漢語俗字研究（增訂本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 在線閱讀 2026

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張湧泉 著

圖書標籤:

• 漢語
• 俗字
• 語言學
• 文字學
• 民俗
• 方言
• 曆史
• 文化
• 增訂本
• 漢字

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100066204

版次：1

商品编码：10053891

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：大32开

出版时间：2010-01-01

用纸：胶版纸

页数：410

正文语种：中文

內容簡介

　　《漢語俗字研究(增訂本)》條理清晰，所舉例證恰當，論述問題既有廣度又有深度，讀後不但能夠獲得關於漢語俗字的全麵、係統的知識，瞭解研究俗字的方法；並且對俗字研究在漢字學中的地位及其對古籍整理和字典編纂工作的重要性，也都能得到深刻的認識。
　　作者通過對大量俗文字數據的深入研究，揭示瞭前人未曾注意到的很多文字現象，指齣瞭語文著作中與俗文字有關的很多疏失，解決瞭不少疑難問題。從《漢語俗字研究(增訂本)》中能夠得到很多關於具體的俗字的新知。

內頁插圖

目錄

序
第一章 俗字和俗字研究
一、俗字釋名
二、俗字和正字
三、俗字的範圍
四、俗字研究在文字學中的地位

第二章 古今俗字大觀
一、古文字階段的俗字
二、隸楷階段的俗字
三、當今社會流行的俗字
四、颱灣和新加坡、日本、朝鮮等地的俗字

第三章 俗字的類型
一、增加意符
二、省略意符
三、改換意符
四、改換聲符
五、類化
六、簡省
七、增繁
八、音近更代
九、變換結構
十、異形藉用
十一、書寫變易
十二、全體創造
十三、閤文

第四章 俗字的特點
一、通俗性
二、任意性
三、時代性
四、區彆性
五、方域性

第五章 俗字研究與古籍整理
一、關於石本文獻的校理
二、關於寫本文獻的校理
三、關於刻本文獻的校理

第六章 俗字研究與大型字典的編纂
一、匡糾辨析之誤
二、提供適當例證
三、增補漏收俗字
四、探明源流演變
五、考辨疑難俗字

第七章 俗字研究與文字學
一、有助於建立完整的漢語文字學體係
二、有助於對漢字簡化的正確認識
三、有助於漢字的規範

第八章 考辨俗字的方法
一、偏旁分析
二、異文比勘
三、歸納模擬
四、字書左證
五、審察文義

第九章 研究俗字應當具備的一些基本條件
一、識文字
二、明訓詁
三、辨聲韻
四、熟典章

第十章 曆代俗字及俗字研究要籍述評
一、漢魏南北朝時期
二、隋唐五代時期
三、宋元明清時期

第十一章 “五四”以後的俗字研究及今後的展望
一、簡化字運動的曆史迴顧
二、“五四”以後的俗字研究
三、俗字研究的展望

附錄一 字海雜俎
一、“弓”字探源
二、“巨鋅”解詁
三、“根”字源流考
四、“雙”字孳乳考
五、說“外男甥”和“外外生”
八、數目用大寫字探源
九、論“音隨形變”
十、說“壞”
十一、日韓漢字探源二題

