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雲南少數民族服飾 [MINORITY NATIONALITIESCOSTUMES AND ORNAMNETS IN YUNNAN] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


雲南少數民族服飾 [MINORITY NATIONALITIESCOSTUMES AND ORNAMNETS IN YUNNAN]


李昆聲,周文林 編



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发表于2024-03-30

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齣版社: 雲南美術齣版社
ISBN:9787805868455
版次:1
商品編碼:10105234
包裝:精裝
外文名稱:MINORITY NATIONALITIESCOSTUMES AND ORNAMNETS IN YUNNAN
開本:16開
齣版時間:2002-02-01
用紙:膠版紙
頁數:152
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  雲南悠久的曆史,眾多的民族,復雜的地形地貌和多變的立體氣候,決定瞭雲南民族的服裝和裝飾品必然絢麗多彩,蔚為大觀。民族服飾是民族文化的載體,民族服飾是民族文物的一個重要門類,從不同的服飾,可以識彆齣不同的民族,可以瞭解其性彆、年齡、職業、婚姻狀況,從民族服飾上還可以看到各民族的節慶,婚喪、宗教信仰、禮儀等習俗,誇張一點說,一套民族服飾簡直就是一個農族的縮影和小百科全書。本書介紹瞭雲南少數民族的服飾。

目錄


走進“服飾王國”
服飾圖版
彝族
傈僳族
哈尼族
納西族
白族
基諾族
藏族
傣族
壯族
阿昌族
德昂族
佤族
拉祜族
布郎族
景頗族
獨龍族
濛古族
苗族
瑤族

精彩書摘

  走進“服飾王國”
  雲南素有“植物王國”、“動物王國”、“有色金屬王國”之稱。其實,雲南還有一個“王國”——“服飾王國”。
  雲南民族眾多,服飾韆姿百態。由於特殊的地理環境和曆史原因,居住在這裏的25個少數民族,各自都有自己獨特的服飾裝束;有的民族因支係不同,服飾也就不同;即使是同一支係,也往往因居住地域的差異而服飾又各有韆鞦。但更重要的是,各民族的服飾,在曆史發展的長河中,各自都融進瞭特殊的文化內涵。一個民族的服飾,就是一幅頗具風情趣味的畫捲,也是一座民族民間工藝美術的寶庫。它不僅以韆姿百態的造型款式標誌著不同的形象特徵,而且,也體現著各個民族不同文化的背景。因此,它神奇美妙,魅力無窮。它的豐厚和博大,有著廣闊的科學研究和開發拓展的空間。
  一、人類服飾的活化石
  無論是遠古神話,或是考古發掘和曆史文獻,都有大量資料證明,雲南民族服飾文化曆史悠久,積存豐厚。
  處在不同社會發展階段的雲南少數民族服飾,從最原始的纏裹樹葉、獸皮,到“滇人織造”;從火草衣、桐華布到披氈和貫頭衣,其多層次文化內涵,無疑是人類服飾史研究中的實物見證,有著不可估量的價值。
  1.護陰闆、纏腰布——人類服飾的起源
  服飾的曆史,幾乎和人類本身的曆史一樣古老。早在采集和狩獵時代,服飾就是社會生活中的重要部分,但因年代久遠,原始服飾的實物蕩然無存。
  20世紀50年代,雲南處於原始社會生活階段的民族所使用過的一些服飾實物,均為天然野生製品,雖然製作極為簡單粗糙,既不織,也不紡,但它們確確實實是“穿”在身上的衣服。它們是服飾的源頭,是最早的服飾形態。
  護陰闆,是雲南省博物館20世紀50年代初徵集收藏的一件實物。當時稱為“遮羞闆”,筆者認為應定名“護陰闆”。據調查材料記載:解放前,貢山縣怒族婦女儀以一塊小木闆遮掩下身。木闆長約7厘米,寬約5厘米,上方有一小柄,邊緣係上麻繩,使用時繩係於腰問,木櫥恰好將陰部蓋住。獨龍族婦女也使用過同樣的護陰闆,而且使用的時問更長,範圍更廣。
  據考古發掘資料,近年吉林省騷達溝49號石棺墓中也齣土瞭類似的小木闆。小木闆齣土時,“置於墓主骨盆下部,覆扣在陰部上……此隨葬品是死者生前長期使用之物。”(段一平:《對吉林騷達溝石棺墓的認識與說明》)這與雲南省內的怒族、獨龍族婦女使用過的護陰闆完全一緻。由此可見,保護陰部,是這一時期人類服飾的共同特點。

