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《文史知識》編輯部 編

圖書標籤:

• 經書
• 經典
• 解讀
• 文化
• 哲學
• 宗教
• 傳統
• 智慧
• 曆史
• 國學

出版社： 中华书局

ISBN：9787101002898

版次：2

商品编码：10054052

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名： 文史知识文库

开本：32开

出版时间：2005-06-01

用纸：胶版纸

页数：139

字数：86000

編輯推薦

　　以曆史的高度，嚮你展示經書文化的各個方麵。

內容簡介

　　講述我們的前人創造瞭無與倫比的燦爛文化。春鞦戰國的諸子哲學、漢魏六朝的豐碑巨製、韓柳歐蘇的大塊文章、明清之際的人生畫捲，無不錶現瞭對社會國傢的情懷，對宇宙世界的期待。這韆古風流人物的搏鬥，相互輝映，激蕩交融，造成瞭光華燦爛的中國，博大久遠的中華民族傳統。

目錄

1 楊伯峻／導言
7 楊伯峻／《周易》
20 劉起□／《尚書》
29 陰法魯／《詩經》
43 金景芳／《周禮》
52 王文錦／《儀禮》
62 王丈錦／《禮記》
72 楊伯峻／《春鞦》
79 楊伯峻／《左傳》
89 楊伯峻／《公羊傳》和《榖梁傳》
10l 楊伯峻／《論語》
109 楊伯峻／《孝經》
116 陸宗達 王寜／《爾雅》
130 楊伯峻／《孟子》

精彩書摘

　　當時能演奏許多國傢的樂麯的，不止魯國一國。1978年在湖北隨縣曾侯乙墓中發現的銅編鍾上的銘文就記載著曾國和楚、齊、晉、周、申等國各種樂律名、音階名、變化音名之問的對照關係，可見這是為瞭演奏各地樂麯用的。曾是個諸侯小國，曾侯乙死於戰國初年(前433年後不久)，由此時往上推到春鞦時期，由這個小國推到大國，季劄在魯國觀周樂的故事是可以理解的。各地的地方音樂已經長期地在互相傳播著。當然不一定都能全部演奏“三百篇”。
　　今本《詩經》中的作品，分為《風》、《雅》、《頌》三大類。《風》也稱《國風》，包括周南、召(shao)南(南至江漢流域)、邶、鄘、衛、王(今洛陽地區)、鄭、檜、齊、魏、唐(晉)、秦、豳、陳、曹等十五個地區和國傢的詩。《雅》分為《大雅》、《小雅》。《頌》分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。作品産生的地區，分布在今黃河流域的陝西、山西、河南、山東、河北和長江流域的湖北北部。就作品産生的時間說，大體上可以這樣排列，即《周頌》、《大雅》、《小雅》、《商頌》、《魯頌》、《國風》。但各類詩篇的時代又是交叉的。
　　今本《詩經》的篇章文字又有錯亂殘缺，已經不是孔子的整理本，甚至也不是西漢毛亨傳本的原貌。

前言/序言

　

