坦白講,作為一個業餘愛好者,我最初抱著“查漏補缺”的心態翻開此書,沒想到卻收獲瞭一場係統的“心智重塑”。這本書的敘事節奏把握得非常好,既有高屋建瓴的概括,也有對個彆關鍵人物和著作的深入剖析,使得閱讀體驗張弛有度。特彆要贊揚的是,作者在處理一些頗具爭議性的史學流派時,展現齣的那種近乎冷靜的第三方視角,沒有明顯的黨同伐異,而是側重於解釋其學術邏輯和曆史局限性。這對於我們建立健康的學術觀至關重要。它教會我,曆史的進步並非直綫攀升,而是在不斷的自我審視和修正中前進的。讀完這三冊,我對“史學”二字的理解,已經從“記述過去”提升到瞭“構建意義”的層麵。這是一部需要反復研讀、常讀常新的著作,它為我打開瞭一扇通往中國思想深處的大門,功德無量。
评分這部作品最讓我感到震撼的,是它展現瞭中國史學史的內在張力與生命力。它並非一條平坦的單行道,而是充滿瞭岔路、迴流和激烈的學術辯論。例如,書中對近代以來“新史學”的引入與本土傳統碰撞的描寫,真是酣暢淋灕。作者以極大的剋製和客觀性,梳理瞭西方史學理論,如唯物史觀、年鑒學派等,如何與中國舊有的史學範式進行艱難的融閤與重構。這種宏觀視野下的梳理,使得讀者能夠清晰地把握住“斷裂”與“連續”之間的復雜關係。你不會覺得這是一部純粹的理論書,它更像是一部關於“思想考古”的田野報告,每一個學派的興衰都對應著時代的脈搏。每讀完一個階段,我都會反思,我們現在所處的史學階段,又是站在誰的肩膀上,又在和誰進行著尚未完成的對話。它的格局之大,視野之廣,實屬罕見。
评分說實話,這本書的閱讀體驗並非一帆風順,它更像是一次智力上的“攀登”。對於非專業人士來說,某些章節的論證深度和密度確實讓人喘不過氣來。不過,正是這種挑戰性,纔更顯齣這部著作的價值。我尤其欣賞作者在處理宋代史學轉嚮時所展現齣的洞察力。他沒有簡單地將宋學視為對唐代史學的簡單復歸或反叛,而是深入剖析瞭理學思潮如何滲透進史學方法論,催生齣如“格物緻知”般的實證精神,以及這種精神在編史實踐中留下的復雜印記。這種對思想“基因”的追溯,使得原本枯燥的史學史研究變得充滿瞭思辨的樂趣。每次攻剋一個難點,都有種豁然開朗的喜悅。它不是提供現成的結論,而是引導你進入一個更高階的思維場域,去重新審視我們今天如何看待曆史的“真實性”問題。對於任何對中國思想史有興趣的人來說,這本書都是一本不可繞過的參閱寶典,隻是需要投入足夠的時間和心力去細細品咂。
评分這三冊書的裝幀和排版也值得一提,雖然內容本身已經足夠厚重,但紙張的質感和字體設計都顯得十分考究,這多少體現瞭齣版方對這部學術巨著的尊重。我個人對清代考據學派的興盛及其對史料的“汗牛充棟”式的收集整理尤為感興趣。在閱讀相關章節時,我仿佛能感受到那些埋首故紙堆的學者們,他們那種近乎偏執的對細節的執著。作者在這裏的敘述極其生動,他不僅描述瞭他們發現瞭什麼,更描繪瞭他們發現過程中的艱辛與樂趣。書中對一些地方誌和未刊史料的引用和評述,足見作者下過“海”的功夫,絕非紙上談兵。通過這些描述,我開始理解,我們今天所依賴的許多基礎史料,背後凝聚著多少代史學傢的心血。這本書讓曆史研究的“技藝”本身也成為瞭引人入勝的故事,它讓人對“做學問”這件事,産生瞭深深的敬意。
评分這部厚重的作品,初翻閱時便被其磅礴的氣勢所攝。作者的筆觸細膩入微,對曆代史學的源流梳理得井井有條,簡直像是在為一部龐大的知識體係構建清晰的脈絡圖。特彆是對於先秦諸子的史學思想,解讀得尤為精闢,那些看似晦澀的文本,在他的闡釋下變得鮮活起來,仿佛能與古人隔空對話。閱讀過程中,我時常被那些被曆史洪流淹沒的史傢們所摺服,他們的治學態度、他們的學術睏境,都通過作者的敘述得到瞭深刻的再現。這本書不僅僅是羅列史學流派和代錶人物,更重要的是,它展現瞭史學思想在不同曆史階段如何作為一種文化現象,與當時的政治、社會環境相互作用、相互影響。那些關於史官製度的變遷,關於“實錄”與“褒貶”的爭論,每一個細節都體現瞭作者深厚的學養和嚴謹的考證精神。讀完一部分,便忍不住要停下來,細細迴味,那種被知識洪流衝刷後的充實感,是久違的體驗。它像一把鑰匙,開啓瞭我對中國曆史敘事傳統的全新認知,遠超我預期的收獲。
评分你变得更加聪明,你就可以勇敢地面对困难和挑战。 让你用自己的方法来解决这个
评分不太适合入门,一本很好的介绍史学史的大师级著作,但在翻译过程中出现的问题仍有必要提及.书中有少数地方读起来难称晓畅,原因很简单,标点误用和滥用.
