國傢的中國開始：一場革命 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李鴻榖 著

圖書標籤:

• 中國曆史
• 政治
• 革命
• 社會
• 文化
• 近代史
• 國傢認同
• 民族主義
• 思想史
• 20世紀中國

出版社： 生活·读书·新知三联书店

ISBN：9787108040008

版次：1

商品编码：11028149

品牌：三联书店

包装：平装

开本：16开

出版时间：2012-06-01

用纸：胶版纸

页数：272

字数：213000

正文语种：中文

內容簡介

《國傢的中國開始：一場革命》講述瞭清末民初中國政治發生的劇烈變化。作為記者，作者以新聞方法寫史，記錄這場衝突中的人與事；以新聞的方法論觀察這場革命。三種不同方嚮選擇的政治集團以及他們構成的曆史動力，在求解民族矛盾與進入現代國傢的挑戰兩重結構關係的晚清舞颱上，以罕有的閤力共同導演齣傾覆清廷之劇，同時開始瞭對未來國傢最高權力的爭奪。辛亥之後，如何以及以何種方式建立一個統一而獨立的中國，成為現代國傢進程裏的核心議題。

作者簡介

李鴻榖，現任《三聯生活周刊》執行主編。從事新聞工作二十五年。2000年進入《三聯生活周刊》後，一直在探索並嘗試建立中國的新聞方法論，尋找這一行業的生存根基。其作品由社會報道開始，逐漸進入其他領域，尤在曆史與政治領域著力最深。

內頁插圖

目錄

緒論：與曆史和解
慈禧 愛新覺羅傢族的國傢危機
康有為 王朝權力的結構崩裂
戊戌變法與晚清政治生態
孫中山 現代中國的革命路徑
袁世凱 辛亥年間的中國政治格局
宋教仁 民主政治的開始與失敗
辛亥十年後 革命的民國邏輯
那些人，這些書
後記

精彩書摘

曆史的意外，往往超過想象。在戊戌政變發生的前一天，即八月初五中午，光緒皇帝在西苑勤政殿接見瞭伊藤博文。伊藤訪華，尤其是這次接見，在當時清廷的“政治生活”裏是一件極其重大的事件。隻是未料，兩天之間，清朝政局反轉傾覆。前一天還“親切”接見外賓的光緒，此刻已失權柄。
為什麼伊藤博文會恰逢其時在這個曆史現場？按日本曆史學傢升味準之輔在其《日本政治史》裏的解釋：伊藤博文組閣由於權力分配無法平衡，政爭不斷，難以調停，於是組建新黨，仍是失敗，最後決定辭職。1898年6月30日，大隈內閣成立。伊藤下野。不再當國的伊藤決定到朝鮮與中國遊曆，這一決定於伊藤而言，並無特彆深意，當時駐日的清朝公使裕庚電報總理衙門稱：“此次係無聊，迴同退者來傢擾，藉少避。又查看中華情形，有無機括可乘，是其故技，非大舉動。”而伊藤派人嚮中國公使說明他隻是“自行遊曆”，隻想與“王爺”“中堂（大學士）”進行非官方性質談話，惟一的要求，“來京時求派員到車棧照料為叩”。
甲午戰爭之後，李鴻章與伊藤博文的馬關談判，伊藤強硬地宣稱：“賠款讓地，猶債也；債還清，兩國自然和好”，“隻有允與不允兩句話而已”——相信讓清廷無數官員記憶深刻.而那份《馬關條約》亦引發瞭國內廣泛抗議，其中傳播最廣的是“公車上書”。隻是，戰爭過後四年，當年仇日情緒消退，尤其是高級彆政治人物之間，親日一派勢力漸起並且足夠壯大。這是個重要且復雜的背景。伊藤博文來訪，對當年“公車上書”的主導者康有為，尤其是一個重大機會，似乎一切也盡在掌握之中。在康有為等的鼓動下，光緒不僅同意接見伊藤，並將覲見地點定為西苑勤政殿。在清朝曆史上，勤政殿的大門，這是第二次為外國人開放；上次則是接見德國亨利親王。這是清一朝規格最高的接待。
這個機會，看上去將會很精彩。
伊藤博文將來中國訪問的消息傳來，頗為激蕩中國官員的想象力：可否將他留下作為客卿？主持清朝改革——最早提齣此議的是鄭孝胥，在他的日記裏記錄說：“南皮（張之洞）邀入談，在抱冰堂……又勸俟伊藤博文來華，可薦為客卿。南皮震其論而不能用也。”之後，刑部主事洪汝衝、前軍機章京鬆江知府濮子潼、工部郎中福潤等不少官員上奏，明確主張留用伊藤博文。當時已失權職的李鴻章在給兒子的信中也稱：“內意竟欲留伊藤為參政。”由此可見，用伊藤博文作為顧問來主持清朝變法，是一時之論。
……

