但风格转过来了,内容还没准备好,素材太粗糙。初心也许是好的,只是写复杂了。关于生者与亡者的情感连接,像阿来写《云中记》那种至简状态最好,诚挚,也从容;刘亮程此作倒显得摇摆犹疑:想要放弃此前的魔幻路数,尝试现实主义风格,但又放弃不尽信手拈来的虚幻元素,既要又要,于是煮出了一锅夹生的米饭。另外他确实是个传统的老人,重视家族传承,但第三章魏家部分真的太封建了。

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##神神叨叨。看得我都迷糊了。

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##一开始还挺抓人的,就想知道为啥,后来发现有点神神叨叨,但是确实也是挺有咱特色的。比如信迷信、签单顶罪、知道自己无后的绝望祖宗……

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