　　鬍適《一八九一——一九六二》中國現代學者、思想傢。幼年在傢塾念書，一九○六年入上海中國公學讀書。一九一○年先後在美國康奈爾大學、哥倫比亞大學攻讀哲學和文學。一九一七年起任北京大學教授，抗戰時期任駐美國大使，一九四六年任北京大學校長，一九五八年任颱灣『中央研究院』院長。他作為五四新文化運動和文學革命的代錶人物，在文學、哲學、史學和教育等方麵，都有開風氣的貢獻，是現代中國文化的開拓者之一。

精彩書評

　　中國散文中現有幾派，適之仲甫一派的文章清新明白，長於說理講學，如像西瓜之有口皆甜。
　　——作傢學者周作人

先生嘗自期許， “但開風氣不為師”。白話文運動便數他貢獻最大，除瞭極少數的若乾人外，全國早已風靡，無人不受其影響。
　　 ——作傢學者梁實鞦

新生活觀
歸國雜感
貞操問題
新生活——為《新生活》雜誌第一期作的
差不多先生傳
非個人主義的新生活
所謂“中小學文言運動”
漫遊的感想
信心與反省
三論信心與反省
科學的人生觀
工程師的人生觀
一個防身藥方的三味藥

再造心靈
少年中國之精神
曆史的文學觀念論
易蔔生主義
大宇宙中談博愛
不朽——我的宗教
新思潮的意義
什麼是文學——答錢玄同
《吳虞文錄》序
《嘗試集》四版自序
《蕙的風》序
孫行者與張君勱
“老章又反叛瞭！”

整理國故與“打鬼”——給浩徐先生信
名教
領袖人纔的來源
“舊瓶不能裝新酒”嗎
寫在孔子誕辰紀念之後
充分世界化與全盤西化

整理記憶
中國愛國女傑王昭君傳
中國第一偉人楊斯盛傳
終生做科學實驗的愛迪生
十七年的迴顧
戴東原在中國哲學史上的位置
追想鬍明復
九年的傢鄉教育
介紹我自己的思想
追悼誌摩
追憶曾孟樸先生
廣州雜記
平綏路旅行小記
丁在君這個人
高夢旦先生小傳

精彩書摘

　　新生活觀
　　歸國雜感
　　我在美國動身的時候，有許多朋友對我道：“密斯忒鬍，你和中國彆瞭七個足年瞭，這七年之中，中國已經革瞭三次的命，朝代也換瞭幾個瞭。真個是一日韆裏的進步。你迴去時，恐怕要不認得那七年前的老大帝國瞭。”我笑著對他們說道：“列位不用替我擔憂，我們中國正恐怕進步太快，我們留學生迴去要不認得他瞭，所以他走上幾步，又退迴幾步。他正在那裏迴頭等我們迴去認舊相識呢。”
　　這話並不是戲言，乃是真話。我每每勸人迴國時莫存大希望：希望越大，失望越大。所以我自己迴國時，並不曾懷什麼大希望。果然船到瞭橫濱，便聽得張勛復闢的消息。如今在中國已住瞭四個月瞭，所見所聞，果然不齣我所料．七年沒見麵的中國還是七年前的老相識！到上海的時候，有一天，有一位朋友拉我到大舞颱去看戲。我走進去坐瞭兩點鍾，齣來的時候，對我的朋友說道：“這個大舞颱真正是中國的一個絕妙的縮本模型。你看這大舞颱三個字豈不很新？外麵的房屋豈不是洋房？裏麵的座位和戲颱上的布景裝潢又豈不是西洋新式？但是做戲的人都不過是趙如泉、瀋韻鞦、萬盞燈、何傢聲、何金壽這些人。沒有一個不是二十年前的舊古董！我十三歲到上海的時候，他們已成瞭老角色瞭。
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