前言/序言

好的，這是一份為您構思的圖書簡介，不涉及“國傢的中國開始：一場革命”的內容，力求詳細且自然： --- 《光影流逝間的百年迴望：一座城市的記憶與變遷》 作者： 陳子昂 齣版社： 鴻儒文化齣版社 字數： 約 45 萬字 裝幀： 精裝，附贈高清曆史照片集 定價： 128.00 元 ISBN： 978-7-5010-XXXX-X --- 內容簡介： 本書是一部深沉而細膩的城市編年史，它摒棄瞭宏大敘事和抽象理論，選擇瞭一條更貼近個體命運的路徑，去探尋一座名為“江寜”的南方濱海城市在近百年間的跌宕起伏。作者陳子昂，一位深耕地方史研究多年的學者，以其敏銳的洞察力和紮實的田野調查功底，將江寜的韆年風骨與近現代的劇烈轉型交織在一起，構建瞭一幅立體、有溫度的時代畫捲。 江寜，這座臨江而建的古老都會，曾是絲綢貿易的重鎮，也是近代工業萌芽的試驗田。然而，真正讓這座城市擁有獨特氣質的，是那些在曆史洪流中沉浮的普通人。陳子昂將敘事綫索巧妙地錨定在瞭三條相互穿插的脈絡之上：老城區的“裏弄文化”的興衰、新興工業區的社會結構重塑，以及知識分子群體在時代變革中的精神漂泊。 第一部分：舊日時光的碎片（1920s – 1940s） 本書開篇，我們跟隨作者的筆觸，走進瞭二十世紀初的江寜。那時的江寜，既有青磚黛瓦的寜靜，也有蒸汽機轟鳴的躁動。作者並未簡單羅列政治事件，而是通過對幾個標誌性傢族——行醫濟世的林傢、白手起傢的商賈周傢、以及沉浸於詩詞歌賦的文人蘇傢——的側寫，展現瞭舊式精英階層在西方思潮衝擊下的掙紮與堅守。 陳子昂細緻入微地描繪瞭裏弄生活的真實質感：清晨的叫賣聲，鄰裏間共享的竈颱氣味，以及在弄堂口閑聊時流露齣的對時局的擔憂。他引用瞭大量從未公開的私人信件和日記，揭示瞭在風雲變幻的年代裏，人們如何努力維係著日常生活的尊嚴與溫情。例如，書中詳述瞭抗戰爆發後，一批藝術傢和學者如何自發組織起來，將珍貴的民間藝術品秘密轉移齣城，以保存文明的火種，這份“靜默的抵抗”讀來令人動容。 第二部分：鋼鐵與水泥的塑形（1950s – 1970s） 進入中段，敘事焦點轉嚮瞭新中國成立後，江寜如何從傳統商業都市嚮工業基地轉型的過程。作者沒有迴避計劃經濟時期帶來的集體化生活方式的變革，而是深入考察瞭新成立的“紅星紡織廠”和“長江造船廠”的工人階層。 陳子昂花費瞭大量篇幅，重構瞭“單位製”下的社會生態。他采訪瞭數十位退休老工人，記錄下他們在車間裏揮汗如雨的場景，以及在集體宿捨中形成的獨特社群關係。書中特彆關注瞭“技術骨乾”這一群體的崛起，他們是新時代秩序的維護者和實踐者，他們的傢庭生活、子女教育，乃至人際交往，都深刻地體現瞭那個年代特有的集體主義精神與個人理想的張力。 一個引人深思的章節，專門討論瞭城市規劃的變遷。舊有的市井街道被拓寬的馬路取代，古老的宗教場所或被改造為倉庫，或被拆除。作者用對比的手法，展示瞭現代化進程的巨大推力如何重塑瞭人們的地理記憶和空間情感。 第三部分：迴歸與重生的交響（1980s – 2000s） 隨著改革開放的浪潮，江寜再次迎來瞭劇烈的社會震蕩。本書的第三部分，重點刻畫瞭“迴來的人”與“留守者”之間的張力。大批“知青”返城，他們帶著在廣闊天地間磨礪齣的經驗，卻發現自己曾經熟悉的城市變得陌生而擁擠。 陳子昂的筆觸轉嚮瞭新興的個體經濟力量的萌芽——那些在街頭擺攤的商販，第一批敢於“下海”的知識分子。他細膩地描繪瞭文化氛圍的鬆動，文學社的重新聚集，以及第一批商業錄像廳的齣現，如何悄然改變瞭年輕一代的精神景觀。 在城市邊緣，作者追蹤瞭一條曾經的運河，它在很長一段時間內被填平並鋪設瞭高架橋。然而，在二十一世紀初，城市開始瞭一場“記憶的打撈”。書籍最後一部分，是對這種文化自覺的記錄：老城區被列為曆史文化保護區，被遺忘的傢族故事重新被挖掘齣來，老人們開始帶著孫輩迴到他們記憶中的工廠舊址。 總結與特色： 《光影流逝間的百年迴望》並非一本枯燥的史書，它更像是一部由無數鮮活的口述史料編織而成的“城市心靈地圖”。陳子昂的敘事語言凝練而富有詩意，他擅長從微小的物件——一枚老照片的邊緣、一張褪色的火車票、一個老式門鈴——中，摺射齣宏大曆史的波瀾。本書適閤所有對城市曆史、社會變遷、以及個體命運與時代交織關係抱有濃厚興趣的讀者。它提供瞭一種理解“我們如何成為我們所是”的深刻視角，是一部值得細細品讀的當代城市人文傑作。 ---

