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[美] 列奧·施特勞斯

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译者的话(唐士其代)
序
前言
第一章何为自由教育？
第二章自由教育与责任
第三章古典政治哲学中的自由主义
第四章论《米诺斯》
第五章评卢克莱修
第一部分：上升
第二部分：第一诗篇
第三部分：第二诗篇
第四部分：第三诗篇
第五部分：第四诗篇
第六部分：第五诗篇
第七部分：第六诗篇
第六章《迷途指津》导读
第七章帕多瓦的马西利乌斯
第八章结语
第九章《斯宾诺莎的宗教批判》序言
第十章对美好社会的思考
声明
译后记
· · · · · · (收起)

具体描述

列奧·施特勞斯生前就備受推崇和攻擊，他留下的豐富遺著繼續引起討論和爭議。本書結集的文章涵蓋瞭定義何為施特勞斯思想的重要主題：西方傳統中理性與啓示的張力，自由民主政治的哲學基礎，特彆是古代與現代兩種自由主義相互；中突而又互補的關係。想瞭解這位煽動性的思想傢，沒有比讀這本書這更閤適的瞭。

這本書可以與《什麼是政治哲學》相媲美，它是對施特勞斯思想最恰當的介紹。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

##有的地方怪怪的...翻译问题还是什么

评分☆☆☆☆☆

##自由教育与责任承担了本论文集的得分点，自由的本意是相对奴隶的，因此有闲暇和自主追求政治和哲学以实现自我的整全，因此带有公民的责任心。绅必须要富有才能做好分内事，哲人则守于清贫（孔颜乐处）。哲人和神职人员的政治性差异，哲人有义务被动遵守法律但没有义务参与政治。要避免现代滑坡就既要追求自由，又要避免相对主义。施特劳斯也是给后天教育派站了队。米诺斯那篇也很有启发。解读卢克莱修那篇让我对物性论和伊壁鸠鲁更畏惧了...“缺乏哲理的大众如果不再相信神会对缺乏爱国和孝道的人进行惩罚，他们将如何自处？”彻底理性后放弃对不必要之物的欲望（可爱之物皆有死，不朽之物不可爱）而获得永久平静的快乐，何等摒弃人间的决绝啊，和政治性一刀两断。

评分☆☆☆☆☆

##翻译怪怪的……

评分☆☆☆☆☆

##施特劳斯关于教育和价值的一些看法，很难读难读，读了一点点

评分☆☆☆☆☆

##一抬头就看见江绪林的书评。