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餘傢菊 著

圖書標籤:

• 曆史
• 英國
• 英國史
• 歐洲曆史
• 文化
• 政治
• 社會
• 傳記
• 學術
• 曆史研究

出版社： 岳麓书社

ISBN：9787807617518

版次：1

商品编码：10974999

包装：平装

丛书名： 民国学术文化名著

开本：16 开

出版时间：2011-12-01

用纸：胶版纸

页数：114

正文语种：中文

目錄

總序

自序

第一章 鴻濛初闢之英格蘭

第二章 英吉利王國之誕生

第三章 英國國傢組織之發展

第四章 社會政治轉變時期

第五章 都鐸爾王朝與宗教改革

第六章 斯都亞王朝之統治及英國政權之下移

第七章 十八世紀之英國

第八章 十九世紀英國之外交

第九章 十九世紀英國之內政

第十章 十九世紀英國之學術

第十一章 歐戰前後之英國

第十二章 今日之英國

第一節 英法兩國政策的對立

第二節 英國的內政與經濟

第三節 英國與諸屬領

參考書

中文名詞索引

西文名詞索引

後記

前言/序言

《文藝復興的輝煌與變革：歐洲思想的覺醒》 圖書簡介 本書帶領讀者深入探索十四世紀至十六世紀歐洲思想文化領域的偉大轉型——文藝復興。這不是一部簡單的編年史，而是一幅關於人類精神如何從漫長的中世紀桎梏中掙脫，重新發現自我價值和世界之美的宏大畫捲。我們將聚焦於這場運動的核心精神、關鍵人物、深遠影響及其留給後世的無盡遺産。 第一部分：黑暗中的曙光——人文主義的興起 文藝復興的源頭並非突如其來的靈感，而是積纍已久的社會、經濟和思想基礎共同作用的結果。本書首先考察瞭中世紀晚期歐洲城市經濟的復蘇，特彆是意大利城邦如佛羅倫薩、威尼斯和米蘭的崛起，為文化精英提供瞭贊助和自由探索的空間。 核心的轉摺點在於人文主義的誕生。我們詳細剖析瞭這一思潮的本質：它並非完全摒棄宗教，而是將關注點從神轉嚮人本身——人類的潛能、理性、成就和塵世生活的美好。彼特拉剋（Petrarch）如何“發現”瞭古典文獻，將其視為通往人類智慧寶庫的鑰匙，成為“人文主義之父”的曆程被細緻描繪。 本部分著重探討瞭“人文學科”（Studia Humanitatis）的重建，包括對古典拉丁語和希臘語的重新學習。我們考察瞭學者們如何通過對西塞羅、柏拉圖等古代大師的文本進行批判性研究，重構瞭古代的教育理想和公民美德觀。這種對古典智慧的迴歸，實質上是對中世紀經院哲學的反撥，強調實踐智慧（Prudentia）和雄辯術（Eloquentia）的重要性。 第二部分：藝術的解放與科學的萌芽 文藝復興對藝術領域的影響是立竿見影且最為震撼人心的。本書將藝術史視為人文主義理念的最佳載體。 在繪畫領域，我們分析瞭透視法（Perspective）的發明及其對空間感和真實感的革命性提升。馬薩喬（Masaccio）的早期嘗試、波提切利（Botticelli）作品中對古典神話和女性美的頌揚，以及達芬奇（Leonardo da Vinci）通過對人體解剖學的精確研究達成的“科學的藝術”，都將作為具體的案例進行深入剖析。他那超越時代的科學筆記和藝術實踐，體現瞭文藝復興“通纔”的理想。 雕塑領域，多納泰羅（Donatello）如何以其大膽的現實主義和對古典雕塑傳統的復興，將雕塑從建築附屬品中解放齣來，賦予其獨立的藝術地位。米開朗基羅（Michelangelo）的《大衛》不僅是技術上的傑作，更是人文主義對完美人類形態贊美的巔峰體現。 同時，本書也關注建築上的迴歸。布魯內萊斯基（Brunelleschi）在佛羅倫薩聖母百花大教堂圓頂上的成就，被視為古典工程學知識迴歸的標誌。他對比例、和諧與幾何的運用，反映瞭文藝復興對秩序和理性美的追求。 此外，我們不容忽視科學思想的初期萌芽。雖然係統的科學革命尚未到來，但文藝復興時期對自然世界的好奇心、對觀察和實驗的重視，為伽利略等後來的科學巨匠奠定瞭基礎。達芬奇的機械設計圖和解剖學研究，展示瞭思想解放如何滲透到對客觀世界的探索中。 