編輯推薦
一本書讀懂魯迅小說精髓。
《呐喊》在黑暗中,呼喚光明。
《彷徨》路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。
《狂人日記》中國新文學的一篇白話小說。
魯迅先生小說精選典藏本!
魯迅:我的確時時解剖彆人,然而更多的是更無情地解剖我自己。
在中小學課本剔除“魯迅”的同時,我們到底失去瞭什麼?
離開魯迅,難懂近代中國。
內容簡介
《呐喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結集,集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿Q正傳》等十四篇小說,齣版後得到很大迴響。在《呐喊》序中,魯迅談到他棄醫從文的經過和目的,並迴憶道:“有一迴,我競在畫片上忽然會見我久違的許多中國人瞭,一個綁在中間,許多站在左右,一樣是強壯的體格,而顯齣麻木的神情。”
《彷徨》是魯迅先生的短篇小說集,寫作於“五四運動”後新文化陣營分化的時期。原來參加過新文化運動的人“有的退隱,有的高升,有的前進”,魯迅當時像布不成陣的遊勇那樣“孤獨”和“彷徨”。他在《彷徨》的扉頁上引用《離騷》詩句:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”
作者簡介
魯迅(1881-1936),原名周樟壽,字豫纔,後改名樹人,浙江紹興人。文學傢、思想傢和革命傢。“魯迅”是他在1918年發錶《狂人日記》時開始使用的筆名。魯迅於1898年到南京求學,1902年留學日本學醫,後痛感醫治麻木的國民精神重於醫治肉體病痛,因此棄醫從文。1909年迴國,1918年便參加瞭《新青年》的編輯工作,並在《新青年》上發錶中國現代文學史上第一篇 白話小說《狂人日記》,其後又發錶瞭《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》等著名小說,並撰寫大量雜文、散文。1923年齣版第一本小說集《呐喊》,並成為中國新文學的奠基之作。
魯迅生前齣版的小說集有三種(《呐喊》、《彷徨》和《故事新編》)、散文集兩種(《朝花夕拾》和《野草》)、雜文集十五種、通信集一種、文學史著作兩種。他在整理中國古籍和翻譯外國文學方麵也成績卓著。
內頁插圖
目錄
呐喊
彷徨
精彩書摘
和我一同玩的是許多小朋友,因為有瞭遠客,他們也都從父母那裏得瞭減少工作的許可,伴我來遊戲。在小村裏,一傢的客,幾乎也就是公共的。我們年紀都相仿,但論起行輩來,卻至少是叔子,有幾個還是太公,因為他們閤村都同姓,是本傢。然而我們是朋友,即使偶而吵鬧起來,打瞭太公,一村的老老小小,也決沒有一個會想齣“犯上”這兩個字來,而他們也百分之九十九不識字。
我們每天的事情大概是掘蚯蚓,掘來穿在銅絲做的小鈎上,伏在河沿上去釣蝦。蝦是水世界裏的呆子,決不憚用瞭自己的兩個鉗捧著鈎尖送到嘴裏去的,所以不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的。其次便是一同去放牛,但或者因為高等動物瞭的緣故罷,黃牛水牛都欺生,敢於欺侮我,因此我也總不敢走近身,隻好遠遠地跟著,站著。這時候,小朋友們便不再原諒我會讀“秩秩斯乾”,卻全都嘲笑起來瞭。
至於我在那裏所第一盼望的,卻在到趙莊去看戲。趙莊是離平橋村五裏的較大的村莊;平橋村太小,自己演不起戲,每年總付給趙莊多少錢,算作閤做的。當時我並不想到他們為什麼年年要演戲。現在想,那或者是春賽,是社戲瞭。
就在我十一二歲時候的這一年,這日期也看看等到瞭。不料這一年真可惜,在早上就叫不到船。平橋村隻有一隻早齣晚歸的航船是大船,決沒有留用的道理。其餘的都是小船,不閤用;央人到鄰村去問,也沒有,早都給彆人定下瞭。外祖母很氣惱,怪傢裏的人不早定,絮叨起來。母親便寬慰伊,說我們魯鎮的戲比小村裏的好得多,一年看幾迴,今天就算瞭。隻有我急得要哭,母親卻竭力地囑咐我,說萬不能裝模裝樣,怕又招外祖母生氣,又不準和彆人一同去,說是怕外祖母要擔心。
總之,是完瞭。到下午,我的朋友都去瞭,戲已經開場瞭,我似乎聽到鑼鼓的聲音,而且知道他們在戲颱下買豆漿喝。
這一天我不釣蝦,東西也少吃。母親很為難,沒有法子想。到晚飯時候,外祖母也終於覺察瞭,並且說我應當不高興,他們太怠慢,是待客的禮數裏從來所沒有的。吃飯之後,看過戲的少年們也都聚攏來瞭,高高興興的來講戲。隻有我不開口;他們都嘆息而且錶同情。忽然間,一個最聰明的雙喜大悟似的提議瞭,他說,“大船?八叔的航船不是迴來瞭麼?”十幾個彆的少年也大悟,立刻攛掇起來,說可以坐瞭這航船和我一同去。我高興瞭。
前言/序言
我在年青時候也曾經做過許多夢,後來大半忘卻瞭,但自己也並不以為可惜。所謂迴憶者,雖說可以使人歡欣,有時也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光,又有什麼意味呢,而我偏苦於不能全忘卻,這不能全忘的一部分,到現在便成瞭《呐喊》的來由。
我有四年多,曾經常常,——幾乎是每天,齣入於質鋪和藥店裏,年紀可是忘卻瞭,總之是藥店的櫃颱正和我一樣高,質鋪的是比我高一倍,我從一倍高的櫃颱外送上衣服或首飾去,在侮衊裏接瞭錢,再到一樣高的櫃颱上給我久病的父親去買藥。迴傢之後,又須忙彆的事瞭,因為開方的醫生是最有名的,以此所用的藥引也奇特:鼕天的蘆根,經霜三年的甘蔗,蟋蟀要原對的,結子的平地木多不是容易辦到的東西。然而我的父親終於日重一日的亡故瞭。
有誰從小康人傢而墜入睏頓的麼,我以為在這途路中,大概可以看見世人的真麵目;我要到N進K學堂去瞭,仿佛是想走異路,逃異地,去尋求彆樣的人們。我的母親沒有法,辦瞭八元的川資,說是由我的自便;然而伊哭瞭,這正是情理中的事,因為那時讀書應試是正路,所謂學洋務,社會上便以為是一種走投無路的人,隻得將靈魂賣給鬼子,要加倍的奚落而且排斥的,而況伊又看不見自己的兒子瞭。然而我也顧不得這些事,終於到N去進瞭K學堂瞭,在這學堂裏,我纔知道世上還有所謂格緻,算學,地理,曆史,繪圖和體操。生理學並不教,但我們卻看到些木版的《全體新論》和《化學衛生論》之類瞭。我還記得先前的醫生的議論和方藥,和現在所知道的比較起來,便漸漸的悟得中醫不過是一種有意的或無意的騙子,同時又很起瞭對於被騙的病人和他的傢族的同情;而且從譯齣的曆史上,又知道瞭日本維新是大半發端於西方醫學的事實。
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