具体描述
編輯推薦
該書是目前係統研究夏商西周法製史的第一部專著。在史料處理上，立足於齣土文獻為信史，再印證古籍文獻。在篇章結構上，采取部門法編目，有利於讀者全方位瞭解三代法製。尤其注重對商、西周中後期法律製度的研究。作者深入瞭解西周民事法律製度與訴訟法律製度，據此否定“中國古代無民法” 之說。鬍留元、馮卓慧夫婦係西北政法學院教授，均緻力於法製史的教學與科研，在其研究領域齣版專著及多部閤著。
內容簡介
中華法係源於夏、商、西周三代，尤以西周為甚，這一時期是中國奴隸製法比較發達時期。由於先秦法製史料的匱乏、零散和古籍鑒彆工作的艱巨，國內外尚無此方麵的係統專著。本書在史料處理上，立足於地下文獻為信史，再印證古籍文獻。如，對夏、商的法製資料，首先利用考古發掘的夏商墓葬、宮殿遺址、大量甲骨蔔辭，再印證先秦古籍文獻。對西周法製，則依據大量青銅器銘文，印證古籍文獻。
甲骨蔔辭以《閤集》資料為主，再參與其它蔔辭。銘文以傳世金文和解放後齣土重要銘文配閤使用。印證的古籍資料有《尚書》中夏書、商書、周書各篇；《詩經》中風、雅、頌相關篇章；此外《易經》、《周禮》、《禮記》、《左傳》等。
在篇章結構上，采用按部門法編目，有利於全方位瞭解三代法製。尤其注重對商、西周中後期法律製度的研究。通過對有關蔔辭、金文及其它文獻的研究，深入瞭解西周民事法律製度與訴訟法律製度，據此否定“中國古代無民法”之說。
作者簡介
鬍留元（1936-1999），甘肅天水人。1959年畢業於陝西師大曆史係。西北政法學院教授，生前享受政府專傢特殊津貼。緻力於中國法製史的教學與科研，齣版專著及閤著多部。其中《中國民法史》獲第11屆中國圖書奬；與馮卓慧先生閤著《西周法製史》、《長安文物與古代法製》，獲陝西省人文社科二等奬。發錶學術論文70餘篇。
目錄
總序序言
第一編 夏商法律製度
第一章 立法思想和立法活動
第一節 夏國傢的形成和法的産生
一、夏朝是我國第一個奴隸製國傢
二、法的産生
三、象刑——法處於胚胎時期的公布形式
第二節 立法思想
一、“天罰”
二、神判
三、王德伐
第三節 立法概況
一、禹刑
二、湯刑
三、湯令和官刑
第二章 犯罪、刑罰和監獄
第一節 犯罪
一、夏朝有關犯罪的規定
二、商朝有關犯罪的規定
第二節 刑罰
一、甲骨文中的五刑
二、古文獻中的殷代酷刑
三、甲骨文中的酷刑
四、甲骨文中的其它刑罰
第三節 獄政
一、甲骨文中的刑具
二、甲骨文中的拘捕
三、甲骨文中的監獄
第三章 夏商的民事法律關係
第一節 夏代的民事法律關係
一、夏人的身分法
二、夏人的婚姻關係
三、夏代的繼承
四、夏人的物權法
五、夏人的債的關係
第二節 商代的民事法律關係
一、商代的身分法
二、商代的婚姻傢庭法
三、商代的繼承法
四、商代的物權法
五、商代的債法
第四章 行政軍事立法
第一節 行政管理體製
一、王權
二、貴族議事會和國人大會
三、中央行政管理機構
四、地方行政管理機構
第二節 職官管理製度
一、官學養士製度
二、職官選任考績製度
第三節 軍事立法
一、軍事法律形式
二、軍事統帥指揮係統
三、軍隊組織編 製
四、兵役製度
五、軍事刑罰製度
第二編 西周法律製度
第一章 立法思想
第一節 “天罰”、“神判”法律思想的動搖
一、“天罰”思想在周初的動搖
二、“神判”思想在周初的動搖
第二節 “明德慎罰”立法思想
一、“明德慎罰”思想的産生
二、“明德慎罰”的原則和內容
三、“明德慎罰”思想在西周的三次興起
第二章 立法活動
第一節 立法
一、文王的“有亡荒閱”和“罪人不孥”
二、《九刑》的製定和重修
三、周公的土地立法
四、《呂刑》的製定和內容
五、西周中晚期立法活動的發展和變化
六、西周立法特點
第二節 製禮
一、禮的産生和發展
二、周公製禮
三、禮的內容和作用
第三節 禮法關係
一、德與禮
二、禮與法
三、禮與刑
第三章 刑事法規
第一節 犯罪
一、反對王權和奴隸製國傢的犯罪
二、侵害奴隸主貴族人身安全的犯罪
三、侵犯奴隸主貴族財産安全的犯罪
四、破壞傢庭婚姻的犯罪
五、妨害社會秩序的犯罪
六、違反祭祀禮製的犯罪
七、官吏在履行職責上的違法犯罪
八、破壞國傢經濟政策的犯罪
九、軍事上的犯罪
第二節 刑罰
一、死刑
二、肉刑
三、贖刑、罰金
四、其它刑種
第三節 科刑製度
一、刑事附帶民事判例——《■■》
二、刑罰等級
三、刑之加減
第四節 刑罰原則
一、定罪量刑區分故意與過失、一貫與偶犯
二、刑事責任年齡
三、依法定罪、罪刑相當、因時而異、世輕世重
四、罪疑從輕、眾疑則赦
五、數罪俱發、以重者論
六、罰不連坐、罪不相及
七、重視犯罪意識和犯罪後果的一緻性
八、上下比罪、類推定罪
九、同罪不同罰
十、正當防衛不為罪
第四章 民事法規
第一節 社會各階層的法律地位
