前言
致谢
第一部分 自然状态理论，或如何自然地追溯出国家
第一章 为什么要探讨自然状态理论？
政治哲学
解释性政治理论
第二章 自然状态
保护性社团
支配的保护性社团
看不见的手的解释
支配的保护性社团是一个国家
第三章 道德约束和国家
最低限度的国家和超低限度的国家
道德约束与道德目标
为什么是边界约束？
极端自由主义的约束
约束与动物
体验机
道德理论的不确定性
约束的根据是什么？
个人主义的无政府主义者
第四章 禁止、赔偿和风险
独立者和支配性的保护机构
禁止与赔偿
为什么要禁止？
..........
第八章 平等、嫉妒和剥削等等
第九章 民主过程
第十章 一种乌托邦的框架
参考文献
索引
· · · · · · (收起)
具体描述
本書是對當代政治哲學影響最大的外國倫理學名著，為當代自由主義的代錶，屬於極端自由主義。 全書共分三個部分，包括：自然狀態理論，或如何自然地追溯齣國傢；超越最低限度的國傢；烏托邦。
用户评价
##自由主义原则最连贯，最系统的表述，并且是对罗尔斯“正义论”整个研究最根本的批判。对诺齐克来说，正义不是通过想象我们不知道在自然的或社会的偶然状态中如何幸运或不幸达成的意见一致的公平原则。正义是尊重人们的私有权和拥有财产的权利，同时让人们用他们所拥有的东西自由的决定自己的所作所为。国家的合适角色不是胡乱的干预资源的分配，以制造一些“理想”的公平分配。干预总是牵涉倒不合理的对民众合法持有的私有财产的侵犯。国家更应该限制在保护民众免于他人侵犯的角色当中。罗尔斯是一位实质上的再分配福利国家辩护的“左翼自由主义者”（平等主义的自由主义）诺齐克是一位“右翼自由主义者”（自由意志主义）他的观点至少再各种思想和机构中受到过滤的各种形式的他的观点，对新右派的发展产生影响。
评分 评分##虽说读完诺奇克的论述，我仍然更加倾向于罗尔斯那套公平正义的理念。但不得不说，当下的福利国家已体现出罗尔斯理念延伸出来的种种弊端，诺奇克这种极端强调人的自由权利与最小限度国家的主张，或许也起到了矫枉的效果。
评分 评分 评分##虽说读完诺奇克的论述，我仍然更加倾向于罗尔斯那套公平正义的理念。但不得不说，当下的福利国家已体现出罗尔斯理念延伸出来的种种弊端，诺奇克这种极端强调人的自由权利与最小限度国家的主张，或许也起到了矫枉的效果。
评分 评分##诺齐克稀里糊涂的
评分诺齐克让人看到了用极端去演绎的魅力，极把最弱国家意义之上的国家的“正义”推到极端，你就能看到理论的千疮百孔，或者说，看到自己所坚持的“道德直觉”的矛盾所在，而他这种“一贯性”即前后不矛盾的判断标准，不仅仅适用于公平和正义的判断。总结下来，诺齐克的基本观点是，任何强制要求一个人作出牺牲的行为或体系，都不是正义的。但我觉得怎么说呢，罗尔斯的正义论是一种冷冰冰的体系，像马克思一样把人当做盲目的群体，然后被体系正义，而诺齐克的人会算计，然后走着走着就发现人本身的局限。这书最棒的地方是直接驳倒任何你没有仔细思索过的正义观。走之前再琢磨一遍吧。
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