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曆史學科教育學


於友西 著



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发表于2024-05-13

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齣版社: 首都師範大學齣版社
ISBN:9787810399487
版次:1
商品編碼:10113820
包裝:平裝
叢書名: 學科教育學大係
開本:32開
齣版時間:2000-01-01
頁數:351
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  《曆史學科教育學》是通用中小學學科競賽ABC捲及解析中的初二物理分冊,書中由若乾單元組成,每個單元分A捲、B捲、C捲三份練習。A捲、B捲內容與在校學習內容同步。A捲著重基礎,B捲著重理解。C捲課內學習的延伸,用A捲、B捲習得的知識和能力解決相應的課外內容,因此,《曆史學科教育學》是對在校學習的補充和提高。

作者簡介

  楊學禮男1939年1 2月生北京人。 1961年畢業於北京師範學院物理係。現任首都師範大學校長、首都師範大學學科教育研究中心主任、研究員。
  楊學禮長期從事高等師範教育的教學、科研和管理工作。曾為本科生、研究生講授普通物理學、理論物理學、普通物理專題研究等多門課程,教學經驗豐富,教學成績顯著。已發錶著作兩部、論文20餘篇。社會兼職:北京市教育學會副會長、北京市青少年科技教育協會副理事長、北京市性健康教育學會副理事長。

目錄

題詞

叢書前言
前言
總論
0.1中國曆史教育、教學沿革的迴溯
0.2學科教育學與素質教育
0.3中學曆史教育學的研究對象和任務
0.4中學曆史教育學的性質
0.5曆史教育學與其他學科的關係
0.6曆史教育學的框架結構
0.7曆史教育學的研究方法

1曆史教學的任務
1.1製定曆史教學任務的依據與原則
1.2傳授曆史知識的教學任務
1.3曆史學科能力的培養
1.4曆史教學與學生思想品德的培養
1.5曆史教學任務的係統運作

2曆史課程的設置
2.1課程概論
2.2我國解放以來中學曆史課程設置的演變
2.3一些國傢的中學曆史課程設置的概況
2.4 中學曆史課程的編製及其類型
2.5麵嚮21世紀的中學曆史課程發展

3曆史教材與曆史教學
3.1曆史教材的類型
3.2曆史教科書的編寫
3.3曆史教材與教學內容的關係
3.4曆史教材的運用與教學活動的開展

4曆史教學的理論(上)
4.1教學理論發展曆程的迴顧
4.2曆史教學、教育的過程

5曆史教學的理論(下)
5.1教學模式概述
5.2曆史教學、教育的模式

6曆史教學的學習
6.1曆史學習的概念
6.2學習的一般過程及條件
6.3影響曆史學習的內部因素
6.4影響曆史學習的外部因素
6.5曆史學科的教學設計

7曆史教育的學科評價
7.1曆史教育評價的目的與意義
7.2現代評價理論與曆史教育評價的體係化
7.3曆史教學中的試題編製技術

8曆史教育與曆史教師
8.1曆史教師的地位和作用
8.2教師勞動的特點
8.3教師的心理特徵和品質
8.4適應時代的需要,做一名閤格曆史教師…(343)
8.5曆史教師的進修

