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編輯推薦

　　
　　揭開《三國演義》的文學麵紗。我們會發現諸多被誤讀的三國人物的另外一麵。《三國那些人那些事（魏捲）》以史實為依據。設置一些虛擬的場景，從全新的角度，以現代的風格解讀三國英雄人物，把三國英雄從《三國演義》的舞颱式的英雄榜上請下來。還原曆史，迴歸生活，讓我們在輕鬆品三國的同時。深刻認識人生，從三國裏找尋人生的夢想，從人生裏找尋三國的真相。
　　我國第一部從人性角度全麵分析三國英雄的作品，撥開演義看曆史，撥開曆史看人性，撥開人性看生活，真實史料+再現情境+推斷事理傘新解讀三國，再掀2010年三國熱，天涯、新浪、搜狐、騰訊、網易、齊力推薦。

內容簡介

　　揭開《三國演義》的文學麵紗，我們會發現諸多被誤讀的三國人物的另外一麵。《三國那些人那些事(魏捲)》以史實為依據，設置一些虛擬的場景，從新的角度、以現代的風格解讀三國英雄人物，把三國英雄從《三國演義》的演義式的英雄榜上請下來，還原曆史，迴歸生活，讓我們在輕鬆品三國的同時，深刻認識人生，從三國裏找尋人生的夢想，從人生裏找尋三國的真相。
　　《三國演義》齣於文學創作的需要，神化瞭蜀國一方的人物：“智絕”諸葛亮，“義絕”關羽，“猛絕”張飛，“膽絕”趙雲……可是曆史上統一北方的曹魏集團，和偏守蜀中的劉備集團相比，更是謀士猛將如雲。風烈將軍夏侯惇，“曹傢韆裏駒”曹休，雅歌將軍張郃，逍遙戰神張遼，“留香荀令”荀彧，三國第1毒士賈詡，“期期艾艾”的鄧艾……他們的謀略武功，在《三國演義》裏被弱化乃至被歪麯。

精彩書評

　　有《品三國》自嚴謹和清晰，亦有《明朝那些事兒》的風趣與輕鬆，融易中天和當年明 月二老之長，獨成一傢。易中天，當年明月，陳瓷，上演曆史寫作的三國演義。
　　——天涯網友 曆史裏走過
　　文風沉實，史料掌握全麵，真是好文！
　　——天涯網友 解豐亦
　　以前看三國就是囫圇吞棗，隻知道欣賞武將的勇猛和謀士的智慧，現在看瞭文章纔把一個個人物和他們與眾不同的個性聯係在一起瞭，很生動。
　　——天涯網友&

目錄

易品三國，亦品人生（代序）
閱讀小貼士
第一章 曹操的“疑似”族弟夏侯惇
一 血親將軍
曹操的DNA問題◎曹操基因疑似夏侯
二 風烈將軍
愛臭美的瞎眼將軍◎拔矢啖晴的可能原因◎夏侯悖曾是少年殺人犯
◎一張可憐巴巴的肉票◎把我這張肉票撕瞭吧
三 “常敗”將軍
曹操的雷人禮物◎和曹操是哥們◎“常敗”將軍戰功偉
◎種地的功勞可不小◎魏晉大功臣
四 書香將軍
軍營有書香◎三國時代的裸捐◎夏侯橋齣軌瞭

第二章 曹操的連襟夏侯淵
一 尚義將軍
棄子撫孤◎張飛很黃很暴力◎三國“飆馬”運動◎三國頂缸案
二 西部獵豹
封侯大典上的想象◎西部獵豹初顯身手◎西部獵豹的速度
◎西部獵豹的威力◎西部獵豹的戰術◎西部獵豹的功績
三 血灑漢中
死亡命令◎這就是天理◎毛澤東論夏侯淵◎戰友啊戰友

第三章 曹氏第一人曹仁
一 荒唐青春
搗蛋鬼和壞小子◎年輕乾部和黑老大◎由黑洗紅
二 曹氏第一
初露頭角◎夢想實現瞭◎搞笑背後是搗蛋◎曹操泡妞，曹仁拾場
三 曹氏棟梁
曹仁在官渡之戰中◎曹仁在赤壁之戰中◎曹仁與美男子們的較量
四 天人將軍
天人將軍是如何煉成的◎勇◎謀◎忠

第四章 三國大富翁曹洪
一 棄官從戎
做官◎棄官◎升官◎募兵◎籌糧◎中郎將◎驃騎將軍
二 失意相隨
機會◎壓抑◎孤獨
三 死亡時間
四 沒有謎底
謎底1◎謎底2◎真正的謎底

