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內容簡介

　　嚴耕望先生係現代卓越的曆史學傢。《嚴耕望先生編年事輯》正文依嚴氏一生幾個重要轉捩分作六捲：1916至1936年為其早年生活及學習階段；1937至1944年為大學學習至入史語所前之階段；1945至1964年為在史語所專職會話；1965至1981年為在港執教階段；1982至1996年為退休至去世的最後歲月；1997年迄今以述其“身後文章事”為主；附錄嚴氏生平著作編年及嚴氏藏書選目，或為最新增訂或係首次披露。俾治“歸田史學”者以一磚一瓦之用，亦為20世紀中國學術史、社會文化史之研究提供一鮮活的個案。

作者簡介

　　林磊，上海電視颱紀實欄目組編導，長期關注近現代學人的研究，近期專作嚴耕望先生的學術經曆、學術思想研究。其碩士論文即為嚴耕望先生年譜。

目錄

嚴耕望的學術精神和史學取嚮（代序）
捲一 1916—1936年
民國十四年丙辰（1916年）
民國十三年甲子（1924年） 八歲
民國十六年丁卯（1927年） 十一歲
民國十七年戊辰（1928年） 十二歲
民國十八年己巳（1929年） 十三歲
民國十九年庚午（1930年） 十四歲
民國二十年辛未（1931年） 十五歲
民國二十一年壬申（1932年） 十六歲
民國二十二年癸酉（1933年） 十七歲
民國二十三年甲戌（1934年） 十八歲
民國二十四年乙亥（1935年） 十九歲
民國二十五年丙子（1936年） 二十歲

捲二 1937—1944年
民國二十六年丁醜（1937年） 二十一歲
民國二十七年戊寅（1938年） 二十二歲
民國二十八年己卯（1939年） 二十三歲
民國二十九年庚辰（1940年） 二十四歲
民國三十年辛巳（1941年） 二十五歲
民國三十一年壬午（1942年） 二十六歲
民國三十二年癸未（1943年） 二十七歲
民國三十三年甲申（1944年） 二十八歲

捲三 1945—1964年
民國三十四年乙酉（1945年） 二十九歲
民國三十五年丙戌（1946年） 三十歲
民國三十六年丁亥（1947年） 三十一歲
民國三十七年戊子（1948年） 三十二歲
民國三十八年己醜（1949年） 三十三歲
1950年庚寅 三十四歲
1951年辛卯 三十五歲
1952年壬辰 三十六歲
1953年癸巳 三十七歲
1954年甲午 三十八歲
1955年乙未 三十九歲
1956年丙申 四十歲
1957年丁酉 四十一歲
1958年戊戌 四十二歲
1959年己亥 四十三歲
1960年庚子 四十四歲
1961年辛醜 四十五歲
1962年壬寅 四十六歲
1963年癸卯 四十七歲
1964年甲辰 四十八歲

捲四 1965—1981年
1965年乙巳 四十九歲
1966年丙午 五十歲
1967年丁未 五十一歲
1968年戊申 五十二歲
1969年己酉 五十三歲
1970年庚戌 五十四歲
1971年辛亥 五十五歲
1972年壬子 五十六歲
1973年癸醜 五十七歲
1974年甲寅 五十八歲
1975年乙卯 五十九歲
1976年丙辰 六十歲
1977年丁巳 六十一歲
1978年戊午 六十二歲
1979年己未 六十三歲
1980年庚申 六十四歲
1981年辛酉 六十五歲

捲五 1982—1996年
1982年壬戌 六十六歲
1983年癸亥 六十七歲
1984年甲子 六十八歲
1985年乙醜 六十九歲
1986年丙寅 七十歲
1987年丁卯 七十一歲
1988年戊辰 七十二歲
1989年己巳 七十三歲
1990年庚午 七十四歲
1991年辛未 七十五歲
1992年壬申 七十六歲
1993年癸酉 七十七歲
1994年甲戌 七十八歲
1995年乙亥 七十九歲
1996年丙子 八十歲