评分中國史學兩千多年來綿延發展不絕,其起源之早、成熟之速,尤冠於全球。史官逐日即時記載天下事,是史學上的盛事;社會人群維護歷史的尊嚴,是民族文化重視史學的盛況;歷史著述,有無限堅實的資料作依據;歷史內容,冶真、善、美的史事於一爐;史學家的考據長技、卓越識見,能寫成「成一家言」的實錄;左傳、史記、漢書逐放萬丈光芒於史學叢林。史學在中國,自商周發源,至兩漢時代,即燦爛輝煌,臻於成熟,在世界史學史上,是極富意義的。西方同時期希臘、羅馬的史學,差之不可以道里計,中國史學實為世界最大遺產之一。
评分帮朋友买的,朋友说书还不错
评分唉,标题打了几遍都提示有敏感词,过不了太搞笑了。抬碗雪这这几个字咋就敏感
评分中國史學兩千多年來綿延發展不絕,其起源之早、成熟之速,尤冠於全球。史官逐日即時記載天下事,是史學上的盛事;社會人群維護歷史的尊嚴,是民族文化重視史學的盛況;歷史著述,有無限堅實的資料作依據;歷史內容,冶真、善、美的史事於一爐;史學家的考據長技、卓越識見,能寫成「成一家言」的實錄;左傳、史記、漢書逐放萬丈光芒於史學叢林。史學在中國,自商周發源,至兩漢時代,即燦爛輝煌,臻於成熟,在世界史學史上,是極富意義的。西方同時期希臘、羅馬的史學,差之不可以道里計,中國史學實為世界最大遺產之一。
评分带着这种疑问继续检验自己的“学识”,紧接着读了译者的“译后感”:欧洲“历史主义”与中国史学,不免让我“哭笑不得”,译者竟然是这样认识历史主义的?“‘历史主义’的一个重要观点,即强调真实事物的‘个别性’、‘一次性’的特征。”对历史哲学有诸多关怀的我,还第一次听说用“一次性”来形容“历史主义”的,也就剧增了“外行”之感,这里的引号不是针对整个“译后感”,而就译者没有历史哲学的源流之感而发。
评分《中国史学史(套装共3册)》包括:《中国史学史(第一册)》、《中国史学史(第二册)》、《中国史学史(第三册)》。从一九八七年的春天,我正式开始撰写《中国史学史》,到二○○四年的六月,第三册问世,前后历时十七年。旷日持久,不堪回首。惟写史年岁,难以精确计算。十年二十年一直写一部书,心无旁骛,是极为不可思议的。撰写前所做的酝酿工作,也甚为耗费时间。我在大学时代,即做了史学史上的纠谬工作。所写<廿二史剳记考证>一文,费时将近两年。接着撰写赵翼、王鸣盛、钱大昕、全祖望、章学诚、顾炎武、黄宗羲、王夫之、万斯同、戴名世、钱谦益等史学家的史学,耗时在十年以上;负笈英伦,扩展史学视野到西方世界写成《与西方史家论中国史学》一书,又数历寒暑。如此算起来,应是增加了另外一个十七年。然而在一九九七年当我写完此书的第二册以后,兴起而写中国通史者三年,那么撰写十七年,又不是一个很精确的数字了。写史年岁,确定非易。论定《史记》历二十余年写成,《新唐书》历十七年写成,《资治通鉴》历十九年写成,只是檄论,其中多少有其弹性。 《中国史学史(套装共3册)》包括:《中国史学史(第一册)》、《中国史学史(第二册)》、《中国史学史(第三册)》。从一九八七年的春天,我正式开始撰写《中国史学史》,到二○○四年的六月,第三册问世,前后历时十七年。旷日持久,不堪回首。惟写史年岁,难以精确计算。十年二十年一直写一部书,心无旁骛,是极为不可思议的。撰写前所做的酝酿工作,也甚为耗费时间。我在大学时代,即做了史学史上的纠谬工作。所写<廿二史剳记考证>一文,费时将近两年。接着撰写赵翼、王鸣盛、钱大昕、全祖望、章学诚、顾炎武、黄宗羲、王夫之、万斯同、戴名世、钱谦益等史学家的史学,耗时在十年以上;负笈英伦,扩展史学视野到西方世界写成《与西方史家论中国史学》一书,又数历寒暑。如此算起来,应是增加了另外一个十七年。然而在一九九七年当我写完此书的第二册以后,兴起而写中国通史者三年,那么撰写十七年,又不是一个很精确的数字了。写史年岁,确定非易。论定《史记》历二十余年写成,《新唐书》历十七年写成,《资治通鉴》历十九年写成,只是檄论,其中多少有其弹性。
评分杜维运,1928年出生于山东省嘉祥县,2012年9月1日病逝于加拿大。毕业于台湾大学历史系、历史研究所,1962年、1974年两度赴英国剑桥大学学习,历任台湾大学历史系教授、香港大学中文系教授、台湾政治大学历史研究所教授。杜先生长年从事中国史学史及中西史学比较研究,著有《与西方史家论中国史学》、《清代史学与史家》、《史学方法论》、《赵翼传》、《听涛集》、《中西古代史学比较》、《忧患与史学》、《中国通史》、《中国史学史》、《中国史学与世界史学》等多种著作,主编《中国史学史论文选集》(一、二、三)。
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