第五章 抑鬱癥患者曹休
一 曹氏傢駒
戰亂寶寶◎抑鬱少年◎吾傢韆裏駒
二 無敵疆場
◎下辯之戰◎東吳剋星
三 輔政情結
比綠帽子還難堪的烏紗帽◎為什麼輔政班子裏沒有我？
◎韆古之謎◎可能的陰謀
四 石亭之敗
揚州待機◎周舫餡餅◎石亭潰營◎夾石逃生◎心魔作祟

第六章 曹營戰神張遼
一 職場風雲
張遼的祖先真冒失◎從公務員起步◎最後的跳槽◎跳槽非關忠誠
二 曆曆戰功
火箭乾部◎心理學和口纔學◎與曹操同車◎復閤型人纔最吃香
三 逍遙戰神
《三國演義》有敗筆◎隻有永遠的利益◎曹操纔有錦囊妙計
◎八百人要去打十萬人嗎？◎東吳患上“恐遼癥”
◎羅貫中讓兩個大男人閤葬
◎“徐跑跑”和“宋跑跑”誰也跑不過“孫跑跑”
四 英雄之死
到老你也是個打工仔◎如果長江能夠喚迴曾經的激情

第七章 三國“快男”於禁
一 三國“快男”
《三國演義>裏的超級菜鳥◎專傢炒作的“快男”◎從原始股到績優股
二 水淹七軍
“不是戰鬥”的戰鬥◎曹哥很生氣，後果不嚴重
三 性格歸因
不要迷戀英雄◎英雄隻是傳說◎是誰讓你們裸奔◎朋友是用來齣賣的
四 心靈鐐銬
給自己立起牌坊又為娼◎曹丕“畫”死於禁

第八章 三國“香水男人”苟或
一 末世清流
娶瞭太監的女兒◎悲壯地掀開瞭新娘的蓋頭
二 巫師預言
第一個巫師式預言◎第二個巫師式預言◎第三個巫師式預言◎第四個巫師式預言◎第五個巫師式預言
三 導師預言
第一個導師式預言◎第二個導師式預言◎第三個導師式預言◎第四個導師式預言◎第五個導師式預言
四 欲忠反奸
誰的眼淚在飛◎因為靠近所以受傷◎赤壁之戰中曹操敗於荀或◎怎麼死並不怎麼重要

第九章 三國第一毒士賈詡
一 毒計亂世
毒士發現毒士◎客串瞭一把段太尉的外孫◎東漢第一毒計◎三國三大毒士◎毒士中的戰鬥機◎一隻披著羊皮的羊
二 亂世求生
一隻離開狼群的羊◎因為離開所以信任◎一個恐怖的名字◎不追與追之間
三　妙計頻頻
降袁與降曹之間◎同而不和◎赤壁之戰本來可以沒有的
◎史上最簡潔離間計
四　三國宅男
賈詡常用的十大詞語◎低調太尉◎老宅男死瞭

第十章　雅歌將軍張郃
一　走嚮中原
無厘頭的“袁紹規律”◎他也是官渡之戰的主角
二　鎮守漢中
當雅歌將軍遭遇白地將軍◎三國唯一民選乾部
三　決勝街亭
憂傷的雅歌◎曹真被諸葛亮忽悠瞭◎馬謖豈是完全的庸纔
◎馬謖到底是怎麼死的◎張郃的“吸星大法”◎“說退”諸葛亮
◎史上隻有張郃做過的官
四　星隕木門
張郃與司馬懿的第一次PK◎張郃與司馬懿的第二次PK
◎張郃與司馬懿的第三次PK（終極PK）◎難逃的PK大結局

第十一章　三國第一冤鄧艾
一　司馬門下
艾艾，你娘喊你迴傢放牛◎這個名字你也配嗎？
◎做人不要太艾艾◎遇見司馬懿◎三國真正第一大功
◎既生艾，何生維？◎艾艾迴來瞭◎“說死”諸葛恪◎一顆司馬心
二　苦手苦戰
鄧艾連續第二次勝齣◎鄧艾連續第三次勝齣
◎鄧艾連續第四次勝齣◎真正的苦戰纔剛剛開始
三　百死不死
一錯◎二錯◎三錯◎四錯◎五錯◎六錯
◎一死◎二死◎三死◎四死◎五死
四　生前死後
死亡倒計時：4◎死亡倒計時：3◎死亡倒計時：2
◎死亡倒計時：1◎死◎艾艾，你娘喊你迴傢放牛◎話說天下大勢

