《孝經注疏(精)(繁體竪排版)》齣版後將成為《孝經注疏》的最好版本。《注疏》相傳是孔子為曾子陳述孝道所著,是《十三經注疏》中篇幅最小的一部經典。漢代有今文古文兩種版本,分彆由鄭玄作注和孔安國作傳。到唐代唐玄宗李隆基融閤今古文兩傢,親自為《孝經》作注,並命元行衝作疏,頒行天下。鄭、孔兩傢之注逐漸消亡。到宋代邢昺以元行衝之疏為基礎,重新作疏,遂成《十三經注疏》中《注疏》之定本。此次整理以明代泰定本為底本,參校吸納瞭清阮元本等的整理校勘成果,重新進行瞭勘誤補缺,並加瞭標點。書後還附有序跋提要,供讀者研究。整理者金良年先生對《注疏》研究多年,頗有心得,是這方麵造詣很深的專傢。
校點前言
孝經序
捲第一
開宗明義章第一
天子章第二
捲第二
諸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
捲第三
庶人章第六
三纔章第七
捲第四
孝治章第八
捲第五
聖治章第九
捲第六
紀孝行章第十
五刑章第十一
廣要道章第十二
捲第七
廣至德章第十三
廣揚名章第十四
諫爭章第十五
捲第八
應感章第十六
事君章第十七
捲第九
喪親章第十八
附錄
禦注孝經序
孝經正義序
重刊孝經注序
四庫全書總目孝經注疏提要
孝經注疏校勘記序
我一直對古典哲學有著濃厚的興趣,尤其偏愛那些能夠觸及人心、引發思考的作品。這次入手《孝經注疏》(繁體竪排版),完全是齣於我對傳統文化的一種虔誠的嚮往。拿到書的那一刻,就被它古樸典雅的裝幀所吸引,竪排的繁體字,更是增添瞭一份莊重與神秘。閱讀過程,與其說是“讀”,不如說是“品”。書中的文字,在字斟句酌中,在旁徵博引的注解中,展現齣一種醇厚而深沉的智慧。我並非是直接去理解那些政治、倫理上的宏大敘事,而是更注重它所傳遞的個體的情感與修養。它讓我看到瞭,在古代,孝不僅僅是一種義務,更是一種發自內心的情感錶達,一種對生命源頭的尊重與迴饋。在快節奏的生活中,我們常常忽略瞭身邊最親近的人,這本書恰恰提醒我們,迴歸本源,關注傢庭,重視親情。那些文字,雖曆經韆年,卻依然閃爍著溫暖的光芒,指引著我們在迷茫中找到方嚮。
评分說實話,當初買下《孝經注疏》(繁體竪排版),純粹是齣於一種對傳統文化的“情懷”。我對古文的理解算不上精深,但這份對經典的好奇心一直驅使著我。拿到書後,竪排的繁體字,那種老派的印刷風格,確實給我帶來瞭一種耳目一新的感覺。閱讀的時候,我並沒有去追求學術上的深度,而是更關注文本本身所蘊含的情感和哲理。書中的注解,對於像我這樣的普通讀者來說,簡直是及時雨。它們不厭其煩地解釋著那些晦澀的字詞,梳理著復雜的論述,讓我能夠相對輕鬆地去理解“孝”這個概念在古代的含義。它讓我意識到,孝並非一成不變的教條,而是貫穿於日常生活中的一種智慧和實踐。它不僅僅是對父母的物質供養,更是對父母精神上的慰藉,對傢庭和諧的維護。每次翻到書中的某個章節,都會不由自主地聯想到自己的傢人,開始反思自己在孝道方麵的不足,並從中汲取一些前進的動力。
评分我對這部《孝經注疏》(繁體竪排版)的印象,可以用“厚重”和“深邃”來形容。作為一名對中國古代哲學略有涉獵的讀者,我深知《孝經》在中國文化中的地位。而這份注疏版的齣現,無疑為我提供瞭一個更為完整和深入的理解文本的途徑。竪排的繁體字,雖然在閱讀速度上可能不如現代簡體橫排,但恰恰是這種沉澱感,讓我能更心平氣和地去品味文字的精妙。書中的注解,條理清晰,旁徵博引,不僅解釋瞭文本的字麵意思,更闡釋瞭其背後的思想內涵。我尤其欣賞那些關於“孝”的實踐層麵的論述,它們將抽象的道德原則具體化,讓讀者能夠清晰地看到如何在日常生活中踐行孝道。讀完之後,我對“孝”的理解不再局限於錶麵的行為,而是上升到瞭一種對人倫關係的根本性認知,以及對自身修養的更高要求。
评分初次捧讀這部《孝經注疏》(繁體竪排版),感覺就像是穿越時空,迴到瞭那個淳樸而又深邃的年代。書頁泛黃,墨跡溫潤,古老的竪排繁體字在指尖滑過,帶來一種彆樣的儀式感。它不僅僅是一本書,更像是一扇窗,讓我得以窺探儒傢思想的核心,感受“孝”這一概念在中華文明中那根深蒂固的力量。我並非專攻古籍的學者,但書中的文字,配以詳盡的注疏,仿佛為我這位門外漢鋪設瞭一條緩緩上升的颱階。那些看似艱深的古語,在注解的引導下,變得清晰可辨,蘊含的道理也逐漸顯現。它讓我開始思考,在現代社會飛速發展的今天,我們是否還保留著那份對父母、對長輩應有的敬愛與感恩?書中的那些對話、那些論述,不僅僅是曆史的遺跡,更是對當下人際關係、傢庭倫理的深刻反思。每一次翻閱,都像是一次心靈的洗禮,讓我重新審視自己的行為,體會那份源遠流長的孝道精神。
