大字結構八十四法通解 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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張雪梅 著

圖書標籤:

• 書法
• 字形結構
• 書法技法
• 楷書
• 書法入門
• 字體分析
• 書法教學
• 傳統書法
• 書法理論
• 漢字結構

出版社： 西泠印社出版社

ISBN：9787807354208

版次：1

商品编码：10110768

包装：平装

开本：16开

出版时间：2009-01-01

用纸：胶版纸

页数：171

正文语种：中文

編輯推薦

　　《大字結構八十四法通解》為瞭方便初學者對筆法的學習和掌握，以便更好地進入對結構的學習和理解，又在原文的前麵附加瞭一些點畫寫法的圖示。我們希望通過這些努力，能為初學書法者，提供一些方便和指導。

內容簡介

　　本書告訴讀者初學寫毛筆字應當從正楷入手，然後學習行書和草書。這如同人要先學走路，纔能學跑步。如果路還沒走穩就想跑，肯定是不成的。從實際應用的角度來看，楷書是日常交流和學習中使用的主要字體，學好楷書極便於學習和工作。從書法學習的角度來看，楷書八法具備，筆筆都須交代清楚，對於初學者，不僅易於理解和把握，同時也為學好其他各種字體打下瞭很好的基礎。這樣符閤先易後難、循序漸進的要求，必然能達到事半功倍的效果，何樂而不為呢。反之就可能徒勞無功，又何苦呢。
　　楷書有大、中、小之分，初學者先學習哪一種，也是很有講究的。古人都主張從大字開始練習，歸結起來主要有三個方麵的原因。首先，學大字，腕和肘都要懸起，不能擱在桌子上，這樣書寫起來，沒有任何牽製，就會很靈動自如。同時指、腕、肘都得到瞭鍛煉，對全麵提高書寫能力非常重要。其次，寫大字起筆、行筆、收筆一點不可含糊，稍有失誤便一目瞭然，不僅自己易於糾正錯誤，彆人也容易指正。這對迅速有效地提高用筆能力非常重要。第三，大字的結構要求非常高。從大字人手可以很容易發現結構上的問題。許多人花很多年的時間也不能解決好結構問題，其中緣由就是不得法。這也是我們主張從大字楷書入手的最重要的原因。
　　大字難於結構嚴謹，所以古人非常重視大字結構的研究和總結。明代的李淳在前人研究的基礎上寫瞭一篇《大字結構八十四法》，總結瞭大字楷書結構的一些基本規律，對於初學者非常有指導意義。此篇每法舉四個例字，並作簡明扼要地闡述。可惜例字不是毛筆寫的大字，於理解有所不便；而闡述的內容，今天初學者讀起來也有一定的難度。為此我們專門約請瞭書法教育專傢書寫瞭大字範例，同時根據學習者認知的規律和循序漸進的要求，將原文分為“點畫組閤與結構”“位置比例與結構”“形體字勢與結構”三大類，進行重新組閤和排序，並加上極其簡明的解說。為瞭方便初學者對筆法的學習和掌握，以便更好地進入對結構的學習和理解，又在原文的前麵附加瞭一些點畫寫法的圖示。我們希望通過這些努力，能為初學書法者，提供一些方便和指導。

內頁插圖

目錄

筆法圖解
點畫組閤與結構
1.曾頭
2.其腳
3.攢點
4.排點
5.散水
6.讓橫
7.橫勒
8.均平
9.勻畫
10.平四角
11.長方
12.開兩肩
13.短方
14.減勾
15.縱戈
16.橫戈
17.屈腳
18.搭勾
19.勾努
20.勾裹
21.中勾
22.綽勾
23.伸勾
24.屈勾
25.縱腕
26.橫腕
27.俯仰勾趯
28.懸針
29.中竪
30.讓直
31.縱撇
32.橫撇
33.聯撇
34.承上
35.蓋下
36.趁下
37.重撇
38.左垂
62.下平
63.上寬
64.下寬
形體字勢與結構
65.肥
66.瘦
67.疏
68.密
69.堆
70.積
71.偏
72.斜
73.正
74.重
75.並
76.長
77.短
78.大
79.小
80.嚮
81.背
82.孤
83.單
84.圓
39.右垂
40.減捺
41.縱波
42.橫波
位置比例與結構
43.天覆
44.地載
45.讓左
46.讓右
47.錯綜
48.分疆
49.三勻
50.二段
51.三停
52.上占地步
53.下占地步
54.左占地步
55.右占地步
56.左右占地步
57.中占地步
58.上下占地步
59.疏排
60.縝密
61.上平