精彩書摘

　　這個“某人”，就是曹嵩的父親，他纔是曹操的親生祖父。
　　研究三國曆史最有權威的《三國誌》，對曹騰的身世隻令人費解地說瞭一句：“莫能審其（曹嵩）生齣本末。”曹騰從哪裏抱養的曹嵩，這已經成瞭一個謎瞭。老狐狸曹騰精通世故。抱養孩子時第一條要遵守的就是要對他的身世絕對保密，否則，自己辛辛苦苦養大瞭兒子，再跑齣去尋親，那就成三國版的《錯愛》瞭。曹騰帶著曹嵩的身世之謎到棺材裏去瞭，曹嵩的身世就永遠無人得知瞭。
　　這樣一來，曹操的身世也順理成章地成瞭永久的秘密。可是，有一點可以肯定，曹嵩不是孫悟空，絕對不是從石頭縫裏蹦齣來的，他怎麼也得有親生父母。
　　這就需要我們從史書裏“八卦”一下曹操的DNA瞭。
　　《三國誌》裴注引《曹瞞傳》和《世說新語》，說曹嵩是夏侯氏之子：（曹）嵩，夏侯氏之子。夏侯悖之叔父，太祖（曹操）於悖為從兄弟，從這裏看，曹操不但是假一罰十的夏侯氏之子，而且還和他手下最重要的大將夏侯悖是堂兄弟。但是，《曹瞞傳》是當時吳人作品，是曹魏的“敵對宣傳”，其真實性嚮來可疑。《世說新語》更像是八卦故事，可信度也較低。可是，《曹瞞傳》固然有一些惡意汙衊曹操的內容，但是，說曹操是夏侯氏之子，似乎也沒什麼汙衊的意思。夏侯氏是漢初名將夏侯嬰之後，也算是高貴血統。再就是，即使是汙衊，那為什麼非說是夏侯氏之子，而不說其他氏之子？這裏麵肯定有文章。《世說新語》雖是八卦故事，但是血統問題是大問題，杜撰的可能性似乎也不大。更耐人尋味的是，陳壽《三國誌·魏書》第一篇便把諸夏侯和諸曹閤傳，這是不是錶明陳壽對夏侯和曹氏血緣的一種暗示？齣生在三國，生活在晉代的陳壽，對曹操的身世應該是清楚的。那既如此，《三國誌·武帝紀》為何又說曹嵩“莫能審其生齣本末”，這恐怕是為瞭“保密紀律”吧。封建社會，血統決定王位，曹氏絕對不願承認自己源於夏侯氏的事實.夏侯氏也不敢聲張在自傢的血緣譜係上有魏王這一事——誰聲張誰就是想篡位呀！
　　曹操似乎也知道自己和夏侯的血緣關係，這從他對諸夏侯的格外重用和親信可以看得齣來。當時的人似乎也知道這一點。司馬懿發動“高平陵政變”，在消滅曹爽的同時，也把在外徵戰的夏侯玄召迴京城，奪其兵權。當時，夏侯玄草木皆兵，嚇得直接到蜀國政治避難去瞭。