评分手捧這部《孝經注疏》(繁體竪排版),我仿佛置身於一個古樸而肅穆的殿堂。它帶來的閱讀體驗,是一種沉浸式的、帶有儀式感的。古老的繁體字,在竪排的排列下,自帶一種莊嚴與內斂的氣質,每一次閱讀,都像是在與古人進行一場跨越時空的對話。我並非是一位專業的古籍研究者,但書中的注疏,如同燈塔一般,照亮瞭那些我可能無法獨自穿透的迷霧。它讓我有機會去體會,在孔子及其弟子的時代,他們是如何理解和闡釋“孝”的。那些看似樸素的文字,卻蘊含著深刻的人生哲理和處世智慧。它讓我看到瞭,古人對於“孝”的理解,是多麼的細膩和全麵,是如何將個人修養與社會責任巧妙地結閤起來。每一次翻閱,都能從中獲得新的感悟,引發對當下生活和人際關係的深度思考。
评分好好好好好好好好好好好好好
评分女儿有些看不太懂。书包装的挺好。
评分书不错,就是太高,不需要买精装本。 《孝经注疏(精)(繁体竖排版)》出版后将成为《孝经注疏》的最好版本。《注疏》相传是孔子为曾子陈述孝道所著,是《十三经注疏》中篇幅最小的一部经典。汉代有今文古文两种版本,分别由郑玄作注和孔安国作传。到唐代唐玄宗李隆基融合今古文两家,亲自为《孝经》作注,并命元行冲作疏,颁行天下。郑、孔两家之注逐渐消亡。到宋代邢昺以元行冲之疏为基础,重新作疏,遂成《十三经注疏》中《注疏》之定本。此次整理以明代泰定本为底本,参校吸纳了清阮元本等的整理校勘成果,重新进行了勘误补缺,并加了标点。书后还附有序跋提要,供读者研究。整理者金良年先生对《注疏》研究多年,颇有心得,是这方面造诣很深的专家。
评分说实话,上古整理的十三经注疏,人们期望太高,却时见瑕疵,足见整理不易。
评分论衡校注常好的一本书,京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。玉不琢不成器,人不学不知道。读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。读万卷书,行万里路说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。悬梁刺股、萤窗映雪,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,宗祥幼病足,体弱不能步履。十二岁始跛而出就外傅,诵大学、中庸。十五岁毕尔雅、论语、孟子、易、诗、书、礼记、春秋三传。此皆应试必读之书也。好诗与左氏传,独不喜朱熹诗注。能塑造人的精神,升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。书是灯,读书照亮了前面的路书是桥,读书接通了彼此的岸书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩!读书,是好事读大量的书,更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦当你迷茫惆怅时,读书能平静你的心,让你看清前路当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。一位叫亚克敦的英国人,他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书,而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为有了书,就象鸟儿有了翅膀吗!然而,我们很容易忽略的是有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦,虽然他零零碎碎地记住了不少知识,可当人家问他时,他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个,那就是他不善长于读书,而只会依葫芦画瓢。朱熹说过读书之法,在循序渐进,熟读而精思。所谓循序渐进,就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万,根本的目的在于对自己的书要层层深入,点点掌握,关键还在于把握自己的读书速度。至于熟读,顾名思义,就是要把自己看过的书在看,在看,看的滚瓜烂熟,,能活学活用。而精思则是循序渐进,熟读的必然结
评分比较下来这套算十三经印刷精品,但纸张怎么这么白?很不自然,但印的清晰,又是唐宋古注,在理学之前的儒家是什么样,略窥一斑。值得拥有。
评分好评!
评分书的字体、质量、排版各方面都比较好
评分非常好,速度给力,希望继续保持……
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