具体描述
內容簡介
建築，作為文化載體，大於器物，早於典冊，久於金石。從建築入手，研究人類文化，本當順理成章。目前，不論中外，說起“建築文化”一詞總顯陌生，但無妨中國自我作古。中國建築文化融閤得如此緊密，如此悠久，如此普遍，以緻人們完全不感覺其存在。所謂“行之而不著焉，終身由之，而不知其道者眾也。”（《孟子·盡心》）本書將建築與傳統文化，都為《匠學七說》，務在發前人之所未發，唯陳言之務去。本書將建築與傳統文化，都為《匠學七說》，務在發前人之所未發，唯陳言之務去。每念篳路藍縷，自必仰止往哲；至於宏文大論，但能期之來賢。容我亡冀韆慮一得，多言或中，足矣。作者簡介
張良皋 湖北漢陽人，1923年5月生。1947年畢業於中央大學建築係，工學學士。曾在上海、武漢一些設計單位任建築師，1975年退休。1982年應華中理工大學之聘為建築係教授，曾兩次獲得國傢自然科學基金資助，從事《鄂西土傢族建築的研究、保護與利用》、《中國乾欄建築綜閤研究》。曾與李玉祥同誌閤作，齣專著《老房子—土傢吊腳樓》。曾主編《中國民族建築—湖北捲》，參編《中國建築藝術全集·23·宅第建築·四·南方少數民族捲》。已齣版《武陵土傢》。目錄
開場——為立說而著書一說筵席——古中國席居之謎
一、兩漢席居
二、漢以前的席居
三、筵席異同
四、床榻
五、衣履
六、禮儀
七、建築模度
八、窮源
九、竟委
十、傳播
二說乾欄——從原始到永恒的居住形態
一、中國建築三原色
二、乾欄與中國木構
三、筵席與乾欄共生
四、乾欄的退潮和筵席的衰微
五、乾欄的曆史功勛和未來展望
1.國土開發
2.環境保護
3.聚落減災
六、解放地球
三說圭臬——建築元件如何生成意義？
一、最早的建築符號
二、古建築上的圭竇
三、古文獻中的圭竇
四、沿用至今的圭竇
五、圭竇的作用
六、臬的來曆
七、從臬到闑
八、中柱
九、雙開間建築
十、東嚮坐禮儀
十一、從圭臬之符號化說到建築的錶意功能
四說風水——中國的環境科學和環境美學
一、安全感
二、地標性
三、順應法
四、美學觀
五、解迷信、釋忌諱、破巫術
六、擬中國班垂弟子為埃及古人改圖
五說朝市——搜索形成京都格局的隱形力量
一、“麵朝後市”和“市朝一夫”
二、戰國七雄的遷都熱
三、漢京的選址·起市
四、漢魏洛陽之上下求索
五、金陵王氣興衰錄
六、隋唐長安大興城
七、王城的新生——隋唐洛陽
八、從汴州到杭州
……
六說班垂——中國大匠之學的締造者群
七說縱橫——曆史橫斷麵與文化發展的時空序列
後記
前言/序言
用户评价
坦白說，我一開始是被這個名字吸引的——“匠學七說”，聽起來就很有分量，像是某種失傳的秘籍被重新發掘齣來。讀完之後，我發現它確實配得上這個名頭。這本書的結構非常精巧，七個“說”層層遞進，從最基礎的“器”談到最高的“道”，仿佛是搭建瞭一座通往匠藝之巔的階梯。我個人覺得最精彩的是關於“專注力”的那一部分。作者沒有用空泛的口號，而是通過一係列生動的曆史典故和現代案例，解析瞭專注力如何成為跨越平庸與卓越的橋梁。它不僅僅是關於手藝人的，更是關於如何在一個信息爆炸的時代，保持內心清明，守住自己的核心能力。書中的一些觀點非常犀利，直指當代社會浮躁的弊病，讀完之後，我放下手機，靜靜地坐瞭很久，思考如何纔能把這種“慢”的哲學應用到我的日常生活中去。
评分這本《匠學七說》真是讓人耳目一新。我一直以為“匠人精神”這個詞被用得太多，早就有點審美疲勞瞭，但這本書卻能從一個全新的、近乎哲學的高度去剖析匠藝的內核。它不是那種教你具體技巧的書，更像是在跟你探討，一個真正的匠人，他的心性、他的世界觀，是如何與他手中的工具和材料融為一體的。我尤其喜歡作者探討“時間”與“技藝”關係的章節，他把時間的流逝不看作是消耗，而是看作是沉澱和打磨的過程。那種將一個微小的動作重復韆百遍，最終達到物我兩忘的境界，讀起來讓人心潮澎湃。這本書的文字功底也十分紮實，用詞考究，邏輯嚴密，讀起來一點都不覺得枯燥，反而有種在聆聽一位智者娓娓道來的感覺。它讓我重新審視瞭自己對待工作的態度，不再僅僅追求效率和結果，而是更注重過程中的那份專注與敬畏。這本書適閤那些對深度思考、對人生價值有追求的讀者。
评分這本書的閱讀體驗非常獨特，它不像一本工具書，更像是一場思想的漫遊。作者的敘事風格非常內斂，但內斂之下蘊含著巨大的能量。我特彆欣賞作者引用那些古典文獻和藝術理論時那種遊刃有餘的感覺，完全沒有生搬硬套的痕跡，而是將古人的智慧自然地融入到對現代匠心睏境的探討中。尤其是關於“材料的語言”那一章，作者寫得太有畫麵感瞭，仿佛我能聞到木頭的清香，感受到金屬的冰冷與韌性。這讓我意識到，真正的技藝，是需要用心去傾聽材料的聲音，而不是一味地去徵服它。這本書沒有提供任何速成的秘訣，它給的是一種看待世界的視角，一種與世界建立深刻連接的方式。如果你期待快速解決問題，這本書可能會讓你失望；但如果你渴望獲得一種長久的心靈滋養，那麼它絕對值得你反復品讀。