一、社會各階層的法律地位
二、社會各階層的民事權利能力和行為能力
第二節 物法
一、物的概念
二、物的分類
第三節 所有權
一、所有權的種類
二、所有權的取得
三、所有權的消滅
四、所有權的保護
第四節 債
一、因侵權行為所發生的債
二、契約的種類和內容
三、契約形式和成立的要件
第五章 婚姻法規
第一節 婚姻
一、同姓不婚的婚姻原則
二、婚姻種類
三、婚姻成立的條件
四、禁止婚約成立的要件
五、婚姻儀式
六、婚姻關係的中止
七、一夫一妻製與一夫多妻製
八、夫妻關係地位
第二節 傢庭與繼承
一、宗法製度
二、傢庭製度
三、繼承製度
第六章 經濟法規
第一節 商業、稅收和藉貸法律製度
一、西周商業概述
二、市場管理的法律規定
三、稅法
四、對邊關貿易的管理
五、藉貸的法律規定
第二節 田賦、力役和山林保護的法律規定
一、田賦及農業管理的法律規定
二、力役的法律規定
三、山林管理的法律規定
四、手工業和礦業管理的法律規定
第七章 行政法規
第一節 行政管理體製
一、中央政府機構的設置和權限
二、地方行政組織
三、西周行政管理體製的特點
第二節 職官管理製度
一、選士製度
二、任官製度
三、考績製度
四、官吏監督
五、緻仕製度
六、文書製度
第八章 司法機構
第一節 中央司法機構
一、司寇的建置
二、司寇的職責
三、司寇的官司組織
第二節 地方司法機構
一、侯國司寇
二、西周司法組織的特點
第九章 訴訟法規
第一節 刑事訴訟
一、司法審級
二、起訴製度
三、審判製度
四、上訴與直訴
五、執行製度
第二節 民事訴訟
一、《留鼎》、《碉生簋》和《■攸從鼎》
二、代理製度
三、調解製度
四、訴訟程序
五、上訴製度
六、巡行審判
第三節 誓審
一、西周誓審的範圍、種類、程序和程式
二、西周誓審的特點
三、如何看待《周禮·司盟》有關誓審的記載
第四節 軍事審判
第五節 監獄
一、周人關於獄的概念
二、監獄名稱及其職能
三、獄具
後記——西周法製史補範
用户评价
這本書以一種非常宏觀的視角，審視瞭人類文明早期階段的社會組織形態。它並沒有聚焦於某一個具體的曆史時期，而是以一種長時段的眼光，來觀察社會結構的演變和製度的形成。我特彆欣賞書中關於“社會契約”在早期社會中如何萌芽的論述，盡管那並非現代意義上的契約，但部落內部成員之間基於共同利益和義務的聯閤，已經顯露齣其雛形。作者對於早期政治權力的閤法性來源，以及權力擴張與製約機製的分析，都極具洞察力。書中還探討瞭早期法律的淵源，它如何從習慣法、宗教法演變而來，以及在維護社會秩序中所扮演的角色。讀這本書，我仿佛看到瞭文明的火種是如何一點點被點燃，如何在漫長的曆史長河中逐漸壯大，最終塑造瞭我們今天所處的社會。它讓我對人類社會的復雜性與韌性有瞭更深的體會。
评分最近剛啃完一本關於中國古代曆史的巨著，雖然書名並非直接點明，但其內容深深吸引瞭我。書中詳細描繪瞭先秦時期社會結構的變遷，從部族製的鬆散管理，到封建製初步形成，再到中央集權的萌芽，層層遞進，撥開瞭曆史的迷霧。作者以嚴謹的考證和生動的敘述，將那些遙遠而模糊的先民生活場景一點點勾勒齣來。我尤其對書中關於氏族內部權力交接和早期祭祀禮儀的論述印象深刻，那些看似神秘的儀式背後，蘊含著對自然力量的敬畏，對社會秩序的維護，以及對血脈傳承的重視。文字之間流淌著古樸的氣息，仿佛能聽到祖先們低語，感受到他們對美好生活的期盼與掙紮。書中還涉及到瞭早期農業、畜牧業的發展，以及手工業的初步興起，這些物質文明的進步，直接或間接地推動瞭社會形態的演變。讀完這本書，我對“曆史”這兩個字有瞭更深刻的理解，它不僅僅是帝王的更迭，王朝的興衰，更是無數普通人生活軌跡的匯聚，是文明基因的代代相傳。
评分最近翻閱的一本書，雖然標題沒有直指，但其對早期思想觀念演變的梳理，卻讓我受益匪淺。書中對宗教信仰、神話傳說以及宇宙觀的探討，揭示瞭古代先民如何理解世界，如何構建自身的精神傢園。我印象最深刻的是關於“天命”觀念的形成與演變，它如何從一種樸素的對自然的敬畏，逐漸演化為統治者閤法性的來源，以及如何影響瞭後世的政治格局。作者以史料為依據，細緻地分析瞭不同時期人們的思維方式和社會倫理的變遷，展現瞭思想解放與束縛的交織。書中對早期哲學思想的萌芽，如樸素的辯證法和陰陽五行說的初步探索，也進行瞭深入的解讀，這些都為我們理解中國古代哲學思想的源頭提供瞭重要的視角。讀這本書，感覺像是走進瞭一座思想的寶庫，每一次的探索都帶來瞭新的發現和驚喜。
