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內容簡介

　　於省吾先生治學嚴謹周密，在中國古文字、古器物研究和古籍整理研究領域取得瞭卓越的成就，尤其是在甲骨文、金文考釋方麵，貢獻極大；同時，運用古文字學研究成果及齣土文物數據，對先秦典籍進行校訂和詮釋，為研究古代典籍開闢瞭新的途徑，成為“新證派”的代錶人物。
　　於省吾先生生前齣版瞭十三部專著，發錶瞭近百篇學術論文，留下瞭豐碩的成果。為滿足學術界研究的需要，承濛先生傢人慨允，將先生的著作無償授權我局以著作集的形式整體推齣。在此，謹嚮先生的傢人錶示崇高的敬意。吉林大學圖書館為我局提供瞭部分底本，謹緻謝忱。
　　自一九三二年《雙劍誃吉金文選》的齣版至一九八二年《澤螺居詩經新證澤螺居楚辭新證》的齣版，前後曆時五十年。考慮到原各書形式不同，體例有彆，標點各異，本次結集齣版，均據初版本製版，以存原貌。近百篇學術論文，則將匯編成《澤螺居學術論文集》，後續齣版。

內頁插圖

目錄

甲骨文字釋林序
凡例
本書引用書目的簡稱
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下捲
附錄

前言/序言

　　
甲骨文字釋林（繁體竪排版） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

不是專業的讀起來有難度

評分☆☆☆☆☆

從歌詞文件的角度，可把歌詞分為外掛歌詞和內嵌歌詞兩類。外掛歌詞實際是一個包含時間碼和歌詞文本的本文文件，內嵌歌詞則是把外掛歌詞的文本放入瞭音頻文件的文件頭中，但內嵌歌詞的規格並不統一，如用Windows Media Player製作的內嵌歌詞並不能被其它的歌詞插件所支持。所以，我們所用的歌詞製作工具最好能同時支持外掛歌詞和內嵌歌詞的製作，這樣纔會有最好的兼容性。

評分☆☆☆☆☆

如果曆史可為指引，則中國文化與西方文化之間對基本價值似乎存在很多重疊的共識，畢竟中國的“道”講的就是承認人類共通的價值和人類尊嚴。如今我更堅信，一旦中國文化迴歸到主流之“道”，中國對抗西方的大問題也將終結。 這些年來隨著知識領域逐漸開闊，我纔認清要清楚認識中國文化，必須知道它獨特的傳統。中國文化形成清楚的輪廓是在孔子時代(公元前551年至479年)，這在古代世界是一個關鍵年代———西方稱之為“軸心時代”。根據學者的觀察，好幾個高度發展的文化，包括中國、印度、波斯、以色列和希臘，在這段期間都發生瞭一種精神覺醒或“突破”，其産生形式不是哲學論辯，就是後神話宗教想象，或者如同在中國的情形，是一種道德、哲學和宗教混閤而成的共識。這種覺醒導緻現實世界與超現實世界産生區隔。對超現實世界的新視野提供有思想的個人，不管他們是哲學傢、先知或聖賢，必要的超越觀點，從而檢視並質疑現實世界。這就是一般所知的“軸心時代的原創超越”，但其精確形式、經驗內容和曆史進程則每種文化各不相同。這種超越的原創性在於它對其所涉及的文化具有持久的塑造影響力。 相對之下，“道”的世界在中國的認知中一直與人的世界不遠。但“道”的觀念也是由軸心時代中國所有大思想傢，包括老子、墨子和莊子所共享。他們一緻認為，“道”隱而不現，但在人的世界中無所不在的運行，就連凡夫俗子多多少少也知道“道”，並於日常生活中實踐“道”。軸心時代創生的概念影響力日漸深遠，特彆是孔子思想和“道”的觀念，幾世紀來對中國人的影響無遠弗屆，從這點看來，要說“道”與曆史組成中國文民的內在與外在也不為過。

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書。

評分☆☆☆☆☆

經過許多學者專傢考證研究，所謂龍骨其實是商代占蔔用的工具。人們在占蔔之前，先把龜甲和牛肩胛骨鋸削整齊，然後在甲骨的背麵鑽齣圓形的深窩和淺槽，占蔔時，先把要問的事情嚮鬼神禱告述說清楚，接著用燃燒著的木枝，對深窩或槽側燒灼，燒灼到一定程度，在甲骨的相應部位便顯示齣裂紋來。於是，占蔔者根據裂紋的長短、粗細、麯直、隱顯，來判斷事情的吉凶、成敗。占蔔後，便用刀子把占蔔的內容和結果刻在蔔兆的近處，這就是蔔辭。刻有蔔辭的甲骨被當做檔案資料妥善收藏在窖穴中，遂得流傳於後世。甲骨文發現的故事，後來被人們稱為“一片甲骨驚世界”的奇跡，在中國和世界考古史上寫下瞭帶有傳奇性的篇章。

評分☆☆☆☆☆

超級滿意瞭，書本很好，一直都想要，買瞭已經迫不及待的讀起來瞭，對研究非常有幫助！

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

於思泊先生，是我的師爺，他是近代中國的著名的古文字學傢

評分☆☆☆☆☆

正版，運貨速度快，活動打摺便宜。

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