发表于2024-11-05
歐洲文藝復興史:藝術捲 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
非常好的一本書,京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器,人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。 讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。 書是燈,讀書照亮瞭前麵的路;書是橋,讀書接通瞭彼此的岸;書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩! 讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。” 一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀”嗎! 然而,我們很容易忽略的是:有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過:“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。” 所謂“循序漸進”,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬,根本的目的在於對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結果,也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理
評分西歐的中世紀是個特彆“黑暗的時代”。基督教教會成瞭當時封建社會的精神支柱,它建立瞭一套嚴格的等級製度,把上帝當做絕對的權威。文學、藝術、哲學一切都得遵照基督教的經典——《聖經》的教義,誰都不可違背,否則,宗教法庭就要對他製裁,甚至處以死刑。《聖經》裏說,“人類的祖先是亞當和夏娃。由於他們違背瞭上帝的禁令,偷吃瞭樂園的禁果,因而犯瞭大罪,從此罪就降臨到瞭世界。” 在教會的管製下,中世紀的文學藝術死氣沉沉,萬馬齊喑,科學技術也沒有什麼進展。黑死病在歐洲的蔓延,也加劇瞭人們心中的恐慌,使得人們開始懷疑 宗教神學的絕對權威。
評分熬夜讀歐洲文藝復興史:藝術捲%A,購買不後悔燈 不能熄滅 熬過今夜就能從書中逃迴到 這個世界我 我不明白 這個年代怎麼還能說 讀好書 就會發財 好呆愛我的爸 \N疼我的媽說瞭那麼多 你們明白嗎 不是要反抗 隻是要你看我不滿的地方讀讀讀讀讀到書都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背書 好白癡你你你你你 \N隻會說你要第一我就快要發羊癲瘋不是每個人都會讀書 會讀書不厲害讀書也不一定 就會輸不是想要說我會讀書 不在乎我隻想要 你能清楚我 我不明白 這個年代怎麼還能說 \N讀好書 就會發財 好呆愛我的爸 疼我的媽說瞭那麼多 你們明白嗎 不是要反抗 隻是要你看我不滿的地方讀讀讀讀讀到書都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背書 \N好白癡你你你你你 隻會說你要第一我就快要發羊癲瘋不是每個人都會讀書 會讀書不厲害讀書也不一定 就會輸不是想要說我會讀書 不在乎我隻想要 \N你能清楚讀讀讀讀讀到書都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背書 好白癡你你你你你 隻會說你要第一我就快要發羊癲瘋不是每個人都會讀書 會讀書不厲害讀書也不一定 \N就會輸不是想要說我會讀書 不在乎我隻想要 你能清楚讀讀讀讀讀到書都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背書 好白癡你你你你你 \N隻會說你要第一我就快要發羊癲瘋不是每個人都會讀書 會讀書不厲害讀書也不一定 就會輸不是想要說我會讀書 不在乎我隻想要 你能清楚 %D%A %D%A%D%A%D%A 在西方藝術史中,文藝復興時期的藝術以“文藝復興風格”為標誌而載入史冊。這一風格的許多藝術作品以其震撼的藝術魅力成為人類曆史上具象藝術的巔峰之作。不瞭解文藝復興時期的藝術就談不上理解文藝復興運動本身。本書不同於一般的藝術作品介紹的書籍,作者從藝術社會史的角度考察瞭文藝復興藝術的發生和發展環境——城市和宮廷,也著重分析瞭當時的曆史大環境——古典藝術的源流、人文主義和現實主義的土壤,加上新科技的種子。本書不僅研究瞭意大利在這一時期的巨大藝術成就,而且還對尼德蘭、德國、法國、西班牙和英國的文藝復興藝術也作瞭介紹。對這一時期的園林藝術、花園式建築、工藝美術、音樂和戲劇的賞析更是獨具匠心。%D%A%D%A縱觀中國古今, \N橫看世界各國, 有哪一位名人不酷愛讀書? 又有哪一個不愛讀書的人獲的瞭成功?讀書學習, 其好處之多, 是無法用語言所能錶達完全的。唯有勤讀多讀, \N置身於書中的人, 方能體驗其中的樂趣和奧妙。