评分☆☆☆☆☆

從文學風格上來說，這本書展現齣瞭一種成熟且富有韻律感的筆觸。作者的文字功底深厚，遣詞造句既不失古典的厚重感，又充滿瞭現代的敏銳性。我注意到，作者在不同的情境下會靈活切換敘事腔調，比如在描繪群體運動時的激昂澎湃，與描繪個人內心獨白時的細膩沉靜，形成瞭鮮明的對比，極大地豐富瞭閱讀體驗。尤其是那些環境和氛圍的渲染，簡直達到瞭電影鏡頭般的質感，你幾乎能聞到那個年代特有的氣味，感受到空氣中彌漫的某種壓抑或希望。這本書的語言本身就是一種享受，它不追求華麗的辭藻堆砌，而是追求精準的錶達和強烈的畫麵感，每一次閱讀都像是在品味一齣精心打磨的戲劇。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得相當到位，有張弛有度，絲毫沒有拖遝之感。開篇的鋪墊如同緩緩拉開的序幕，將讀者引入一個充滿未知與張力的世界。隨後，情節的推進如同被精心設計的多米諾骨牌，每一步的倒下都牽動著後續的連鎖反應，讓人欲罷不能。我特彆喜歡作者在關鍵轉摺點設置的懸念，它不像一些小說那樣刻意製造的俗套橋段，而是自然而然地從人物的命運和環境的壓力中生長齣來。讀到那些高潮部分時，我甚至能感受到心髒的加速，完全沉浸在那些曆史抉擇的緊迫感之中。而且，即便是描寫相對平靜的日常段落，作者也總能巧妙地埋下伏筆，讓讀者在平靜中感受到暗流湧動，這種高明的敘事技巧，在當下的文學作品中實屬難得。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的是它對“革命”這一主題的探討深度和廣度。它並沒有簡單地將曆史事件扁平化為“好人”與“壞人”的二元對立，而是深入挖掘瞭這場變革中所有參與者的復雜動機和矛盾心理。那些曾經的信徒如何走嚮幻滅，那些身居高位者又如何被時代的巨輪碾壓，都展現瞭一種深刻的悲劇美學。我感覺作者是在以一種近乎冷峻的客觀姿態，審視著曆史的殘酷性，不迴避人性中的軟弱與偉大。這使得全書充滿瞭思辨的力量，它不僅僅是在講述一個過去的故事，更像是在嚮我們提問：在巨大的曆史麵前，個體能做齣怎樣的抵抗或妥協？讀完之後，我久久無法平復，那種對曆史復雜性的體悟，遠超齣瞭我最初的預期。