附錄二 俗字研究參考文獻舉要
一、近人論著中涉及俗字研究者
二、為俗字研究提供原始資料的文獻
三、其它與俗字或俗字研究有關的文獻
後記
增訂本後記

精彩書摘

　　上麵我們不惜筆墨抄錄瞭一些著名學者對漢字研究的曆史和現狀的看法，這裹我們沒有絲毫想貶低古文字研究意義的意思，我們的目的隻是想藉以說明，在我國的文字研究中，存在著嚴重的頭重腳輕的傾嚮。盡管一些有識之士一再呼籲加強近代文字、尤其是俗文字的研究，然而時至今日，俗字研究的赤貧如洗的狀況並沒有從根本上得到改變，不但研究論著寥若晨星，研究人員也少得可憐。遣和整個呈現勃勃生機的文字學研究來說，顯然是很不相適應的。造成這種狀況的原因，固然與重正輕俗的傳統觀念有關，傳統的文字學作為經學的附庸，它所重視的是所謂“正字”以及古字的研究，那些不登大雅之堂的俗文字是很難在其中找到容身之地的。另外，可資研究的俗文字資料的匱乏，恐怕也是一個不可忽視的因素。雕闆發明以前，書皆手寫，書寫文字無定體可循，俗字滋生，乃屬必然之理。逮至宋元以後，刻本流行，以正楷為主體的印刷體的地位不斷得到鞏固和加強，字體漸趨於一尊，人們的書寫有瞭可遵循的模闆，從而大大減少瞭俗字存在的機會和市埸。寫本中“徧滿經傳”（《顔氏傢訓。雜藝》語）的俗字，一經後人刊刻，亦多蕩然無存。所以今天一般的刻本書籍中俗寫文字已不多見。近世鉛印流行，俗字得到瞭進一步的控製。這種情況，對漢字的規範來說自然是一件好事，但也造成瞭俗字研究資料匱乏的後果，從而對俗字研究工作的積極開展帶來瞭不利影響。然而近一個世紀以來，隨著大批敦煌寫捲文書逐漸公諸於世，加上地不愛實，齣土墓誌碑銘日見其多，已使這種狀況得到瞭徹底的改變。敦煌寫捲和齣土碑銘中數量至為繁夥的俗訛彆字，不但為漢字的進一步整理規範提供瞭許多可資藉鑒的材料，而且也為俗字研究的昌盛，為建立完整的漢語文字學體係準備瞭條件。

前言/序言

　　張湧泉君是亡友郭在貽先生的學生。他從郭先生和蔣禮鴻等先生治俗文字學有年。不久前速道寄來所著《漢語俗字研究》稿本，要我在書前寫幾句話。
　　我是俗文字學的外行，但是對俗文字極感興趣，最近抽齣幾天時間把全稿讀瞭一遍，覺得這是一部寫得很好的、很有用的著作。全書條理清晰，所舉例證恰當，論述問題既有廣度又有深度，讀後不但能夠獲得閱於漢語俗字的全麵、係統的知識，瞭解研究俗字的方法；並且對俗字研究在漢字學中的地位及其對古籍整理和字典編纂工作的重要性，也都能得到深刻的認識。所以不但治俗文字學和漢字學的人應該讀這本書，就是從事古籍整理和字典編纂工作的人也應該讀這本書。
　　作者通過對大量俗文字數據的深入研究，揭示瞭前人未曾注意到的很多文字現象，指齣瞭語文著作中與俗文字有關的很多疏失，解決瞭不少疑難問題。從本書中能夠得到很多關於具體的俗字的新知。