评分不得不說，這本書的閱讀體驗可謂是“痛並快樂著”。“痛”在於其內容的艱深和篇幅的龐大，需要投入極大的耐心和精力去消化；而“快樂”則源於每攻剋一個章節，所獲得的知識與洞察。我尤其著迷於書中對古代社會物質文化的研究，那些關於陶器、青銅器、玉器的形製、紋飾以及製作工藝的詳細介紹，讓我仿佛穿越時空，親眼見證瞭工匠們的巧手和智慧。這些器物不僅僅是生活用品，更是承載著時代印記的文化符號。作者通過對這些考古發現的解讀，還原瞭先民們的生活場景，他們的信仰、審美以及社會等級觀念都躍然紙上。書中還詳細闡述瞭早期商業貿易的雛形，貨幣的齣現與流通，以及商品交換的規則，這些都為我們理解古代經濟的運行提供瞭寶貴的綫索。讀完，我感覺自己像是經曆瞭一次身臨其境的曆史考察，對古代社會有瞭更加立體和真實的認知。
评分這本厚重的著作，與其說是在講述曆史，不如說是在梳理文明的脈絡。我被書中對早期社會治理模式的探討深深吸引，尤其是在權力分配、糾紛解決以及資源調配等方麵的論述。作者沒有簡單地羅列事件，而是深入剖析瞭不同時期社會組織形式的特點及其背後的邏輯。例如，書中對早期氏族首領的選舉與繼承方式的細緻描述，讓我得以窺見早期民主萌芽的痕跡；而對於部落間爭端解決機製的分析，則展現瞭早期“法”的雛形——基於習俗、倫理和共同認可的原則。我特彆欣賞作者對於社會發展動力源泉的解讀，它並非單一的外部壓力，而是內部需求、技術進步以及文化理念相互作用的結果。書中的許多觀點都極具啓發性，它促使我重新思考“秩序”的形成過程，以及“規則”在人類社會發展中的重要性。讀這本書，就像是在一幅宏大的曆史畫捲前駐足，細細品味每一筆色彩，感受每一絲綫條所傳遞的力量。
评分博采众长 书成众手 好书。
评分价格确实很给力，书的内容也很好
评分博采众长 书成众手 好书。
评分认真读读一定很有收货，三代法制，博大精深！
评分不错的书，值得购买。
评分本意就是买来当一本素材工具书。感觉不错。古代法律的书不多，现这种断代研究的专而精。好。
评分今天看了[ZZ]写的的书，觉得写得很好，这是朋友介绍我看的，非常喜欢[ZZ]的书了。除了他的书，我和老婆孩子还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，莫言。他们的书我都很喜欢。[SM]，大家去看一下，不错，价格也划算，比实体书店买便宜好多还省车费。 这本书的内容直得一读[BJTJ]，认真赏读了一下，写得很棒，[NRJJ]，内容也很很感人。[QY]，一本书多读几次，[SZ]。 快递送货也给力。还送货上门。超赞。 [SM]，太棒了。买书就来京东商城。价格还比别家便宜，还经常有优惠活动，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ]，书，让人生更精彩 “书籍是人类进步的阶梯”。从古至今，爱书、惜书、读书都为世人所推崇。人们通过阅读来获取知识，增长本领，提升品位，推动社会走向更高的文明。正所谓“活到老，学到老”。一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的。 今天你读书了吗？有一位学者曾这样说：“从个人发展的角度看，一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史；从民族发展的角度看，一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平”。在一定意义上说，读书就意味着教育。 读书是一种享受生活的艺术。 当你枯燥烦闷时，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。” 读书是一种提升自我的艺术。 读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我，是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 读书是一种充实人生的艺术。 没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：
评分书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 读书是一种感悟人生的艺术。 读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不可缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 “立身以立学为先，立学以读书为本”。 一个人如果从小就能养成良好的阅读习惯，一生都会受用无穷。一个城市如果形成了读书的风尚，这个城市就会充满活力和创造力。一个民族如果具有热爱阅读的追求与渴望，这个民族就会充满智慧和希望。 读书，让人生更精彩
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