第三部分：世俗化與政治哲學的成熟 文藝復興的影響力遠超藝術和學術沙龍，它深刻地重塑瞭歐洲的政治景觀和對“好統治”的理解。 本書詳細解讀瞭尼科洛·馬基雅維利（Niccolò Machiavelli）的《君主論》。這不是一部關於道德的論著，而是一部基於對曆史和現實政治運作的冷酷觀察的政治科學文本。我們探討瞭“目的證明手段”的倫理睏境，分析瞭馬基雅維利如何將政治從神學和道德的束縛中分離齣來，構建瞭一種更具實用主義和現實主義的統治理論。 同時，我們也考察瞭理想共和國思想的復興，特彆是托馬斯·莫爾（Thomas More）的《烏托邦》，它以古典理想主義為框架，對當時社會弊病進行瞭尖銳的批判，展現瞭人文主義者對建立更公正社會的渴望。 第四部分：北方的迴響與宗教改革的先聲 文藝復興並非局限於意大利的陽光之下。本書將視野擴展到阿爾卑斯山以北的地區，探討北方文藝復興的特點。與意大利側重於古典人文主義和藝術成就不同，北方的學者們，如伊拉斯謨（Erasmus），更加關注基督教人文主義。 伊拉斯謨緻力於通過學術研究淨化和復興基督教信仰，通過對《新約》希臘文原版的嚴謹考證，揭示瞭教會傳統中的偏離。這種對原始文本的迴歸，以及對教會世俗化和僵化教條的諷刺，極大地削弱瞭教會的絕對權威，為隨後馬丁·路德（Martin Luther）的宗教改革提供瞭不可或缺的思想工具和學術基礎。 結論：永恒的遺産 文藝復興是一場對人類自身價值的重新發現，它將個體從集體的、神權的陰影中解放齣來，確立瞭理性、美和個性的重要性。本書在最後總結瞭這場運動對現代西方世界的奠基作用：從現代教育體係的形成，到對科學探究精神的鼓勵，再到對政治權力進行理性審視的傳統，文藝復興所播下的種子，其影響力至今依然清晰可見。它證明瞭人類社會在麵對舊有框架的僵化時，有能力通過迴歸智慧的源頭，實現壯麗的自我超越。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，在開始翻閱這本《英國史》之前，我對英國曆史的印象還停留在莎士比亞戲劇裏的片段和一些耳熟能詳的君主名字上，但這本書徹底顛覆瞭我的刻闆印象。它的視角非常獨特，特彆是在工業革命的描寫部分，簡直稱得上是一場視覺和思想的盛宴。作者沒有滿足於簡單描述蒸汽機的發明和工廠的興起，而是深入探討瞭圈地運動對社會結構帶來的毀滅性衝擊，以及隨之而來的城市化進程中，底層民眾所承受的巨大生存壓力。書中對“煤煙之城”的描繪，那種從田園牧歌式生活驟然墜入無盡黑暗與汙染的巨大反差，讀來令人心痛。更令人稱道的是，作者將經濟變革與工會運動、政治激進主義緊密地結閤起來，展示瞭社會如何在一係列矛盾衝突中緩慢而痛苦地實現自我調整。例如，對羅伯特·歐文的空想社會主義實踐的分析，以及憲章運動的屢敗屢戰，都體現瞭一種對“進步”的審慎態度——真正的進步往往是漫長而充滿代價的。這種將宏大敘事與微觀社會體驗相結閤的筆法，使得曆史不再是冰冷的文獻堆砌，而是鮮活的、帶有體溫的集體記憶。我感覺自己不再是旁觀者，而是參與瞭那個世紀的掙紮與呼喊。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我原本對曆史書感到有些畏懼，總覺得它們晦澀難懂，但《英國史》這本書的敘事風格極其現代和富有感染力，完全齣乎我的意料。它在處理近現代史，特彆是兩次世界大戰期間的英國時，展現齣一種近乎新聞報道的敏銳度和現場感。書中對於一戰的描寫，非常側重於“戰壕裏的士兵”的心態，那種對帝國榮耀的幻滅感，被刻畫得入木三分，完全避開瞭傳統史書的宏大戰爭策略敘事，轉而聚焦於個體經驗的破碎。緊接著，對“迷惘的一代”和兩次大戰之間社會心態的剖析，如爵士樂的興起、消費主義的萌芽，都用極其生動的筆觸勾勒齣來，讓我體會到戰後英國精神氣質的迷茫與轉型。進入二戰部分，作者對丘吉爾這位曆史人物的評價也極為平衡，既看到瞭他無與倫比的鼓舞人心的力量，也毫不避諱地指齣瞭其決策中的局限性。整本書讀下來，感覺作者的立場是深深植根於英國本土的，但又能保持必要的距離感來審視本國曆史的得失，這種辯證的視角極具啓發性，讓人在閤上書本後，對現代英國的文化基因和政治思維有瞭更深一層的理解。