漢語俗字研究（增訂本） 內容簡介 《漢語俗字研究（增訂本）》是一部集學術性、資料性和實用性於一體的漢字學專著，旨在深入探討漢語俗字的起源、發展、形體演變、社會功用及其在漢字整體體係中的獨特地位。本書在前人研究的基礎上，結閤大量一手資料和新的研究視角，對漢語俗字進行瞭係統、全麵、細緻的梳理和闡釋，為讀者呈現瞭一個豐富而生動的俗字世界。 一、 俗字的定義與範疇 本書開篇即對“俗字”這一概念進行界定。作者指齣，俗字並非等同於“錯字”、“彆字”或“通俗字”，而是一個具有獨立研究價值的學術範疇。它指的是在漢字發展過程中，由於書寫習慣、民間創造、語音變化、社會需求等多種因素的影響，在正規字（或稱“通字”）之外，獨立形成並長期流傳使用的一批具有特定形態和特定讀音、意義的漢字。俗字往往帶有鮮明的時代烙印和地域色彩，它們與正規字並行存在，共同構成瞭漢語文字的豐富圖景。 本書對俗字的範疇進行瞭清晰的界定，強調俗字的研究應立足於曆史文獻、考古發現、碑刻題記、契約文書、民間書寫等各種史料，而非僅憑主觀臆斷。作者區分瞭俗字與同音假藉、形近訛變等現象，力求將研究對象聚焦在那些有其自身形成邏輯和生命力的“非標準”漢字上。 二、 俗字的起源與發展 俗字的産生並非偶然，而是曆史發展的必然。本書從多個維度追溯瞭俗字的起源和發展曆程。 早期起源： 作者認為，在漢字發展的早期階段，由於書寫工具、材料的限製以及人們對漢字認識的差異，就已開始齣現一些簡省、變形的寫法，為俗字的産生埋下瞭伏筆。例如，戰國時期文字的地域分化和隸變過程中的書寫便捷性需求，都可能催生齣一些俗字。 秦漢時期： 隸書的成熟和普及，以及官方法規（如《說文解字》）的規範化，在一定程度上壓製瞭俗字的自由發展。然而，在民間書寫、下層官僚、文書往來中，仍然存在大量非規範的字體，其中一些逐漸固定下來，成為俗字。 魏晉南北朝時期： 隨著社會動蕩和文化交流的頻繁，以及書法藝術的興起，俗字的發展呈現齣新的特點。行書、草書的流行，為俗字的産生提供瞭更多空間，一些書寫便捷的草體逐漸固化為俗字。同時，佛教的傳播也帶來瞭大量梵漢融閤的俗字。 隋唐宋元時期： 俗字的發展進入瞭一個相對繁榮的時期。印刷術的普及，尤其是宋元時期大量俗體字的點畫和結構在雕版印刷中得以固定，促進瞭俗字的廣泛傳播。同時，民間文學、戲麯、小說等的發展，也為俗字的運用提供瞭廣闊的舞颱。 明清時期： 俗字的研究在這一時期也日益受到重視，一些學者開始對俗字進行搜集和整理。例如，一些字書、詞典開始收錄俗字，反映瞭其社會認可度的提高。 近現代： 隨著漢字簡化運動和計算機技術的普及，部分俗字被納入簡化字係統，也有相當一部分逐漸被淘汰。然而，在一些特定領域，如方言詞匯、民間信仰、藝術創作中，俗字依然保持著一定的生命力。 本書的這一部分，通過梳理各個曆史時期社會、文化、技術等因素對俗字發展的影響，揭示瞭俗字在漢字發展長河中的動態演變過程。 三、 俗字的形體演變 俗字的形體演變是本書研究的核心內容之一。作者運用比較分析、溯源考證等方法，對大量俗字的形體進行瞭深入剖析，揭示瞭其獨特的演變規律。 簡化省筆： 這是俗字最常見的演變方式。為瞭書寫便捷，對正規字的筆畫進行刪減、閤並，例如，將“龍”簡化為“龍”或更早的俗體“龑”；將“馬”簡化為“馬”或其俗體“糋”。 部件增減或替換： 有時俗字會在正規字的基礎上增添部件，或用同音、近音的部件替換，以示區彆或強調某種意義。例如，一些俗字用“口”部代替“心”部，或用“手”字旁的變形來錶示動作。 形聲結閤： 俗字也遵循形聲字的造字原理，但其聲符和形符的選擇可能更具民間色彩。例如，一些俗字可能選取瞭方言讀音的字作為聲符，或者用象徵性的部件作為形符。 象形偏旁變形： 對正規字的偏旁進行變形，使其更具象形性或易於識彆。 受書寫工具和材料影響： 比如在竹簡、木牘上書寫時，筆畫會傾嚮於橫平竪直，這也會影響到俗字的形體。 受地域方言影響： 不同地區的方言發音差異，也會導緻俗字的語音和形體發生變化。 本書通過列舉大量具體的俗字案例，如“”、“”、“”、“”、“”、“”等，詳細分析瞭它們的演變過程，並與正規字進行對比，使讀者能夠直觀地認識俗字的形體特徵。 四、 俗字的社會功用與文化意蘊 俗字並非僅僅是“不規範”的文字，它們在漢語社會中扮演著重要的角色，承載著豐富的文化信息。 書寫便捷，提高效率： 在信息傳播不發達的古代，書寫速度是重要的考量因素。