前言/序言

　　

蒼穹之眼：宇宙深空探索圖鑒 一、引言：仰望星空，追溯起源 自古以來，人類便對頭頂那片浩瀚的夜空充滿瞭無盡的好奇與敬畏。從最初的觀星計時，到如今的深空探測，我們對宇宙的認知不斷深入。本書《蒼穹之眼：宇宙深空探索圖鑒》，並非聚焦於地球上某一種特定的藝術或技術體係，而是將視野投嚮宇宙的宏大敘事，旨在為天文愛好者、物理學學生乃至所有對宇宙奧秘心馳神往的讀者，提供一本全麵、深入且富含視覺衝擊力的指南。 本書的核心目標是係統梳理和闡釋自大爆炸以來，宇宙演化的關鍵階段、構成物質的基本單元，以及人類迄今為止在探索遙遠星係和極端天體中所取得的裏程碑式成就。我們擯棄瞭晦澀難懂的數學推導，轉而采用清晰直觀的描述，結閤最新、最震撼的哈勃、詹姆斯·韋伯等太空望遠鏡的觀測數據與藝術化再現圖景，帶領讀者進行一次穿越時空的星際旅行。 二、第一部：宇宙的黎明與結構 第一章：太初的火花——大爆炸與暴脹 本章首先迴溯宇宙的起點。我們將詳細探討標準宇宙學模型——大爆炸理論的基石，包括宇宙微波背景輻射（CMB）的發現及其對早期宇宙狀態的揭示。重點分析“暴脹理論”如何解決瞭視界問題和平坦性問題，描繪齣宇宙在誕生後的極短時間內經曆的指數級膨脹過程。我們不再糾結於字體的結構，而是探究宇宙結構形成的根源動力。 第二章：物質的煉金術——從誇剋到星係 宇宙如何從一個極熱、極密的奇點演化齣我們今天看到的復雜結構？本章將解構物質演化的時間綫：從早期宇宙中基本粒子（誇剋、輕子）的形成，到核閤成階段氦、鋰等輕元素的誕生。隨後，我們將聚焦於暗物質與暗能量的作用——它們雖然不可見，卻是塑造宇宙宏觀結構的“幕後推手”。通過最新的宇宙學模擬結果，直觀展示暗物質暈如何引力捕獲普通物質，形成星係和星係團。 第三章：宇宙的骨架——大尺度結構 本章將讀者帶入宏觀尺度，探討星係、星係團、超星係團乃至“宇宙網”的形成和分布規律。我們將介紹不同類型的星係——鏇渦星係、橢圓星係、不規則星係——及其演化路徑。對引力透鏡效應的深入解析，使我們能夠“看清”那些遙遠星係團背後的質量分布，進一步印證愛因斯坦的廣義相對論在宇宙尺度上的有效性。 三、第二部：恒星的生與死——天體物理學的核心 第四章：恒星的搖籃與生命周期 恒星是宇宙中重要的能量與元素工廠。本章詳細描述瞭分子雲的坍縮、原恒星的形成，以及主序星階段的能量來源——核聚變。不同質量恒星的命運大相徑庭：低質量恒星的漸近巨星分支演化、形成行星狀星雲和白矮星；而大質量恒星則走嚮壯闊的結局。本書提供瞭清晰的赫羅圖（H-R Diagram）解讀，幫助讀者理解恒星的“生命軌跡”。 第五章：宇宙的熔爐——超新星爆發與重元素閤成 恒星爆炸是宇宙中最具戲劇性的事件。本章深入探討瞭Ia型和II型超新星的物理機製，解釋瞭鐵元素及更重元素（如金、鈾）如何在超新星爆炸的瞬間被鍛造齣來。我們將討論伽馬射綫暴（GRBs）——宇宙中已知最強大的爆炸現象，並分析它們與大質量恒星死亡的關聯性。 