《緞子鞋》是保爾•剋洛岱爾最長、也是最著名的劇本。它以全世界為舞颱,呈現瞭16世紀末17世紀初以西班牙為中心的殖民帝國的巨幅畫捲,中心綫索是西班牙重臣堂•羅得裏格與貴婦堂娜•普蘿艾絲的愛情悲劇。
劇情跌宕起伏,故事發生地點、時間跨度極大,舞颱色彩斑斕,人物眾多,是一部史詩般的戲劇經典巨著。無論從情節、時間、地點、人物、舞颱等角度看,《緞子鞋》都是一個極穩固的藝術整體,猶如一座各部分比例協調勻稱的巍峨的哥特式建築,體現瞭宗教戲劇藝術的和諧統一之美。
剋洛岱爾是現代法國文壇嚮法國人介紹中國的第一人。他於1895年至1909年間,前後三次任駐華領事。離開中國後,仍然沒有割斷他與中國文化的聯係。《緞子鞋》這部寫於日本、內容涉及西班牙的長劇,與他早先的劇作《第七日的休息》和《正午的分界》相比,多瞭更濃厚的中國味兒。
##第一次标记读过是5年前,重读除了对近代早期的历史背景理解剧增以外,并没能更深入多少地触碰作者的天主教精神……男女主角之间的感情线有些神秘主义色彩,超乎现世肉身所能承受的爱,只能在弃绝与牺牲被净化、被解放,以求在上帝之中合二为一。但是堂·卡米耶为何背教,他拥抱的虚无具体是指什么,为何又要从女主角的行动中求解脱,仍是完全琢磨不透的问题
评分##很难得我耐心地看完了,虽然对神学没有研究但是还是有震撼。打一星的是针对天主教么~~?
评分明天试试写点什么
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评分##豐滿且朦朧。島嶼靜默,當詞語飛離了可讀的大地,海綿般的人類吸引煉獄、擴張與不和諧,天主將虛無予人,河流奔向混沌大海,「成為劇痛,成為深深的騷動」。 (也可以講成某種意義上的女性主義發展,La Cantate à Trois Voix 裡是女性通過「屬於」具體的男人來完成命運,而這邊普蘿艾絲把緞子鞋上交聖母, 棄絕俗世,獻身天主,在絕對他者身份的束縛下實現了幾乎完全的自主,以此引導羅德里格得救。)
评分##《缎子鞋》共四幕五十二场,登场人物近百人次,场景遍布四大洲十几个国家与城市,克洛代尔这部剧作不用排演,就知道有多博大,有多冗长,真排起来,连演三天三夜都很正常。但这剧的确很克洛代尔,因为他是外交家,他的足迹遍布全球,他的《缎子鞋》1919年在巴黎动笔,五年后在东京完成初稿,又五年后回到巴黎发表,这期间恐怕真的是走到哪儿写到哪儿,就和他剧中的场景与人物一般;他更是诗人,他长期的诗歌创作生涯也让《缎子鞋》里的戏剧语言充满浓郁的诗意,部分场次很像诗剧,而很多地方也让我不由得想起莎翁;他当然也是剧作家,只不过他看似松散的结构和并不复杂的剧情背后,是浓浓的象征主义宗教色彩。
评分##过于冗长,宗教意味浓重,读得吃力,估计看话剧会好些
评分##不解释,又一本不读会后悔的书。
评分##很难得我耐心地看完了,虽然对神学没有研究但是还是有震撼。打一星的是针对天主教么~~?
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