评分初讀《匠學七說》，我有一種被“祛魅”的感覺。它沒有神化匠人，反而將匠藝的形成過程描繪得異常真實和艱辛。作者非常坦誠地剖析瞭重復勞動帶來的枯燥與痛苦，但同時又指齣，正是這種枯燥與痛苦，催生瞭對細節的極緻敏感和對完美的執著。這本書給我最大的衝擊是它對“錯誤”的定義。在作者的筆下，錯誤不是失敗的代名詞，而是通往真知的一條必經之路，是匠人與材料反復博弈、學習規則的過程。這種辯證的思維方式非常啓發我。此外，書中的排版和裝幀也十分考究，每一頁的留白都恰到好處，營造齣一種沉靜的閱讀氛圍，讓人不自覺地放慢語速，去品味每一個字句。這本身就是對“匠心”的一種緻敬。
评分我是在一個朋友的強烈推薦下翻開《匠學七說》的，原本以為這是一本比較嚴肅的學術著作，但讀進去之後纔發現，它的“說”其實更像是“悟”，充滿瞭生活哲理和個人體悟。作者的文筆非常具有感染力，他善於捕捉那些常人忽略的瞬間，比如打磨工具時的汗水、等待燒製過程中的心跳。這些細節的捕捉，讓抽象的“匠學”變得鮮活可感。這本書沒有宏大的敘事，它聚焦於“小處”，卻能從小處摺射齣宇宙的規律。我特彆喜歡它探討“傳承”的部分，作者提齣瞭一個很有趣的觀點：真正的傳承不是復製前人的動作，而是繼承前人麵對未知時的那種勇氣和探索精神。讀罷掩捲長思，感覺自己的心境被滌蕩瞭一番，看待很多事情的角度都變得更加開闊和包容瞭。這本書，絕對是近些年來我讀過的最值得收藏和時常翻閱的佳作之一。
评分东西不错，速度也快，京东服务不错
评分张良皋著写的的书都写得很好，[]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。匠学七说，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读，阅读了一下，写得很好，建筑，作为文化载体，大于器物，早于典册，久于金石。从建筑入手，研究人类文化，本当顺理成章。目前，不论中外，说起建筑文化一词总显陌生，但无妨中国自我作古。中国建筑文化融合得如此紧密，如此悠久，如此普遍，以致人们完全不感觉其存在。所谓行之而不著焉，终身由之，而不知其道者众也。（孟子·尽心）本书将建筑与传统文化，都为匠学七说，务在发前人之所未发，唯陈言之务去。本书将建筑与传统文化，都为匠学七说，务在发前人之所未发，唯陈言之务去。每念筚路蓝缕，自必仰止往哲至于宏文大论，但能期之来贤。容我亡冀千虑一得，多言或中，足矣。，内容也很丰富。，一本书多读几次，。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。匠学七说，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生，天人合一的思想，于空寂处见流行，于流行处见空寂，从而获得对于道的体悟，唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡留白、布白，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，建筑，作为文化载体，大于器物，早于典册，久于金石。从建筑入手，研究人类文
评分张良皋著写的的书都写得很好，[]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。匠学七说，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读，阅读了一下，写得很好，建筑，作为文化载体，大于器物，早于典册，久于金石。从建筑入手，研究人类文化，本当顺理成章。目前，不论中外，说起建筑文化一词总显陌生，但无妨中国自我作古。中国建筑文化融合得如此紧密，如此悠久，如此普遍，以致人们完全不感觉其存在。所谓行之而不著焉，终身由之，而不知其道者众也。（孟子·尽心）本书将建筑与传统文化，都为匠学七说，务在发前人之所未发，唯陈言之务去。本书将建筑与传统文化，都为匠学七说，务在发前人之所未发，唯陈言之务去。每念筚路蓝缕，自必仰止往哲至于宏文大论，但能期之来贤。容我亡冀千虑一得，多言或中，足矣。，内容也很丰富。，一本书多读几次，。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。匠学七说，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生，天人合一的思想，于空寂处见流行，于流行处见空寂，从而获得对于道的体悟，唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡留白、布白，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，建筑，作为文化载体，大于器物，早于典册，久于金石。从建筑入手，研究人类文
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评分书不错，买的也很顺利，快递四天收到，速度不快不慢，还行吧
评分好又快
评分这套丛书特别适合喜欢中国古建筑的人
评分挺好的书。。。。。。。。。。。
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