第六章：極端世界的引力陷阱——中子星與黑洞 本書的重點之一是對宇宙中最奇異、最極端的物體的探討。我們詳細解析瞭脈衝星——快速鏇轉的中子星，它們如何通過精確的周期性脈衝信號成為宇宙中的“燈塔”。隨後，我們將深入黑洞的物理學領域，從史瓦西半徑到事件視界，再到中心不可避免的奇點。通過對引力波探測（如LIGO/Virgo的成果）的介紹，我們展現瞭科學傢如何“聆聽”黑洞和中子星的並閤事件，開闢瞭觀測宇宙的新窗口。 四、第三部：探索的足跡與未來的展望 第七章：太陽係的鄰居——行星科學的進展 雖然本書聚焦深空，但對我們自身太陽係的精確認知是探索的基石。本章涵蓋瞭從水星到海王星的八大行星及其主要衛星的最新發現。特彆關注瞭係外行星（Exoplanets）研究的革命性進展，介紹瞭淩日法、視嚮速度法等主要探測手段，以及對“宜居帶”內類地行星的搜尋工作。 第八章：太空望遠鏡與前沿觀測技術 人類探索宇宙的能力直接取決於我們的觀測工具。本章係統介紹瞭當前和未來主要的太空望遠鏡項目，包括它們在不同波段（射電、紅外、可見光、X射綫）上的觀測優勢。我們重點分析瞭詹姆斯·韋伯太空望遠鏡（JWST）在觀測宇宙早期星係形成和分析係外行星大氣成分方麵的獨特貢獻，這些技術突破極大地拓寬瞭我們對宇宙的認知邊界。 第九章：人類的未來——星際旅行與宇宙終極命運 最後，本章將目光投嚮未來。我們討論瞭人類當前對實現星際探測的理論設想，包括先進推進技術的研究方嚮。同時，本書也探討瞭宇宙學中尚未解決的終極問題：宇宙將如何終結？是熱寂、大撕裂還是大擠壓？通過對暗能量主導下宇宙加速膨脹的觀測證據的梳理，我們對宇宙的“長遠未來”進行瞭審慎的推測。 結論：未竟的旅程 《蒼穹之眼》是一部對宇宙奇觀的緻敬，它匯集瞭現代天體物理學、宇宙學和行星科學的最前沿知識。它不僅提供瞭知識，更試圖激發讀者對未知世界永不熄滅的探索精神，引導人們以更深邃的視角去理解我們在浩瀚時空中的位置。本書承諾提供一個基於堅實科學基礎的、激動人心的宇宙漫遊體驗。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真的很有意思，封麵那種帶著歲月痕跡的紙張質感，搭配上古樸又不失典雅的書名字體，一下子就讓人感覺這不是一本簡單的工具書，更像是一件值得珍藏的藝術品。我拿到手的時候，首先就被這種沉穩的氣息吸引住瞭。內頁的排版也做得非常講究，每一頁的留白處理得恰到好處，眼睛看起來非常舒服，長時間閱讀也不會感到疲勞。尤其是一些核心概念的展示部分，作者似乎非常注重視覺體驗，通過不同的字體大小和粗細變化，巧妙地引導讀者的視綫，讓那些復雜的理論也能被直觀地理解。紙張的厚度也拿捏得恰到好處，既不會顯得過於輕薄廉價，也不會重到讓人不想隨身攜帶。總的來說，光是捧在手裏的感覺，就足以讓人對接下來的閱讀內容充滿期待，這絕對是那種可以安心放在書架上，時不時拿齣來把玩欣賞的作品。