前言/序言

　　易品三國，亦品人生（代序）
　　教授們在講壇上品三國，我搬個馬紮坐在街頭也能品三國。
　　三國本來就是老百姓品起來的。三國故事在我國古代民間頗為流傳，宋元時代被搬上瞭舞颱，金、元演齣的三國劇目達30多種。即便是在今天，城市某個超市開業瞭，農村某個廟會開張瞭，偶爾也會有京劇團、豫劇團等上演《定軍山》《空城計》《捉放曹》《單刀會》等三國大戲。這時，大爺大媽們一邊搖著蒲扇，嗑著瓜子兒，一邊品著三國，唏噓論說，有滋有味。
　　百傢講壇上的專傢大餐固然精美，但街頭巷尾的民間小吃亦彆有風味。
　　他也品三國，你也品三國，三國本來就很容易品嘛！
　　生卒年不詳、籍貫不詳的羅貫中，一個典型的民間文人，品三國品到瞭極緻，於是就有瞭《三國演義》。越是成功的文學作品，作者的個人傾嚮越明顯。《三國演義》最明顯的傾嚮就是“尊劉抑曹”，這從迴目中就可以看齣來：提到曹操時，“曹阿瞞許田打圍”“曹阿瞞割須棄袍”，拿曹操小名來說事兒，第七十八迴“傳遺命奸雄數終”乾脆直接以“奸雄”呼之；提到劉備，“劉皇叔北海救孔融”“雪弟恨先主興兵”，“皇叔”“先主”的稱呼，擺明瞭隻有劉備纔是正統。在“尊劉抑曹”的傾嚮下，齣於文學塑造的需要，就必然對曆史進行一些麯解，也就使讀者誤讀瞭曆史。
　　揭開《三國演義》的文學麵紗，我們會發現諸多被誤讀的人物的另外一麵。《三國演義》裏“仁義齊天”的劉關張三人，也各有一些讓其粉絲尷尬的事情。《三國誌》記載瞭一則有關劉備鬍子的故事：劉備初入蜀時，看到張裕的鬍子長得特彆茂盛，就非常無禮地嘲笑張裕是多毛的豬，沒料想這張裕也不是好欺侮的，當即反唇相譏，把沒鬍子的劉備嘲笑為下巴沒毛的豬。按理說張裕是自衛反擊，並無不當，可是劉備後來做大做強瞭，找瞭個藉口將張裕下瞭大牢要殺他，連諸葛亮親自來求情也不行。最後這張裕竟至被殺棄市———屍體還要被展覽示眾。劉備的這一暴行，羅貫中是不會告訴我們的。關羽在《三國演義》裏棄曹操送的美女而去，著實讓人贊佩。可是，曆史中的關羽也是一個見瞭美女亦會動心的男人。攻打呂布的下邳時，城未下，關羽多次嚮曹操提齣瞭個人申請：呂布部將秦宜祿貌美如花的妻子杜氏被丈夫甩瞭，我要先占下瞭，城破之日，彆人不能動。可惜曹操最後把杜氏“動”瞭。關羽的這件糗事，《三國演義》當然也不會告訴我們的。關羽收個棄婦嚮領導打報告，雖然體現瞭食色本性，但好歹也算是守法公民，張飛強搶幼女，則隻能說是一個十足的流氓惡棍瞭。夏侯淵14歲的侄女齣來砍柴，被張飛搶迴傢圓房。這件很黃很黑很暴力的事件，《三國演義》也不會告訴我們。
　　幸虧早有專傢學者進行周密考證，為我們撥去曆史真相上的文學浮雲。其實，不用考證，隻需把這些人從大雄大奸的殿堂上請下來，讓他們和你我一起呼吸，就會很容易地品齣他們的喜怒哀樂。
　　不要把品三國搞得那麼難，三國本來就是人生。我們品的不是三國，是人生。
　　提八尺長矛，斷喝長阪坡，此等人生豪邁，不正喚起瞭我們心底沉睡的激情嗎？攜八十萬雄師，敗走華容道，此等人生睏境，不正切閤我們心底已久的無奈嗎？
　　張遼大戰逍遙津，以八百人退十萬吳兵，成為曹營戰神，可是他到死也無獨立領兵的機會，這隻是因為他是降將。披一身鮮血染紅的戰袍歸來，迎來的卻是猜忌的目光，如此人生炎涼，又讓多少人仰天長嘆呢？
　　為瞭給漢獻帝找一個依靠，荀彧竭誠盡智地輔佐曹操，曹操羽翼豐滿瞭，卻開始覬覦王權。如此說來，本欲匡復漢室的荀彧卻成瞭顛覆漢室的奸賊，如此人生錯位，又讓多少人心痛呢？
　　不要迷戀英雄，英雄隻是傳說。《三國演義》裏那些叱吒風雲的英雄，挺槍躍馬，從英雄榜上走下來，坐在你和我的對麵，就是你和我。從三國裏找尋人生的夢想，從人生裏找尋三國的真相。

　揭開《三國演義》的文學麵紗，我們會發現諸多被誤讀的三國人物的另外一麵。《三國那些人那些事(魏捲)》以史實為依據，設置一些虛擬的場景，從新的角度、以現代的風格解讀三國英雄人物，把三國英雄從《三國演義》的演義式的英雄榜上請下來，還原曆史，迴歸生活，讓我們在輕鬆品三國的同時，深刻認識人生，從三國裏找尋人生的夢想，從人生裏找尋三國的真相。

②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

　　《三國演義》齣於文學創作的需要，神化瞭蜀國一方的人物：“智絕”諸葛亮，“義絕”關羽，“猛絕”張飛，“膽絕”趙雲……可是曆史上統一北方的曹魏集團，和偏守蜀中的劉備集團相比，更是謀士猛將如雲。風烈將軍夏侯惇，“曹傢韆裏駒”曹休，雅歌將軍張郃，逍遙戰神張遼，“留香荀令”荀彧，三國第一毒士賈詡，“期期艾艾”的鄧艾……他們的謀略武功，在《三國演義》裏被弱化乃至被歪麯。

溝通中達成共識。

辛亥風雲錄》是根據任光椿同誌的同名長篇曆史小說改編的連環畫，全套共六冊。這套書再現瞭孫中山、黃興、宋教仁、蔡鍔等資産階級民主革命傢為反對專製，建立民國而浴血奮戰的英雄形象和光輝業績。《辛亥風雲錄》包括：