《經書淺談》是一本旨在帶領讀者走進古代經典智慧的書籍，內容精煉，視角獨特，力求以通俗易懂的方式，揭示那些曆經歲月洗禮的文本所蘊含的深刻哲理與普世價值。本書並非對某一特定經書進行係統性的考據或深度解讀，而是如同一位友善的嚮導，帶領讀者在浩瀚的經典海洋中進行一次輕鬆而富有啓發性的漫遊。 本書的齣發點，是希望打破經典與大眾之間的壁壘，讓更多人有機會接觸、理解並從中受益。我們深知，許多古代經典因為其語言的古奧、思想的深邃，常常令人生畏。因此，《經書淺談》避開瞭艱澀的學術術語和繁瑣的考證，而是專注於提煉經典中最具代錶性、最貼近生活、最能引發思考的觀點和故事。 在內容編排上，本書力求邏輯清晰，循序漸進。它不會局限於某個單一的宗教或哲學體係，而是以一種開放的姿態，擷取不同文化、不同時代經典中的精華。每一篇章都可能圍繞一個核心主題展開，例如關於人生智慧、倫理道德、社會治理、人際關係、心靈修養等方麵。通過對這些主題在不同經典中的不同闡釋，我們可以看到人類對於共同問題的探索和智慧的傳承。 本書的敘述方式，更側重於“談”而非“論”。它像是與讀者進行一場平等的對話，分享作者對經典的心得體會，引導讀者去獨立思考，去發現經典與自己生活經驗的連接點。例如，在談及“仁愛”時，我們可能不會長篇纍牘地分析某個儒傢學派的細枝末節，而是選取一個生動的故事，或者一句簡潔而充滿力量的格言，然後邀請讀者思考：在當今社會，我們該如何踐行這份仁愛？在麵對衝突時，如何化解矛盾？ 本書並非一本百科全書式的作品，它也不試圖涵蓋所有重要的經典。相反，它更像是一個精心挑選的“精華集”，每一部分都經過深思熟慮，旨在展現經典中最具生命力、最能觸動人心的部分。我們相信，即使是對經典一無所知的讀者，也能在閱讀過程中感受到古人智慧的光輝，並從中汲取力量。 《經書淺談》在寫作過程中，格外注重語言的鮮活和思想的生動。我們嘗試用現代人的視角去審視古代的智慧，用貼近生活的比喻去闡釋抽象的道理。例如，當探討“順應自然”時，可能會聯係到現代人如何在快節奏的生活中找到內心的平靜，如何更好地與環境和諧相處。當討論“為政以德”時，則會引導讀者思考，真正的領導力究竟體現在哪些方麵，又該如何構建一個更加公平正義的社會。 本書的另一大特色在於其啓發性。它不僅僅是知識的傳授，更是思想的啓迪。我們希望通過閱讀本書，能夠激發讀者對人生意義、價值追求的深入思考，能夠幫助讀者在紛繁復雜的世界中，找到屬於自己的內心方嚮。每一個篇章的結尾，都可能留下一兩個問題，鼓勵讀者帶著這些問題繼續探索，將經典智慧融入自己的實踐。 總而言之，《經書淺談》是一本旨在拉近經典與讀者距離的書籍。它以一種溫和、友善、啓發性的方式，帶領讀者走進古代經典的殿堂，感受那些穿越時空的智慧之光。它不追求學術上的嚴謹性，也不提供標準答案，而是希望成為讀者探索經典、認識自我、提升境界的一位良伴。通過輕鬆愉快的閱讀體驗，讀者將能夠發現，古老的經典並非束之高閣的陳跡，而是依然閃耀著智慧光芒，能為現代人的生活提供寶貴指引的活水。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，我最近翻閱的這本《經書淺談》給我帶來瞭意想不到的震撼。與其說它是一本書，不如說它是一場心靈的洗禮。在快節奏的現代生活中，我們常常迷失方嚮，找不到內心的平靜。而這本書就像一位慈祥的長者，用溫柔而堅定的聲音，引導我們迴歸本真。它沒有空泛的道理，也沒有刻意的說教，而是通過一係列發人深省的故事和精闢的論述，觸及我們靈魂深處最柔軟的部分。我特彆喜歡其中關於“無為”的闡釋，它並非是消極避世，而是一種順應自然、不強求的智慧，這讓我重新審視瞭自己對待生活和工作的態度。書中對“知足常樂”的理解也讓我豁然開朗，不再被物質欲望所裹挾，開始懂得珍惜當下所擁有的一切。這本書的語言風格非常獨特，既有哲人的深邃，又不失詩人的浪漫，讀起來有一種行雲流水般的暢快感。它讓我明白，真正的平靜並非來自外部世界的改變，而是源於內心的安寜。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我讀過的關於古代哲學的書不在少數，但《經書淺談》這本書給我留下的印象卻是最深刻的。它不像其他一些著作那樣，僅僅停留在文字錶麵，而是深入挖掘瞭文本背後所蘊含的文化基因和思想精髓。作者的學識淵博，但卻能夠將如此宏大的主題，處理得遊刃有餘，邏輯清晰。我非常贊賞書中對不同學派思想的比較和融閤，它並沒有簡單地將它們對立起來，而是展現瞭它們之間的聯係和互補性，形成瞭一個更為完整的思想體係。書中對一些曆史事件和人物的引用，也恰到好處，讓那些枯燥的理論變得生動有趣。它讓我看到瞭，古人並非活在象牙塔裏，他們的思想同樣關注現實，關懷民生。讀完這本書，我感覺自己對中國傳統文化的理解又上瞭一個颱階，也更加堅信瞭這些古老智慧的生命力。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，在拿起《經書淺談》這本書之前，我對這類題材的書籍抱有一些先入為主的看法，總覺得會是枯燥乏味的。然而，事實證明我的擔憂是多餘的。這本書以一種前所未有的角度，解構瞭那些我曾經認為遙不可及的經典。作者的敘述方式非常靈活，時而嚴謹分析，時而幽默調侃，讓整個閱讀過程充滿瞭樂趣。我特彆欣賞其中對於一些重要概念的辨析，它能夠抓住問題的本質，用最簡潔明瞭的方式解釋清楚，讓人茅塞頓開。比如，書中對“仁”和“義”的闡述，就顛覆瞭我以往的認知，讓我看到瞭它們更深層次的含義。這本書還善於將抽象的道理與具體的現實生活相結閤，讓我能夠清晰地看到這些古老的智慧是如何指導我們解決當下問題的。它就像一本生活百科全書，為我在人生的十字路口提供瞭寶貴的指引。我強烈推薦給所有渴望提升自我、尋求人生智慧的朋友們。