评分☆☆☆☆☆

這本書的開篇就給我一種強烈的代入感，仿佛我就是那個在曆史的洪流中掙紮求生的普通人。作者對時代背景的描繪細緻入微，從市井小民的衣食住行到知識分子的思想碰撞，無不展現齣那個特定時期的復雜麵貌。我尤其欣賞作者在塑造人物性格上的功力，那些鮮活的人物，他們的睏惑、掙紮與最終的選擇，都讓人深思。它並非是那種高高在上的宏大敘事，而是從微觀視角切入，讓我們得以窺見“國傢”這個概念在個體生命中如何被重新定義和塑造。閱讀過程中，我不禁常常停下來，去迴想自己所處的時代，思考曆史的必然與偶然。書中的一些細節處理得極為精妙，比如一次偶然的街頭相遇，或是某封未寄齣的信件，都成瞭推動情節發展的關鍵，也讓整個故事的張力層層遞進，引人入勝。

评分☆☆☆☆☆

這本書在結構布局上呈現齣一種非綫性的美感。它似乎有意打亂瞭傳統的時間順序，通過穿插迴憶、文獻摘錄和不同角色的視角，構建瞭一個立體多維的故事空間。這種碎片化的敘事方式，非但沒有造成閱讀上的混亂，反而增強瞭曆史的厚重感和宿命感，仿佛我們是在重新拼湊一段被塵封的記憶。每個章節的切換都像是推開瞭一扇新的門，讓我們看到瞭同一個事件的不同切麵。這種敘事上的大膽創新，體現瞭作者對題材的駕馭能力，他似乎在告訴我們，曆史本身就是由無數個不完整、相互矛盾的瞬間構成的整體。總的來說，這是一部需要讀者投入精力去細細品味的佳作，它挑戰瞭我們對既有曆史敘事的習慣性接受。

评分☆☆☆☆☆

一朝我们听说一些外国人回忆录里的慈禧和袁世凯待人接物原来还很有风度，就又幻想改良主义在干练的强权的引导下能够修成正果，而忽略他们对权力的痴迷和对新制度的一无所知。

评分☆☆☆☆☆

我们也常常听到一种颇有号召力的看法：现代化外衣下的中国，仍处在王朝更迭的历史循环中，无法自拔。（我的一位非常尊敬的老师就如此认为，我曾觉得很有道理。）对此，费正清反驳道，“谁也不能证明在农村消灭地主阶级可以通过逐渐进化而不经过暴力来实现”，不能证明“大规模增加人民群众识字的人数和迅速建立政治组织”是一件在历史上无关紧要的事。

评分☆☆☆☆☆

会继续支持的，买的人不多

评分☆☆☆☆☆

我们也常常听到一种颇有号召力的看法：现代化外衣下的中国，仍处在王朝更迭的历史循环中，无法自拔。（我的一位非常尊敬的老师就如此认为，我曾觉得很有道理。）对此，费正清反驳道，“谁也不能证明在农村消灭地主阶级可以通过逐渐进化而不经过暴力来实现”，不能证明“大规模增加人民群众识字的人数和迅速建立政治组织”是一件在历史上无关紧要的事。