俗字的簡化和變形，在一定程度上提高瞭書寫效率，尤其是在日常書寫、公文往來、契約簽訂等場閤。 滿足特定交流需求： 俗字能夠彌補正規字在錶達某些特定事物、概念時的不足。例如，在民間信仰、地方戲麯、風俗習慣的記錄中，一些俗字可能更貼切地錶達當地的語音和文化。 地域文化標誌： 很多俗字帶有鮮明的地域色彩，成為該地區文化傳承和身份認同的標誌。研究這些俗字，有助於瞭解當地的方言、民俗、曆史。 民間創造與智慧的體現： 俗字的産生和流傳，是民間集體智慧的結晶。它們體現瞭普通民眾在語言文字使用中的創造力和適應性。 藝術錶現載體： 一些俗字因其獨特的形體美，被書法傢、藝術傢應用於藝術創作中，如民間剪紙、年畫、碑刻等，增添瞭藝術的趣味性和地方特色。 社會變遷的反映： 俗字的發展變化，也摺射齣社會經濟、文化、政治等方麵的變遷。例如，某些俗字的興衰，可能與特定曆史時期的社會結構、階層流動有關。 本書在這一部分，深入挖掘瞭俗字的社會功用，並探討瞭其背後所蘊含的豐富文化意蘊，將俗字的研究提升到瞭文化史、社會史的層麵。 五、 俗字研究的方法與理論 本書在研究方法上，堅持理論與實踐相結閤，既有宏觀的理論建構，也有微觀的個案分析。 文獻考證法： 廣泛搜集和梳理曆代文獻，包括正史、野史、字書、詞典、碑刻、文書、筆記、小說、戲麯等，從中發掘俗字資料。 考古發現與齣土文獻研究： 結閤考古學成果，如甲骨、金文、簡牘、帛書等，為俗字的研究提供第一手史料。 比較研究法： 將俗字與正規字進行係統比較，分析其形體、音、義的異同，以及它們之間的演變關係。 民俗學與方言學結閤： 運用民俗學和方言學的方法，解釋俗字的産生原因、流傳範圍及其文化內涵。 類型學分析： 對俗字的形體演變類型進行歸納和總結，建立俗字研究的理論框架。 社會語言學視角： 從社會語言學的角度，分析俗字在不同社會群體、不同語境下的使用情況，探討其社會地位和功能。 本書的增訂本，在原有研究基礎上，進一步拓展瞭研究的視野和深度，引入瞭新的研究成果和方法，如對計算機輔助古籍整理在俗字研究中的應用，以及對數字人文在俗字數據庫建設方麵的探索。 六、 俗字研究的價值與意義 《漢語俗字研究（增訂本）》的研究價值體現在多個方麵： 豐富漢字學體係： 填補瞭漢字學研究在俗字領域的空白，將漢字研究的視野從正規字擴展到俗字，使漢字研究更加全麵和深入。 深化漢語史研究： 俗字是漢語發展演變的重要見證，通過研究俗字，可以更清晰地瞭解漢語語音、詞匯、語法在曆史上的變化。 助力古籍整理與校勘： 準確辨識俗字，對於古籍的閱讀、整理、校勘具有至關重要的作用，有助於避免誤讀、漏譯，還原古籍的原貌。 促進文化傳承與發展： 保護和傳承俗字，有助於保護和弘揚中華民族優秀的傳統文化，增強文化自信。 服務於文字應用與教育： 瞭解俗字，有助於設計更符閤用戶習慣的輸入法，優化漢字教學，甚至為漢字信息化提供更多參考。 拓展語言文字的應用領域： 俗字的獨特性，為文學創作、藝術設計、語言遊戲等提供瞭豐富的素材和靈感。 《漢語俗字研究（增訂本）》不僅是一部學術著作，更是連接過去與現在、連接書齋與民間的橋梁。它以嚴謹的治學態度、豐富的史料依據、深刻的理論分析，為我們打開瞭一扇認識漢字另一麵——俗字——的窗戶，讓我們得以窺見漢字在流變中蘊含的生命力和創造力。本書的齣版，必將對漢字學、漢語史、民俗學等相關學科的研究産生積極而深遠的影響。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計，說實話，挺有年代感的。封麵采用瞭一種比較樸素的米黃色調，字體是那種傳統的宋體加粗，給人一種非常“學術”的感覺，就像是直接從圖書館的舊書架上拿下來的。我注意到紙張的質感，雖然是增訂本，但紙張的選擇似乎更側重於耐用而非視覺上的享受，微微泛黃，油墨的味道也比較濃鬱，這對於喜歡老派學術書籍的讀者來說，或許是一種情懷的復蘇。內頁的排版倒是中規中矩，注釋和正文之間的留白處理得比較得當，使得閱讀起來不至於過於擁擠。不過，我個人覺得如果能在字體選擇上稍微現代一些，或者在插圖的運用上多花點心思，或許能更好地吸引年輕一代的讀者。總的來說，這本書的物理形態，傳遞齣一種沉穩、嚴謹的氣質，像一位不事雕琢的老者，專注於內在的學識積纍，外在的包裝則顯得次要，這大概也是這類專業研究類書籍的共同特點吧。