精彩書摘

  0.2學科教育學與素質教育
  今天,應如何具體地考慮這一問題呢?人類在由中世紀社會嚮現代社會的轉變過程中,教育的地位已經完成瞭由依附於政治和宗教而到相對的獨立,由階級和等級地位的象徵而到社會發展基礎的兩種轉變,並進一步把人的全麵發展的問題提到議事日程上來瞭。這已不僅僅是某個國傢、某個地區的問題,而是全球性的問題瞭。因此,它引起瞭世界性的關注。1973年,為瞭研究迎接新世紀的教育戰略,聯閤國教科文組織成立瞭一個由雅剋·德洛爾先生任主席的國際21世紀教育委員會。它利用聯閤國教科文組織提供的國際間教育改革的經驗和教育信息,由雅剋·德洛爾先生為首的15位政治傢、科學傢、經濟學傢、教育傢、社會活動傢和行政人員進行瞭深入的分析研究,提齣瞭一個題為《教育--財富蘊藏其中》的報告。
  該報告根據委員會對未來教育麵臨的挑戰的研究和思考,提齣可供高層決策者作為教育革新和行動根據的建議。在這個報告裏,他們提齣瞭若乾個觀點,其中一個重要的觀點是:21世紀的教育應該把終身教育放在社會的中心位置上。他們認為:“終身教育是進入21世紀的關鍵所在”,“終身學習是打開21世紀光明之門的鑰匙”。他們超越瞭啓濛教育和繼續教育之間的傳統區彆,以適應迅速變革之世界的挑戰。這個終身教育的概念已不是我們原來理解的接受學校教育之後,後麵還有一個繼續教育,即:
  學校教育+繼續教育一終身教育而是一種交替進行的終身教育。他們把我們所說的基礎教育稱之為啓濛教育。他們認為啓濛教育已不是簡單的一個所謂升學教育的基礎,而是承擔著一個終身教育的基礎。在終身教育概念裏提齣瞭教育的“四個支柱”的觀點。這四個支柱主要闡述瞭究竟在終身教育中培養人什麼樣的東西。

前言/序言

  學科教育學是20世紀新開闢齣來的學術領域。它是適應社會發展的需要、教育事業發展的需要而齣現的。就我們現在所接觸到的材料看,在20世紀的30年代,美國就齣現瞭各學科教育學的博士論文。現在,美國是世界上學科教育學研究最發達的國傢。日本等國傢也在大力開展這方麵的研究,70年代以來,日本已推齣多套“學科教育學研究叢書”。
  我國在“文革”結束,撥亂反正,實行改革、開放政策以來,也積極地開展這方麵的研究和教學工作,並由北京師範學院(今首都師範大學前身)於1988年發起,在北京召開瞭我國第一屆學科教育學研討會。之後,又在大連、長沙、福州、煙颱、上海等地相繼召開瞭這樣的學術研討會。在此期間,我國陸續發錶瞭許多這方麵的文章和專著。現在,在首都師範大學齣版社的支持下,由首都師範大學學科教育學研究中心組織校內外的專傢、學者撰寫齣版瞭“學科教育學大係叢書”。這是一件很有意義的工作。它必將推動這一新學科的進一步發展。
  21世紀正嚮我們走來。科學技術突飛猛進,知識經濟已見端倪,國際競爭更加激烈。國際競爭首先是人纔的競爭。適應21世紀經濟建設和社會發展需要的人纔,必須具有很強的奉獻精神,很強的知識創新能力。

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紙張質量不錯,有點舊而已,不過可依理解畢竟都那麼多年瞭。

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喜歡,看瞭一些,還不錯!

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古人雲:“書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。”可見,古人對讀書的情有獨鍾。其實,對於任何人而言,讀書最大的好處在於:它讓求知的人從中獲知,讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》,暢遊在粒子、生命和星體的處境中,感受智慧的光澤,猶如攀登高山一樣,瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是,便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁,屏風九疊雲錦張,影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言,讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難,我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望,甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣,將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田,使黑暗的天空再現光芒?讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》,讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣,更讓我們明白:唯有真實的苦難,纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難;唯有剋服苦難的悲劇,纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事,感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達,從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇,做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下,我們不斷磨煉自己的意誌,而我們的心靈也將漸漸充實成熟。 讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢,過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣,甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩,體會“結廬在人境,而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界,感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力;讀世界經典名著《巴黎聖母院》,讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度,他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩,使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句,這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞,擁有充實捨棄空虛,擁有踏實捨棄浮躁,平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。

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印刷很好,看起來很舒服

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老師推薦的書,還沒看,不知道咋樣哈

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很好,很喜歡。感覺不錯。

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一直從京東上買書,這次不太滿意,包裝簡陋,書皮都破瞭

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