經書淺談

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《文史知識》編輯部 編
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齣版社: 中華書局
ISBN:9787101002898
版次:2
商品編碼:10054052
品牌:中華書局
包裝:平裝
叢書名: 文史知識文庫
開本:32開
齣版時間:2005-06-01
用紙:膠版紙
頁數:139
字數:86000

具体描述

編輯推薦

  以曆史的高度,嚮你展示經書文化的各個方麵。

內容簡介

  講述我們的前人創造瞭無與倫比的燦爛文化。春鞦戰國的諸子哲學、漢魏六朝的豐碑巨製、韓柳歐蘇的大塊文章、明清之際的人生畫捲,無不錶現瞭對社會國傢的情懷,對宇宙世界的期待。這韆古風流人物的搏鬥,相互輝映,激蕩交融,造成瞭光華燦爛的中國,博大久遠的中華民族傳統。

目錄

1 楊伯峻/導言
7 楊伯峻/《周易》
20 劉起□/《尚書》
29 陰法魯/《詩經》
43 金景芳/《周禮》
52 王文錦/《儀禮》
62 王丈錦/《禮記》
72 楊伯峻/《春鞦》
79 楊伯峻/《左傳》
89 楊伯峻/《公羊傳》和《榖梁傳》
10l 楊伯峻/《論語》
109 楊伯峻/《孝經》
116 陸宗達 王寜/《爾雅》
130 楊伯峻/《孟子》

精彩書摘

  當時能演奏許多國傢的樂麯的,不止魯國一國。1978年在湖北隨縣曾侯乙墓中發現的銅編鍾上的銘文就記載著曾國和楚、齊、晉、周、申等國各種樂律名、音階名、變化音名之問的對照關係,可見這是為瞭演奏各地樂麯用的。曾是個諸侯小國,曾侯乙死於戰國初年(前433年後不久),由此時往上推到春鞦時期,由這個小國推到大國,季劄在魯國觀周樂的故事是可以理解的。各地的地方音樂已經長期地在互相傳播著。當然不一定都能全部演奏“三百篇”。
  今本《詩經》中的作品,分為《風》、《雅》、《頌》三大類。《風》也稱《國風》,包括周南、召(shao)南(南至江漢流域)、邶、鄘、衛、王(今洛陽地區)、鄭、檜、齊、魏、唐(晉)、秦、豳、陳、曹等十五個地區和國傢的詩。《雅》分為《大雅》、《小雅》。《頌》分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。作品産生的地區,分布在今黃河流域的陝西、山西、河南、山東、河北和長江流域的湖北北部。就作品産生的時間說,大體上可以這樣排列,即《周頌》、《大雅》、《小雅》、《商頌》、《魯頌》、《國風》。但各類詩篇的時代又是交叉的。
  今本《詩經》的篇章文字又有錯亂殘缺,已經不是孔子的整理本,甚至也不是西漢毛亨傳本的原貌。

前言/序言

 

用户评价

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古今中外,各個知識領域中那些典範性、權威性的著作,就是經典。尤其是那些重大原創性、奠基性的著作,更被單稱為“經”,如老子、論語、聖經、金剛經。有些甚至被稱為經中之經,位居群經之首,比如中國的《易經》,佛傢的《心經》等,就有此殊榮。

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好評,價格好

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《漢書·孫寶傳》:“ 周公上聖,召公大賢。尚猶有不相說,著於經典,兩不相損。”《後漢書·皇後紀上·和熹鄧皇後》:“後重違母言,晝修婦業,暮誦經典,傢人號曰‘諸生’。” 唐劉知幾《史通·敘事》:“自聖賢述作,是曰經典。” 清紀昀《閱微草堂筆記·槐西雜誌四》:“祭祀之理,製於聖人,載於經典。”

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這套書都很不錯。淺顯易懂,深入淺齣,普及性很強。

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(3)指文獻典籍。

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書還是可以的,就是印刷實在不行

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《國富國窮》批判和發展瞭亞當·斯密《國富論》的基本觀點,將地理、曆史、科技、哲學、宗教、國際政治和傳統文化等因素糅閤在一起,多層次地分析瞭財富創造、國傢興衰更替的根本原因,提齣瞭人類應該吸取曆史教訓,創造性地走齣一條“人——自然——社會”協調發展的新路。

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範例

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經典好書就是不同。之所以經典,是因為眾人的評判。

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