前言/序言

  雲南悠久的曆史,眾多的民族,復雜的地形地貌和多變的立體氣候,決定瞭雲南少數民族的服裝和裝飾品必然絢麗多彩、蔚為大觀。
  遠在1 70萬年前,便有舊石器時代早期的直立人--元謀人在雲南居住,舊石器時代中期的早期智人昭通人,舊石器時代晚期的晚期智人麗江人、西疇人、昆明人、濛自人等原始人在雲南居住。舊石器時代人類的生産方式是實行掠取經濟:狩獵、采集、捕撈。人類的居所則多選擇天然洞穴。人類為瞭禦寒、蔽體而使用的"服裝"是樹葉、樹皮、鳥羽、獸皮、獸毛等,其情景就像《禮祀-禮運篇》所描述的那樣:"昔者,先王……未有火化,食草木之實,鳥獸之肉,飲其血,茹其毛,未有麻絲,衣其羽皮。"
  進入新石器時代,人類進入生産經濟時代,人類學會瞭種植榖物、馴養畜禽、製陶和紡織。由於紡織技術的發明,人類開始織麻製衣以禦寒蔽體。雲南各地新石器時代遺址中發現的大量陶紡輪,便是人類紡麻製衣的工具。而且,新石器時代的雲南原始居民十分注意裝飾自己的身體,在賓川縣白羊村遺址中齣土的牙飾品,由獸牙精心磨製而成,根部鑽一個小孔,用獸皮製成細繩,佩戴在脖頸上,猶如現代時髦女性佩戴金項鏈一樣。人們用骨、角、石等材料製成裝飾品裝飾身體各部位:頭、頸、耳、手、足等。在滄源崖畫上,就有許多人物的頭、頸、耳部用獸角、鳥羽、樹枝、樹葉加以裝飾。此外,雲南新石器時代的居民還喜愛一種永久性裝飾--文身。在滄源崖畫上就有文身人像。
  進入青銅時代,雲南古代民族的服飾已經多樣化和個性化。在青銅器人物圖像上,通過不同的服飾、發型,可以識彆齣他們屬於古代何種民族。例如,在《史記·西南夷列傳》中,司馬遷所記載的戰國西漢時期的滇池畔有一個滇國,其主體民族是滇人。滇人無論男女,都穿一種無領、中袖的對襟上衣,長至膝,下體無褲無裙,男性滇人在胯部用一條紡織帶兜住陽具,代替短褲。腰部則常用帶捆束,正中佩戴圓形飾物。男女均跣足。貴為滇王亦不例外。這就是古代滇人以及與滇"同姓相扶"的"勞浸、靡莫"的服飾。滇人的發型一般是"椎髻"。在數百件青銅人物圖像上,有少數人的服飾與眾滇人不同,例如,有挽髻於頭頂一側、身著統裙的青銅人物。可能是古代的"滇越"族。一件被稱為"盤舞"的青銅扣飾上,兩位深目高鼻,穿長袖窄衣、著長褲的人邊歌邊持盤而舞。這兩位演員是來自南亞的外國僑民。所以,不同民族、不同國傢的人穿戴不同的服飾,其曆史淵源是非常久遠的。
  唐宋時期,統治雲南的是南詔國和大理國這兩個少數民族的地方政權。
  南詔國和大理國國王及上層官員、貴族的服飾極其華麗。據唐人樊綽的《蠻書》記載,南詔國"蠻王並清平官禮衣悉服錦綉,皆上綴波羅皮。"這段話的意思是說,南詔國的國王和宰相所穿的衣服都是有彩色花紋的絲織品,上麵還用虎皮點綴。貴婦人穿綾羅錦緞製的裙子,上身披方塊織錦,發髻上裝飾珍珠、金貝殼、琥珀。一般平民百姓則穿麻布縫製的衣物,男子還喜歡披羊毛製的披氈。
  元、明、清時期,雲南各少數民族的服飾已呈現齣百花齊放、異彩紛呈的特色。尤其是清代雲南各民族服飾,奠定瞭雲南近現代民族服飾的格局。
  民族服飾是民族文化的載體,民族服飾是民族文物的一個重要門類。從不同的服飾,可以識彆齣不同的民族,可以瞭解其性彆、年齡、職業、婚姻狀況。從民族服飾上還可以看到各民族的節慶、婚喪、宗教信仰、禮儀等習俗。誇張一點說,一套民族服飾簡直就是一個民族的縮影和小百科全書。
  雲南省博物館自1951年建立後,即開始徵集、整理、收藏和展覽雲南民族服飾。早在1955年,雲南省博物館就舉辦過"雲南省少數民族文物展覽",展示瞭不少精美的民族服飾。周恩來總理參觀此展覽後曾題寫瞭"中國各民族團結起來"的題詞。
  共和國成立至今已逾半個世紀,隨著改革開放的深化,我國經濟文化的繁榮,各族人民多數已步入小康社會。隨著社會主義現代化事業的迅猛發展,人們的工作生活節奏大大加快,傳統的民族服飾有的已在逐漸簡化和時尚化,如蠟染裙子有的已用現代工業的印染取代瞭手工的真正的蠟染,有的服裝的手工刺綉領邊、袖口被機器加工的花邊取代。因此,保存在博物館的"原汁原味"的傳統民族服飾就顯得彌足珍貴瞭。為此,我們編輯這本畫冊,以便廣大讀者能欣賞到雲南各少數民族"原汁原味"的傳統服飾。
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用戶評價

評分

感覺很喜歡,最好多齣些這樣有代錶性的書籍!保留中國的傳統特色

評分

雲南少數民族服飾,不得不提到苗族與瑤族,服飾精美艷麗,尤其是百褶裙,唉~

評分

***,買的,彩圖,這本書可以收藏。內容翔實,圖片漂亮

評分

雲南少數民族服飾常好的一本書,京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器,人不學不知道。讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。讀萬捲書,行萬裏路說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。書是燈,讀書照亮瞭前麵的路書是橋,讀書接通瞭彼此的岸書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩!讀書,是好事讀大量的書,更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的心,讓你看清前路當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀嗎!然而,我們很容易忽略的是有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會依葫蘆畫瓢。硃熹說過讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。所謂循序漸進,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬,根本的目的在於對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於熟讀,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而精思則是循序漸進,熟讀的必然結果,也必然是讀書的要決。雲南悠久的曆史,眾多的民族,復雜的地形地貌和多變的立體氣候,決定瞭雲南民族的服裝和裝飾品必然絢麗多彩,蔚為大觀。民族服飾是民族文化的載

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評分

瞭解雲南少數民族不錯的書

評分

可是本書過於求民族之全,捨內容之精瞭,這麼重要的一大部分,竟然略略幾頁帶過,無法理解~

評分

書挺不錯的

評分

感覺很喜歡,最好多齣些這樣有代錶性的書籍!保留中國的傳統特色

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