评分☆☆☆☆☆

這本《英國史》實在是一部宏偉的畫捲，讀完之後，我感覺自己仿佛穿越瞭韆年的時空，親曆瞭不列顛群島上的風雲變幻。它並非那種枯燥的年代羅列，而是充滿瞭人文關懷和曆史洞察力。作者在敘述早期凱爾特部落的神秘生活，到羅馬人的鐵蹄踏上這片土地，再到撒剋遜人的遷徙與融閤，每一個階段都描繪得栩栩如生。我尤其欣賞它對權力結構的演變過程的細膩剖析。比如，諾曼徵服後，封建製度的建立及其對英國社會形態的深遠影響，書中通過具體的法律條文和貴族間的權力製衡，展現瞭製度如何塑造曆史的軌跡。盎格魯-撒剋遜時期的“法庭”和“郡”的組織形式，被描繪成瞭一種充滿生命力的早期地方自治的萌芽，這與後來的大憲章運動形成瞭有機的聯係，讓人清晰地看到英國政治思想的根基是如何一步步奠定的。即便是對宗教改革的論述，也擺脫瞭簡單的教義之爭，而是將其置於都鐸王朝王權擴張的宏大背景下，使得亨利八世的“行為”顯得既有政治上的必然性，也充滿瞭人性的掙紮。全書的史料運用紮實，但敘事流暢自然，讀起來毫不費力，卻又時不時被某個精彩的細節或精闢的論斷所震撼。對於想要真正理解“英國性”是如何在漫長的曆史熔爐中鍛造齣來的讀者來說，這是一本不可多得的佳作。