评分☆☆☆☆☆

我嘗試著翻閱瞭一些章節，發現作者在內容組織上簡直是下瞭大功夫，結構嚴謹得讓人嘆服。它不像很多同類書籍那樣堆砌術語，而是采用瞭非常平易近人的敘事方式。比如在講解一些基礎原理時，作者總能找到一個非常貼切的生活化比喻，把原本抽象的概念一下子拉到瞭我們日常可觸及的層麵。而且，這種講解並不是一蹴而就的，它像剝洋蔥一樣，一層層深入，每進一步都會迴顧前一個知識點，確保讀者不會在復雜的推導過程中迷失方嚮。我特彆欣賞它對“變體”和“例外”的處理方式，很多專業書籍常常會忽略這些細節，但這本書卻將它們係統地梳理齣來，配上清晰的圖示，讓人感覺自己掌握的知識是全麵而紮實的，而不是那種隻懂皮毛的“半吊子”理解。這種對細節的執著，體現瞭作者深厚的學術功底和對讀者的尊重。

评分☆☆☆☆☆

從純粹的“文本愉悅度”來衡量，這本書也做得相當齣色。作者的文筆是那種沉靜而有力的類型，沒有華麗的辭藻堆砌，卻字字珠璣，擲地有聲。閱讀過程中，我幾乎沒有遇到需要反復迴讀纔能理解的句子，這在處理復雜主題的書籍中是相當難得的。書中的段落過渡非常自然流暢，仿佛是順著一條河流在行進，即便中間有小小的分支和探討，最終也能優雅地匯入主綫。這種流暢感，極大地提升瞭閱讀的沉浸感。而且，作者似乎很懂得如何與讀者進行“對話”，語氣中充滿瞭自信和鼓勵，讓人在學習新知識的過程中感到非常輕鬆和愉快，而不是被知識的重量壓倒。這讓原本可能有些枯燥的理論學習，變成瞭一種享受。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，可以說是一次思維上的深度漫遊。我個人感覺，它不僅僅是在傳授“技法”，更是在培養一種看問題的“底層邏輯”。讀到後麵，我開始不自覺地用書中的框架去分析現實生活中的各種現象，那種豁然開朗的感覺非常美妙。作者在行文中，時不時會穿插一些曆史典故或者哲學思考，這些看似“跑題”的內容，實則為整個理論體係增添瞭人文色彩和深度，讓閱讀過程充滿瞭趣味性，避免瞭純粹技術書籍的枯燥感。而且，文字的韻律感很強，用詞精準且富有力量，讀起來有一種酣暢淋灕的快感。這絕對不是那種囫圇吞棗就能看完的書，它要求你慢下來，細細咀嚼每一個段落，每一次的深入思考都會帶來新的體悟。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對相關領域有所涉獵的人來說，我最關心的是這本書的“乾貨”深度。坦白講，市麵上很多號稱“權威”的作品，內容往往是陳舊的或者泛泛而談。然而，這本書的論述顯然是建立在大量實踐和最新研究基礎上的。它提供的那一套分析框架，具有極強的可操作性和前瞻性。我特彆注意瞭它對一些前沿趨勢的預判，發現其洞察力非同一般，已經超越瞭當前主流的認知水平。書中提供的案例分析，每一個都極具代錶性，並且分析過程極其詳盡，不僅告訴我們“是什麼”，更深入剖析瞭“為什麼會這樣”以及“如何應對”。這種既有理論高度又有實操價值的結閤，對於希望在專業領域深耕的人來說，簡直是不可多得的寶藏。

评分☆☆☆☆☆

写大字必备，看结构非常好，初学入门

评分☆☆☆☆☆

后来，居鲁士下达法令，允许俘虏回家，包括犹太人，允许俘虏在耶路撒冷重建神庙。

评分☆☆☆☆☆

真是好书！

评分☆☆☆☆☆

好书，印刷不错，装订不实。

评分☆☆☆☆☆

看着不错，好好学学。

评分☆☆☆☆☆

主人公余占鳌是个热血男儿，正义又野蛮。他杀死了一个与自己守寡多年的母亲发生关系的和尚，而后母亲也吊死了。他为了女人杀人放火，霸占了后来成了他妻子的戴凤莲。他为了报仇雪耻，苦练枪法，将曾非礼过他妻子的土匪花脖子一伙一网打尽。他为了还一个村姑的清白，不惜将酒后施奸的亲叔枪毙。为了小妾恋儿不惜和妻子闹翻并分居。他为了民族大义，毅然抗日但最终全军覆没......他为了爱情而拼搏，为了报仇而残忍，为了正义而果决，为了荣誉而战......作者莫言在文中对他如此评价他一辈子都没弄清人与政治、人与社会、人与战争的关系，虽然他在战争的巨轮上飞速旋转着，虽然他的人性的光芒总是冲破冰冷的铁甲放射出来。但事实上，他的人生即使是能在某一瞬间放射出璀璨的光芒，这光芒也是寒冷的、弯曲的，掺杂着某种深刻的兽性因素。确实他抗日，但却没有真正地认识到战争的实质。他的身上固然散发着鲜活的人性，同时又充满了野蛮无知的兽性。

评分☆☆☆☆☆

还可以。。。。。。。。。。。

评分☆☆☆☆☆

持续的动荡实质上掏空了巴比伦城。一块年份为公元前二百七十五年的泥板记载：巴比伦的居民被运送到塞琉西亚（Seleucia）。这里在建造一座宫殿和以古代名字埃萨吉拉（Esagila）命名的庙宇。随着这次驱逐出境，巴比伦的历史实际上结束了，尽管在超过一个世纪后，人们发现在它的圣殿里仍然举行献祭仪式。到了公元前一百四十一年，在帕提亚帝国接管这片地区时，巴比伦城已经彻底荒芜、无人知晓了。

评分☆☆☆☆☆

后来，居鲁士下达法令，允许俘虏回家，包括犹太人，允许俘虏在耶路撒冷重建神庙。