评分☆☆☆☆☆

這本書，我隻能用“驚喜連連”來形容。我本來是抱著一種獵奇的心態翻開《經書淺談》的，結果卻被它深深地吸引住瞭。作者的寫作風格非常獨特，他能夠將那些看似深奧的道理，用一種極富感染力的語言錶達齣來，仿佛是在和你進行一次推心置腹的交流。我特彆喜歡書中關於“禮”的討論，它不僅僅是外在的規範，更是內在的修養，這讓我對人際交往有瞭全新的認識。書中還穿插瞭一些富有哲理的小故事，這些故事看似簡單，卻蘊含著大智慧，能夠引發人深思。它讓我明白瞭，很多時候，生活中的睏擾並非來自外部的壓力，而是源於我們內心的執念。這本書的價值在於，它不僅能夠啓發我們的思想，更能夠引導我們去實踐，去改變。我把它當作一本枕邊書，每天睡前都會翻閱幾頁，它總能帶給我平和與力量。

评分☆☆☆☆☆

這本《經書淺談》真是一本令人驚艷的作品！我一直對古典哲學和宗教思想有著濃厚的興趣，但常常被那些晦澀難懂的原文和過於學術化的解讀所睏擾。然而，這本書完全打破瞭我的刻闆印象。作者以一種極其平易近人的方式，將那些原本高高在上的智慧，用生動形象的語言娓娓道來。我尤其欣賞其中對一些經典典故的全新解讀，它不再是枯燥的復述，而是充滿瞭現代人的視角和思考，甚至讓我覺得這些古老的智慧與我當下的生活息息相關。書中穿插的一些作者個人的感悟和經曆，也讓整本書顯得更加真誠和有溫度。我常常會在某個深夜，點上一盞燈，伴著一杯清茶，沉浸在這本書的字裏行間，仿佛穿越瞭時空，與那些偉大的思想傢進行瞭一場跨越韆年的對話。讀完這本書，我感覺自己對人生的理解又深瞭一個層次，也更加明白瞭許多道理的根源所在。它不愧是一本值得反復品讀的寶藏。

评分☆☆☆☆☆

7 杨伯峻／《周易》

评分☆☆☆☆☆

当时能演奏许多国家的乐曲的，不止鲁国一国。1978年在湖北随县曾侯乙墓中发现的铜编钟上的铭文就记载着曾国和楚、齐、晋、周、申等国各种乐律名、音阶名、变化音名之问的对照关系，可见这是为了演奏各地乐曲用的。曾是个诸侯小国，曾侯乙死于战国初年(前433年后不久)，由此时往上推到春秋时期，由这个小国推到大国，季札在鲁国观周乐的故事是可以理解的。各地的地方音乐已经长期地在互相传播着。当然不一定都能全部演奏“三百篇”。

评分☆☆☆☆☆

首先，从本体特征来看，是原创性文本与独特性阐释的结合。经典通过个人独特的世界观和不可重复的创造，凸显出丰厚的文化积淀和人性内涵，提出一些人类精神生活的根本性问题。它们与特定历史时期鲜活的时代感以及当下意识交融在一起，富有原创性和持久的震撼力，从而形态成重要的思想文化传统。同时，经典是阐释者与被阐释者文本之间互动的结果。

评分☆☆☆☆☆

还好还好BC踩踩踩踩

评分☆☆☆☆☆

丁玲《杜晚香》：“ 杜晚香没有引经据典，但经典著作中的某些名言哲理，都融合在她的朴素的讲话里了。” 萧乾《斯诺与中国新文艺运动》：“箱子里都是袖珍本的经典文学作品。”

评分☆☆☆☆☆

很好很喜欢！很满意！

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非常满意的一次购物

评分☆☆☆☆☆

( 2 ) 指宗教典籍。

评分☆☆☆☆☆

物有所值。买了几十本