评分☆☆☆☆☆

這部《英國史》的結構布局非常精巧，它不是簡單的時間綫索，而是在關鍵的曆史轉摺點上設置瞭精彩的“主題章節”，使得閱讀體驗富有層次感。我特彆喜歡它對英國法律體係演變那部分的闡述，那簡直是一部濃縮的“普通法”簡史。從《威塞剋斯法典》到亨利二世的巡迴法庭改革，再到普通法如何在全球擴張中被賦予新的意義，作者將其描繪成一種靈活、適應性極強的工具，而非僵硬的教條。這種對“製度”的關注，體現瞭作者對英國曆史核心驅動力的深刻洞察。相較於其他一些史書專注於君王更迭，這本書似乎更願意探討“權力是如何被組織和約束的”。比如，對光榮革命的論述，重點放在瞭《權利法案》如何將王權置於議會的監督之下，這不僅僅是一場政變，更是一次製度上的“升級”。而且，作者在介紹這些法律和製度的變遷時，總是能夠巧妙地穿插當時的社會背景和思想潮流，比如洛剋的影響力如何滲透進17世紀的政治辯論中，使得枯燥的法律條文變得有血有肉，邏輯清晰。這是一本能夠讓人理解“為什麼英國會發展齣那樣的政治體製”的入門和精讀兼備的好書。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的最深刻感受，是一種曆史的“連續性”與“斷裂性”的交織美感。作者在講述大英帝國鼎盛時期的那種傲視群雄的氣魄時，筆調是激昂的，對海軍力量、貿易擴張的描繪充滿瞭史詩感，仿佛能聞到泰晤士河上船隻滿載香料和茶葉的氣味。然而，這種輝煌的敘事很快就被殖民地獨立浪潮的到來所打斷，那段描述帶著一種無可奈何的、曆史必然性的悲涼感。特彆是對愛爾蘭問題的處理，作者沒有采取簡單的譴責或辯護，而是用極大的篇幅，梳理瞭數百年來文化、宗教和政治上的復雜糾葛，展現瞭帝國體製在麵對民族主義覺醒時的掙紮與最終的衰退。這種對“失落”的坦誠書寫，讓整部曆史顯得更加厚重和真實。讀到現代部分，作者對英國如何在全球化背景下重新定位自身的探討，充滿瞭對未來的關切。它不隻是迴顧過去，更像是在為理解當前的英國（無論是脫歐的爭論，還是社會福利的壓力）提供瞭一個紮實的“曆史坐標係”。這本書的價值就在於，它讓你在閱讀帝國興衰的波瀾壯闊之後，依然能思考“何以為繼”。

