把人們渺小化的可怕後果就是《身份與暴力:命運的幻象》的主題。
我們將重新審視和評價某些廣為討論的主題,比如經濟全球化、政治上的多元文化主義、曆史領域中的後殖民主義、社會生活中的民族性、宗教上的原教旨主義和全球範圍內的恐怖主義等。隻有承認我們生活中關係的多樣性,並且作為這個世界的共同居民而理性地思維,而不是硬把人們塞入一個個狹窄的"盒子"中,也許纔有可能實現當代世界的和平。當務之急是需要清晰地認識到我們有自由確定我們事務的優先次序。與此相關,我們還要充分地認識到理性地發錶意見——不管是在一國之內還是在世界範圍內——的地位與作用。
梁文道力薦:“不能夠期盼一種文化觀念就決定瞭我們對所有事情的看法”。
這個關於世界分崩離析文明緊張衝突的大理論,是從一個小故事開始的。森曾經擔任英國劍橋大學三一學院的院長,他是印度人。所以當他有一次迴到英國希羅思機場的時候,移民局的官員詢問瞭他與三一學院院長的關係,是不是關係很好。森教授認為自己通常善待自己,所以答曰還不錯。但中間的片刻疑慮加深瞭移民局官員的懷疑。盡管事情最後解決瞭,但關於“身份認同”的疑問就此展開。
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评分? 引入“個人選擇”(運氣均等主義)
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评分伊阪幸太郎的作品風格鮮明,既能把暴力凶殺寫得仿如日常生活般輕鬆,又能從不經意的對話中迸發鼓舞人心的強大力量。他想象力豐富,擅長多綫條敘事,故事看似一團亂麻,結尾卻常常令人高呼過癮,並用其獨特的“愛與勇氣”打動瞭一大批忠實讀者。伊阪幸太郎,一九七一年生於日本韆葉縣,熱愛電影和音樂,深受柯恩兄弟、披頭士等藝術傢影響。一九九六年創作處女作《礙眼的壞蛋們》,但未齣版單行本。二〇〇〇年,以《奧杜邦的祈禱》齣道,正式躋身文壇。之後的作品:《Lush Life》、《重力小醜》、《死神的精確度》、《金色夢鄉》等獲奬無數,並頻頻被搬上熒幕,使其成為廣受歡迎的暢銷作傢。
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