一 “最優秀的書籍是一種由高貴的語言和閃光的思想所構成的財富, 為人類所銘記, 所珍惜, \N是我們永恒的伴侶和慰藉。……書籍把我們介紹給良師益友, 使我們認識迄今為止人類最偉大的靈魂。”([英] 塞繆爾.斯邁爾)。“讀一本好書, \N就是和許多高尚的人談話。”([德] 歌德)。因此, 堅持不懈地讀書學習,便會懂得人生的真諦, 充滿對美好生活和光明未來的熱愛和想往; \N就會樹立遠大的理想和崇高的奮鬥目標, 因而就會有終生不衰的前進動力; 就會使我們的精神世界得到充實, 思想境界得到提高, 道德情操得到陶冶, \N從而使我們的一切言行皆能有益於社會, 有益於人類, 我們自己也就成為受人歡迎和尊敬的人, \N成為社會有用的一員。書到用時方恨少,事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N《學記》曰:“是固教然後知睏,學然後知不足也。”對於我們教師而言,要學的東西太多,而我知道的東西又太少瞭。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,“是固教然後知睏,學然後知不足也”。因此,在教學中,書本是無言的老師,讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法,有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識,而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪裏學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法,即使他教的門門功課都很優異,他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說,不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習,猶如一個人走進瞭自助餐廳,你想吃什麼,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方
評分我們比較熟悉的達·芬奇形象基本上來自於他那幅著名的自畫像,所以一提起列昂納多,我們總是想到一個哲學傢般的睿智長者。其實,達·芬奇年輕時代可是意大利佛羅倫薩聞名遐邇的美男子呢(不過因為他對女人沒興趣,所以當時關於他是同性戀的傳聞滿天飛)!他的老師韋羅基奧雕塑的那俊美非凡的青銅大衛像據說就是以年輕的達·芬奇為模特。達·芬奇藝術生涯發展得最順利的時期是在1482--1499年的米蘭。達·芬奇的七弦琴彈得不錯,他首先是作為一個音樂傢而不是畫傢或者發明傢齣現在米蘭齣名的。這期間他的繪畫作品不多,但其無與倫比的纔能卻極受米蘭大公盧多維科·斯福爾紮的青睞。1499年為躲避戰亂達·芬奇在曼圖亞和威尼斯等地旅遊並進行一些科學研究。1500年達·芬奇迴到佛羅倫薩並開始創作《濛娜麗莎》。這之後達·芬奇再去米蘭,並繼續服務於米蘭宮廷。1513 年移居羅馬,羅馬對於列昂納多來說並不是很討人喜歡的地方。他在那裏做瞭短暫的停留,見到瞭米開朗基羅和其他當時在羅馬的藝術傢,但並沒有顯露他任何的藝術天纔。他在那裏基本上是研究一些類似於魔法的小把戲,以至於羅馬人當他是巫師一類的人物。1515年達·芬奇移居法國,最後定居昂布瓦斯。晚年極少作畫,潛心科學研究,去世時留下大量筆記手稿,內容從物理、數學到生物解剖,幾乎無所不包。他一生完成的繪畫作品並不多,但件件都是不朽之作。其作品具有明顯的個人風格,並善於將藝術創作和科學探討結閤起來,這在世界美術史上是獨一無二的。學術界一般將其創作活動分為早期和盛期兩個階段。達·芬奇晚年被法蘭西國王弗朗索瓦一世邀入法國,弗朗索瓦一世給予瞭他至高的接待,將其安置於昂布瓦斯城堡中的剋魯剋斯莊園,並時不時地去請教。1519年5月2日,年事已高的達·芬奇因病逝世瞭,據說他是在趕來的弗朗索瓦一世懷中咽下瞭最後一口氣。他最鍾愛的學生弗朗西斯科·梅爾茲(達·芬奇臨終前將所有繪畫作品和大量手稿都托付給瞭他)說:“達·芬奇的死,對每一個人都是損失,造物主無力再造齣一個像他這樣的天纔瞭。”他認為知識起源於實踐,應該從實踐齣發,通過實踐去探索科學的奧秘。他說“理論脫離實踐是最大的不幸”,“實踐應以好的理論為基礎”。達·芬奇提齣並掌握瞭這種先進的科學方法,采用這種科學方法去進行科學研究,在自然科學方麵作齣瞭巨大的貢獻。他提齣的這一方法,後來得到瞭伽利略的發展,並由英國哲學傢培根從理論上加以總結,成為近代自然科學最基本的研究方法。達·芬奇的實驗工作方法為後來哥白尼、伽利略、開普勒、牛頓、愛因斯坦等人的發明創造開闢瞭新的道路。
評分內容很詳實,從各個角度對文藝復興的介紹。然而對於油畫、雕塑這些在文藝復興裏的主力軍,該書卻沒有360度的展示,圖片嚴重壓縮,質量不堪。
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評分五、地理位置:意大利處於絲綢之路的重要路段,較早接受瞭東方文化。(造紙術,印刷術)
評分開捲有益!
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