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看看民国学者是如何看待英国史

评分☆☆☆☆☆

服务好，物流快。

评分☆☆☆☆☆

一般人是看不懂的

评分☆☆☆☆☆

好书大家看。。。。。。。。。。。。。

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不错，挺好的。京东加油。

评分☆☆☆☆☆

我是一个很爱读书的人，基本上每1-3周读完一本。所以也是经常买书的读者。其次，这本书的纸张质量很好，没有异味，不粗糙。一看就是正版，也是新书，塑封的。再次，送货员的速度很快，态度也非常好，还帮忙送上楼，一句怨言都没有。非常感动！还有，京东的价格一直挺给力，服务也好。我会继续保持一直光顾。最后，关于书籍内容方面，总体来说是一本好书，读完受益匪浅，很有作用。收藏了，有空或者书荒时会随时抽空看看。以下心得内容给各位参考参考：夏天的雨，干脆，强劲；夏天的的雨，利落，爽快；夏天的的雨，生动，豪爽； 夏天的雨，毫不拖泥带水；夏天的雨，像个男人！ 他不像春天的雨那样，淅淅沥沥，极尽了缠绵。他生性秉直，无所顾忌，来的猛烈，去的迅速。如果说春天的雨是摇曳着浅绿长裙的清纯少女，那么夏天的雨就是说来就来，说走就走的梁山汉子。他不像秋雨那样，星星点点，故寻闲愁。他总是在狂风大作中生情并茂，在电闪雷鸣中袒露胸襟，在惊心动魄中一诺千金。如果说秋天的雨是“谁怜憔悴更雕零”的李忆安，那么夏天的雨就是披长发而仰天长啸于泽畔江河的辛稼轩。他更不像冬雨那样，在噼哩叭啦的凛冽寒风中，无情的让人全身发抖。他如发怒的神兵鼓噪而来，似摧枯拉朽的千军万马凌空进发。如果说冬天的雨是给人们带来的是沉寂的气息，那么夏天的雨就是“气吞万里如虎”的粗豪男人给人带来的奔放与狂野。他虽然豪迈，虽然狂放，虽然动人心魄，虽然大气磅礴，但他和男人一样，表面上表现着坚强，内心却十分的脆弱。他忍受着苦痛佯装着干脆，经受着磨砺佯装着豁达，面带着微笑显示着生命的刚强。在他不堪重负的时候，有时会哭会笑，有时会吵会闹，但在哭过笑过吵过闹过之后，又背负着希望、疲惫和责任走向了热情；在他无奈的时候有时只会闷头抽烟，在他苦涩的时候有时只会躲起来喝酒，有只会在无人的角落里哭泣，但在抽过喝过哭过之后，又装出了一副英雄的形象来走向了强大。他总是按季节固有的程序收获他的圆满。他不会因为人们的企盼而提前，也不会因为人们体验干燥而来晚。他总是率性而为，来去从容，总是轰轰烈烈，总是在短暂的疯狂中不忘对大地的奉献，总是在即将消逝的时候充满着对生命的热爱。如果说春天的雨婀娜多姿，是俏丽佳人，秋天的雨缠缠绵绵，是悲情的怨妇，冬天的雨冷酷无情，没有了温柔，那么夏天的雨.有种色彩，明艳却不庸俗；有种气氛，凄美却不绝望；有种思念，缠绵却不造作，作文之初中作文:初中生写景作文。哦，那便是秋的色彩，那便是秋的气氛，那便是秋的思念。春的繁花似锦，夏的绿树成荫，冬的白雪皑皑，在这秋风萧瑟的季节早已淡去，唯有求是人们心中独特的美景，它将归来的讯息寄予红叶，洒满一地，告诉每一个人。秋洋溢在农民的笑窝里，看那层层的稻浪，金黄金黄，翻滚着近了。看那累累的果实，经过春的播种夏的洗礼，审批露水，咧开嘴露出笑容，新奇的张望这个世界。沁人心脾的清香到处弥漫。秋沉浸在涓涓的碧波里。它所代表的不仅仅是一份收获，一份凄美，还有一份来年的希冀，望枯叶落尽，你是否会感到遗憾？看燕子南去，你是否会感慨万千？请看满园的菊花，正开的姹紫嫣红，那不是一种生命力的象征么？它们红的像火，白的像雪，粉的像霞。在困境中笑傲江湖，才是真正可贵的。况且，叶子落了，又将会见来年枝头吐新芽；燕子去了，又将会见来年欢喜报新春。以笑的姿态面对落叶，面对秋天，面对生活，你会发现，就连太阳也在笑着祝福我们。秋飘洒在绵绵的细雨中。一切那么朦胧，远远望见那片枫叶林，已是火红一片。没有任何人，只剩下孤零零的荒冢，冷风吹起坟头上的白草，我想起故去的亲人。落叶归根是一份宿命，残花凋零是完成一次未完成的使命，晨露滑落更是一次生的光辉，只是感慨起脆弱的生命，感慨起梦里花落。逝去的已然逝去，我们无法左右。那面对离别，又当如何？我想起儿时的伙伴，想起曾经朝夕相处、欢笑嬉闹的日子，以及不掺任何杂质的小小的心愿，还有阔别已久的恩师、同窗，梦中花落，香到忧伤。你们现在过得好吗？秋，它的确凝聚了太多太多。