附錄
1997年丁醜
1998年戊寅
2003年癸未
2005年乙酉
2006年丙戌
2007年丁亥
2008年戊子
2009年己醜
2013年癸巳

嚴耕望先生著作目錄
甲、專書
乙、論文
丙、編輯
主要參考文獻
後記

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

的書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷

評分☆☆☆☆☆

之前買過耕望先生的治史三書。

評分☆☆☆☆☆

好書，值得擁有。。。。

評分☆☆☆☆☆

研究學術大傢嚴耕望的年皮，值得閱讀

評分☆☆☆☆☆

如題。 喬·昆南為自己讀爛書做瞭一點辯護，他說：“特彆爛的書是生命的重要組成部分，喜感十足，不可或缺……爛到極點的書在我們的生活中占有重要的位置，因為它們可以讓我們的腦筋動起來。讀好書是不需要思考的，因為作者已經替你思考過瞭，而爛書強迫你訓練頭腦，因為你要花上不少時間想這個人接下來會說什麼蠢話。”說“讀好書是不需要思考的”，恐怕不符閤事實，讀《存在與時間》或《存在與虛無》不需要思考嗎（當然，它們很可能也被喬·昆南歸入爛書行列瞭）？但喬·昆南說的讀爛書也能達到訓練頭腦的目的，我很贊同。爛與不爛，總是相對而言的——跟《曼舞雪鬆灣》比起來，沒準兒《人性的枷鎖》還算一本好書呢。同樣是爛，打59分和打13分，差彆很大。評論傢從來不會是一個真正意義上的完美主義者，因為他的使命和職責之一就是披沙揀金、矮子裏拔將軍。喬·昆南說得很對：“我們都熟悉那種崇拜質量的人：他們隻讀好書，隻看好電影，隻聽好音樂……他們以為這麼做他們就比彆人聰明比彆人好瞭，可惜並非如此：這麼做令他們低劣，在時間安排上過分挑剔、吝嗇，好像抽齣十五分鍾悠閑地翻幾頁《達芬奇密碼》就是殘暴的罪行似的……”其實，“隻讀好書”，這在邏輯上不成立。總有那種可能性存在，你眼中的好書，就是彆人眼中的爛書。《堂吉訶德》好不好？納博科夫還在課堂上當著學生的麵撕爛瞭呢。不過，話說迴來，爛書這種東西，就像豆汁兒一樣，捏著鼻子嘗過一次也就夠瞭，總去讀，就與嗜痂無異瞭。不過，喬·昆南讀爛書，遍讀羅伯特·詹姆斯·沃勒，這不算浪費時間，因為在整個社會的層麵上核算，這是浪費他一個，造福韆萬人，是替大夥兒省瞭時間，得送錦旗、寫感謝信、點贊打賞纔行的。

評分☆☆☆☆☆

嚴耕望先生係現代卓越的曆史學傢。本書依嚴氏一生幾個重要轉捩分作六捲：1916至1936年為其早年生活及學習階段；1937至1944年為大學學習至入史語所前之階段；1945至1964年為在史語所專職會話；1965至1981年為在港執教階段；1982至1996年為退休至 去世的最後歲月 ； 1997年後以述其“身後文章事”為主；附錄嚴氏生平著作編年。俾治「歸田史學」者以一磚一瓦之用，也為20世紀中國學術文化史的研究提供一個鮮活的個案。嚴耕望先生係現代卓越的曆史學傢。本書依嚴氏一生幾個重要轉捩分作六捲：1916至1936年為其早年生活及學習階段；1937至1944年為大學學習至入史語所前之階段；1945至1964年為在史語所專職會話；1965至1981年為在港執教階段；1982至1996年為退休至 去世的最後歲月 ； 1997年後以述其“身後文章事”為主；附錄嚴氏生平著作編年。俾治「歸田史學」者以一磚一瓦之用，也為20世紀中國學術文化史的研究提供一個鮮活的個案。嚴耕望先生係現代卓越的曆史學傢。本書依嚴氏一生幾個重要轉捩分作六捲：1916至1936年為其早年生活及學習階段；1937至1944年為大學學習至入史語所前之階段；1945至1964年為在史語所專職會話；1965至1981年為在港執教階段；1982至1996年為退休至 去世的最後歲月 ； 1997年後以述其“身後文章事”為主；附錄嚴氏生平著作編年。俾治「歸田史學」者以一磚一瓦之用，也為20世紀中國學術文化史的研究提供一個鮮活的個案。

評分☆☆☆☆☆

，快遞也非常好，很快收到書瞭。書的包裝真的非常好，沒有拆開過，非常新，可以

評分☆☆☆☆☆

應該不錯吧，彆人買的，沒看到。

評分☆☆☆☆☆

　　

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