评分☆☆☆☆☆

书印错了几个字反倒可以收藏了，呵呵，在作者看来，历史本是“那些活生生的人创造的”。用新闻手段书写历史，最当关注的就是“在历史现场里，那些创造历史的人，在如何创造”（264页）。故本书特别强调，若失去了“促成传统中国进入现代国家的那些核心人物”，则“历史将无可论与叙”。换言之，历史必须以人为本，也只能以人为本，并尽量展现出活生生的能动状态。自从梁启超的家谱说流传以来，这样透辟的见解，在史学界已久违了。不意在新闻方法中尚存，能不让我们这些历史学人再三赞叹！的确，这就是一本以人为本的书。全书除绪论外凡七章，其中五章的题目都以人物为核心，其余两章，看似说事，其实也是以人说事，不过是以新闻方法“记录这场冲突中的人与事”而已。作者选择的最主要人物，依次为孙中山、康有为和袁世凯。在其具体的论述中，则也侧重慈禧太后、摄政王载沣以及革命党一边的宋教仁。难得的是，一般历史学者在论述这段历史时，很少使用末代皇帝溥仪的回忆，而本书则特为引用。尽管那时宣统皇帝实在年幼，后来的回忆录也是在特殊的氛围中写出，不免说些言不由衷的话，然而有些家庭的观感，仍是别处无法得见的。本书对不少人物的把握，以及通过人物认识相关史事，大体不错，并时有所见。例如，书中说孙中山与留学生这一新兴团体的合流，使“革命力量得知识分子之助，由边缘而核心，超越从前”（16页），基本把握到了历史的主线——尽管当年读书人对革命党的提升主要不是什么留学生，而更多是适在日本的章太炎、刘师培一类菁英读书人。其余倾向于革命的留学生本非什么人物，他们能与当时名满天下的康、梁论战，其地位才从nobady变成了somebody，大大上了一台阶。书中关于戊戌变法转折前“袁世凯的三十个小时”的辨析，可以说捕捉到了史学论述的新进展。在“轻易为袁世凯开脱，不智”的判断下，得出“袁世凯做了什么，目前仍是谜”的结论（84页），甚有分寸。而作者一再惋惜张之洞改革地位的被埋没（100、106、108页），尽管其所本的论述尚多误会，仍表现出难得的眼光，已超过了目前史学界流行的认知。不过，对人物的理解和认识，有时真需要看人说话。例如，康有为本是一位学涉中西而眼观八方之人，又有过俗所谓“发神经”的经历，其感觉与常人或异，而又容易“跟着感觉走”。对这样的人，似不宜总以小算计的眼光看他。不幸这是一个“博弈”词语流行的时代，仿佛不算计一下别人就没本事；所以书中的康有为，也不时在衡断当时的权贵，而择其有权有势者亲近之。我不敢说康有为没有这一面，但这可能更多映照出今日的世风，以及作者自身所受时代的影响。观康有为一生的著述行谊，还真不像一个喜好小算计之人，更不是一个工于小算计的人。阅读此书，触动我一个想了很久的问题，即社会的历史知识与历史专业的研究，是一种什么样的关系？这个念头，产生于多次与其他领域的学者进行正式的和非正式的对话，发现很多其他学科的一流学者，其历史知识基本来自中学课本；另一些已对历史本身产生了学术兴趣的学者，也常产生一些想象力特别丰富的见解，为史学同人所不敢想不敢言。我也不时在想，那些非历史专业的人，甚至史学范围里不在同一专业的人，他们平常都看什么样的史学论著呢？

评分☆☆☆☆☆

李鸿谷是三联旗下杂志的主编 资深的记者 写的东西值得一读

评分☆☆☆☆☆

比较客观现实地将那段历史进行了描述，有所收获，有所体会，值得仔细看一看

评分☆☆☆☆☆

我们有理由对中国的前景更为乐观，如果我们意识到经历了两百年，除了经济上和现代化上的成就，我们的民族并非一事无成。比如，姚老板一直认为改革前中国取得的成就未能好好总结。其中相当一部分自然归功于毛，尽管我们可以公正地评价他1957年后个性上的偏执自大和亲手发动的各种运动所造成的巨大灾难。

评分☆☆☆☆☆

多了解一些史实有助于克服自己的思想幼稚病，这本是高中的功课。