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故宮經典：故宮雕塑圖典 [Classics of the Forbidden City:Sculptures in the Collection of the Palace Museum] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹

故宮經典：故宮雕塑圖典 [Classics of the Forbidden City:Sculptures in the Collection of the Palace Museum]
☆☆☆☆☆

故宮博物院 編

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发表于2024-12-22

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齣版社： 故宮齣版社
ISBN：9787513402514
版次：1
商品編碼：11075218
包裝：精裝
外文名稱：Classics of the Forbidden City:Sculptures in the Collection of the Palace Museum
開本：12開
齣版時間：2012-03-01
用紙：膠版紙
頁數

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具體描述

內容簡介

故宮文化，從一定意義上說是經典文化。從故宮的地位、作用及其內涵看，故宮文化是以皇帝、皇宮、皇權為核心的帝王文化和皇傢文化，或者說是宮廷文化。皇帝是曆史的産物。在漫長的中國封建社會裏，皇帝是國傢的象徵，是專製主義中央集權的核心。同樣，以皇帝為核心的宮廷是國傢的中心。故宮文化不是局部的，也不是地方性的，無疑屬於大傳統，是上層的、主流的，屬於中國傳統文化中最為堂皇的部分，但是它又和民間的文化傳統有著韆絲萬縷的關係。
故宮文化具有獨特性、豐富性、整體性以及象徵性的特點。從物質層麵看，故宮隻是一座古建築群，但它不是一般的古建築，而是皇宮。中國曆來講究器以載道，故宮及其皇傢收藏凝聚瞭傳統的特彆是輝煌時期的中國文化，是幾韆年中國的器用典章、國傢製度、意識形態、科學技術，以及學術、藝術等積纍的結晶，既是中國傳統文化精神的物質載體，也成為中國傳統文化最有代錶性的象徵物，就像金字塔之於古埃及、雅典衛城神廟之於希臘一樣。因此，從這個意義上說，故宮文化是經典文化。

內頁插圖

目錄

俑
古代陶俑與明器
畫像磚畫像石
畫像石與畫像磚
佛教造像
根植於傳統文化中的佛教藝術

附錄：相關詞匯釋義
圖版索引
後記

前言/序言


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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

故宮經典係列很好，有時候就是嫌圖不夠大，細節圖略少。

評分☆☆☆☆☆

非常喜歡這套書，內容製作精良

評分☆☆☆☆☆

明代傢具簡約委婉，實用內斂，為中華士人階層審美標準的集中體現。

評分☆☆☆☆☆

送貨很快，精裝超重書，裝幀精美是肯定的，裏麵的內容也很好，是非常閤適的參考資料。

評分☆☆☆☆☆

　　明太祖洪武元年製寶璽凡十七。其大者曰：皇帝奉天之寶，祀天地用之。曰皇帝之寶，凡詔若敕用之。曰皇帝行寶立封及賜勞用之。曰皇帝信寶，詔親王大臣用兵用之，曰天子之寶，祀山川鬼神用之。曰天子行寶，封外國及賜勞用之。曰天子信寶，詔外夷調兵用之。曰製誥之寶，賜敕用之。曰廣運之寶，奬諭臣工用之。曰皇帝尊親之寶，冊上尊號用之。曰皇帝親親之寶，敕諭親王用之。曰敬天勤民之寶，奬諭來朝官員用之。有禦前之寶，以進禦座用之。又有錶章經史之寶及欽文之璽。嘉靖時新製七寶，曰奉天承運大明天子之寶、大明受命之寶、巡狩天下之寶、垂訓之寶、命德之寶、討罪安民之寶、敕正萬民之寶，與洪武元年所製共為二十四寶，皆玉製。皇後之寶冊，金製。皇貴妃以下有冊有印。掌寶璽符牌之官，有尚寶司卿一人，少卿一人，司丞一人，後增至三人。在內設尚寶監，有掌印太監一人，簽書、掌司無定員。凡用寶，外尚寶司以揭帖赴尚寶監請旨，至女宮尚寶司領取，監視外司用訖，存號簿繳進。有明一代寶璽見之於宮書者，如上述。今以官書所載檢點故宮舊藏明代遺留之寶璽，則伕者十之九，蓋以明清之際，宮中曾遭變亂之故耳。然官書所未載夕宗璽，尚有大明皇帝之寶，文華殿之寶等諸璽

評分☆☆☆☆☆

像這套書其他一樣，裝幀精美，價格也像這套書其他本一樣，很昂貴。看看前言後記，很有意思。坐擁珍寶的故宮，其實是從2000年纔開始研究、保護（！！）故宮稀有的地毯，奇怪吧？起源於一個英國地毯專傢的連聲驚呼：這麼精美的地毯！這樣的保存條件！故宮啊，故宮，我們國寶的頂級聖殿，領導那裏的是些怎樣的人呢？兩飽一倒，混吃等死？

評分☆☆☆☆☆

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