评分☆☆☆☆☆

這本書對我最大的啓發，並非具體學會瞭多少個生僻的俗字寫法，而是它讓我重新審視瞭“標準”這個概念的脆弱性。在日常生活中，我們習慣於將楷書視為唯一的“正確”形態，而這本書通過對大量不規範但廣泛使用的字符的細緻梳理，揭示瞭漢字體係在其漫長生命周期中，所展現齣的驚人的生命力和適應性。它告訴我們，語言文字的生命力往往存在於“非標準”的罅隙之中，存在於人們為瞭便捷、為瞭情感錶達而進行的創造性誤用之中。這種對語言活力的贊頌，讓我對中國文字的未來發展充滿瞭更具包容性的想象，不再將任何偏離主流的書寫方式視為一種缺陷，而應視為一種潛在的文化信息。

评分☆☆☆☆☆

初讀這本書的章節安排，我立刻感受到瞭作者在梳理脈絡上的匠心獨運。它並沒有采用那種生硬的“字源學”或“音韻學”的綫性敘事，而是巧妙地將俗字的産生、流變、社會功能以及審美價值，編織成瞭一張錯綜復雜的網。我尤其欣賞其中關於“口語化”與“書麵化”張力分析的部分，作者並未將俗字簡單地歸類為“錯誤”或“低級”，而是深入探討瞭它們在特定社會階層、特定情境下所扮演的積極角色——例如，作為一種快速、高效的交際工具，或者作為民間文化傳承的載體。這種辯證的視角，極大地拓寬瞭我對漢字演變史的理解。與其說是閱讀一本字典式的考據，不如說是在進行一次深入的社會文化田野調查，去聆聽那些被主流曆史偶爾忽略的“民間之聲”。

评分☆☆☆☆☆

在閱讀過程中，我發現作者對“增訂”部分的修訂處理得非常到位，看得齣是經過瞭近年來的新材料和新研究的檢驗。特彆是在某些長期存在爭議的俗字形體歸屬問題上，作者引用瞭新的考古發現或更全麵的文獻掃描結果，對原有的結論進行瞭審慎的修正或補充。這種自我批判和持續精進的態度，在學術著作中是極其寶貴的。它體現瞭作者對知識的敬畏，而不是固守陳見。這種更新不是簡單的添油加醋，而是對整體框架的微調與加固，使得整本書的論證基礎更加堅實可靠，對於希望瞭解該領域最新研究進展的同仁來說，這個增訂本的價值是無可替代的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格，老實說，非常“學者氣”，充滿瞭嚴謹的邏輯推導和大量的引證，對於習慣瞭輕鬆閱讀的讀者來說，可能需要一定的耐心和專注力。作者在論證過程中，常常需要跨越多個學科的知識邊界，從古代的文書製度談到民俗信仰，再到區域方言的差異，信息密度非常大。我尤其贊賞那些詳細的案例分析，每一個被討論的俗字，背後都附帶著詳盡的文獻對比和可能的曆史情境還原，這使得抽象的理論變得具象化。然而，也正因為這種極緻的求真精神，導緻某些段落的閱讀體驗略顯晦澀，需要反復咀嚼纔能完全消化其內涵，這更像是在啃一塊營養豐富的硬骨頭，吃力但絕對值得。

评分☆☆☆☆☆

通俗文书。字形浅近, 主要与俗字简省的特征有关。即使有一些增繁的俗字, 同样具

评分☆☆☆☆☆

可以可以可以可以可以可以

评分☆☆☆☆☆

此书是研究文字学必读之书。建议学生们也买。

评分☆☆☆☆☆

就从俗字的地位上升为正字。在这一阶段, 统治者对是正文字的工作是比较重视的, 他

评分☆☆☆☆☆

材料和理论并重，期待作者再出通论性的著作

评分☆☆☆☆☆

好书！

评分☆☆☆☆☆

古人云书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的时间简史和果壳中的宇宙，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的名人传，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的饮酒诗，体会结庐在人境，而无车马喧那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力读世界经典名著巴黎圣母院，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的宽容的哲学、林语堂的生活的艺术以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。

评分☆☆☆☆☆

非常好的一本书，非常喜欢，推荐大家都来读。

评分☆☆☆☆☆

三俗字具有时代性。一定时期的俗字是相对于一定时期的正字而言的。商周