评分☆☆☆☆☆

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”若无花谢，怎看花开？若无昏醉，怎尝美酒？若不经历痛苦，又怎现那动人的美丽。 若曦，一眼之念，一念执着 他是坐拥江山的帝王，而她，马尔泰·若曦，永不会和他是同一个世界的人。 薄情转是多情思，曲曲柔肠碎。她和他的结局，痛苦的如同眼见一朵木兰在秋风中暗自凋零。韶华凋，木兰看成了遮不住的伤。 但跨越过那痛苦的结局，她和他的故事亦如琉璃一般美丽。 那年，行到水穷处，坐看云起时。是什么时候，这句话犹如那朵清雅木兰在她心中缓慢绽放？又是什么时候，她的笑靥深深印在他的脑海里，消不掉，忘不了。虽然落了个生离死别的结局，但我想，若是有一日她午夜梦回，她还是会笑吧。她在那个最美好的年华里遇见他，爱上他。遇上他，是她的劫，这场情劫虽痛苦，却也美丽异常。 郭襄，天涯思君，念念不忘 他是江湖人知的神雕大侠，而她，郭襄，永是那个天真可爱的少女。虽到最后，又是一对离人，一场离别，却不得不承认，她和他的故事，亦如水晶一般清澈。 “问世间、情为何物？直教生死相许。” 那年，一笑倾人国，再笑倾人城。是什么时候，那三枚金针，三个诺言，三个心愿，已然使她爱的无可自拔。又是什么时候，烟花灿烂已然散去，但灯火阑珊处的那个笑脸，亘古不变，哪怕似水流年。我想杨过一定不知道，那三枚金针，三个诺言，伴她多年孤苦寂寞；那三个心愿，三份礼物，苦做了那天真少女半生追随……美丽如她，可爱如她，可她的幸福在哪里?寂寞冰雪，横绝峨眉顶。错过十六年后的郭襄一定是杨过此生最大的遗憾。不知多年后，当他和小龙女双双练剑时，是否会想起他们初见时，她的莞尔一笑，道：“我姓郭，单名一个襄字。”又不知他是否会想起，少女郭襄为他天涯思君，念念不忘。 他们的遇见，是一个美丽的开始，也是一场错误的邂逅，却不得不承认，她的青春绽放在了她十六岁那年的冬天；却不得不承认，再痛苦的结局也遮盖不了她的美丽；却不得不承认，她和他的故事，亦如水晶一般清澈。 龙葵，千年等候，一生追随 他，千年之前曾是天界无人可挡的飞蓬将军；也曾是姜国的龙阳太子，她的皇兄；如今，他只是戏游人间的当铺小伙计景天。他已辗转人世几个来回，而她千年追随，两世牵挂，却不曾改变。 六月初六，一声喟叹，化为剑魂。她跳下去的时候，还是那么美，正如千年之前一样。烈火焚身之苦已然忘却，铭记住的却是那一句“兄妹情深”。他们十几年的陪伴，是一段美丽的时光，是一段短暂的相知。然世事无常惹人伤，这陪伴相知之后却是那漫长煎熬的千年等待。 我想，当她踏过奈何桥之前，她的手中一定紧握着那袋向阳花籽，她会将这些花籽种在她所生活的地方。她会在很远的地方想着她的哥哥，在阳光最灿烂的时候，在花开得最美的时候。 林月如，莫失莫忘，入骨相思 那一天，地面摇晃，碎石飞溅，锁妖塔内，生死攸关。她能为逍遥做的最后一件事就是放手。还记得曾经吗？那些属于他们的点点滴滴。 一招无赖下流的“妙手回春”，一次斩杀蛇妖的不离不弃，一场为他舞起的“红色蒲公英”，一串为他系上的“莫失莫忘铃”，一声“恶女”，一声“臭蛋”，一句“吃到老，玩到老”的诺言，一根石柱打碎了的天灵盖，一场锁妖塔中的生离死别，一段感人至深的感情，一个用生命去爱的人…… 给他的爱一直很安静，她用自己的性命换得了他们的幸福，她亦是用她自己的一生，殉给了她心中的那个李逍遥。 遇上了，是喜是悲。爱上了，是福是祸。但无可奈何，若有来生，她还是愿遇上他的，这异常美丽的痛苦，她，终究是放不下的。 若曦，一眼之念，一念执着，穿越一场为一人。即使在另一个世界，爱也会一直持续。 襄儿，天涯思君，念念不忘，宁负年华不负君。即使他已与他人相守，等待也会一直继续。 龙葵，千年等候，一生追随，寂寞痛苦化剑魂。即使千年等候换得几月相守，坚持也会一直继续。 月如，莫失莫忘，入骨相思，情深缘浅空相对。即使你已葬身塔底，想念也会一直继续。 不是每一次暮然回首，都可以看到灯火阑珊处的那个人。但痛苦之余，依稀可以看到灯火交辉下曾经侣人的身影，如何不美丽？ 能在悲伤中感受回忆的快乐，能在痛苦中感受相识的美丽，足矣。 若无花谢，怎看花开？若无昏醉，怎尝美酒？若不经历痛苦，又怎现那动人的美丽…… 痛苦与美丽，互相而已。 其实，痛苦也美丽。