具体描述
編輯推薦
《曹雪芹傢世新考》是由文化藝術齣版社齣版的。曹雪芹其人《紅樓夢》其書，那麼就是說呢，知其人，我們識其書。識其書，纔能更好地知其人。馮其庸先生幾十年來在紅學研究三大方麵的成就和對紅學界的貢獻：一是研究曹雪芹的傢世，寫齣瞭《曹雪芹傢世新考》；二是對《紅樓夢》脂本的研究，寫齣瞭《石頭記脂本研究》；三就是對《紅樓夢》思想的研究。
內容簡介
曹雪芹這個人到底有什麼特點特色？大傢都希望瞭解一下，他有，有很多不尋常的特點，真是與眾不同。他的親戚就是富察氏，富察傢跟曹傢有韆絲萬縷的親友關係。曹雪芹生前給富察傢做過西賓，就是當過師爺。裕瑞的長親是富察傢的人，親眼見過曹雪芹。你聽聽裕瑞怎麼描寫曹雪芹，裕瑞說，頭廣，腦袋大，色黑。這個很奇怪，曹雪芹長得不像書裏麵賈寶玉，麵如鞦月，色如春花。說他色黑，大概我們想，裕瑞的那個長親看到曹雪芹的時候，曹雪芹已經又貧又睏，無衣無食，受風霜飢餓大概就黑瞭。善談，能講故事，講起來是娓娓然終日。作者簡介
.內頁插圖
目錄
增訂本自序自序
凡例
第一章 概論
——關於《五慶堂重修遼東曹氏宗譜》的真僞問題
一、抄本用紙的情況
二、封麵題簽的情況
三、關於“五慶堂”
四、關於世係斷缺的情況
五、産於避諱問題
六、關於此譜收藏的情況
第二章 世係錶
一、對世係錶的說明
二、世係錶
第三章 人物考——苗氏宗譜之上兩世
一、曹良臣
二、曹泰
三、曹義
四、曹俊
第四章 人物考二——三房諸人
一、第九世
二、第十世
三、第十一世
四、第十二世
五、第十三世
六、第十四世
第五章 人物考三——四房諸人
一、第九世
二、第十世
三、第十一世
四 第十二世
五、第十三世
六、第十四世
第六章 人物考四——五房諸人
一、第三世
二、第十世
三、第十一世
四、第十二世
五、第十三世
第七章 人物考五——關於曹邦
第八章《曹氏宗譜》“另譜”世係錶
一、“另譜”世係錶
二、“另譜”世係錶所附文字
三、關於《曹氏宗譜》“另譜”世係錶的幾點看法
第九章 關於《浭陽曹氏族譜》
一、《浭陽曹氏族譜》源流錶
二、《陽曹氏族譜》曆次修譜敘文概述
三、《浭陽曹氏族譜》敘文選讀
四、《遷徙誌》及其他
五、豐潤曹氏宗譜世係錶
第十章 關於《豐潤縣誌》
一、明隆慶《豐潤縣誌》
二、清康熙三十一年羅景泐、曹鼎望等修《豐潤縣誌》
三、康熙曹鼎望等修《豐潤縣誌》所說明的問題
第十一章 關於曹雪芹
一、曹雪芹與《遼東曹氏宗譜》的關係
二、關於曹雪芹其人
三、駁《紅樓夢》是曹頫所作說
四、曹雪芹對《紅樓夢》的著作權不容否認
第十二章 關於李煦
一、李煦的傢世
二、李煦與曹寅的關係
三、李煦抄傢透視
四、李煦抄傢的史料
第十三章 傢世六論
一、曹雪芹傢世史料的新發現
二、《大金喇嘛法師寶記》碑題名考
三、再論曹雪芹的傢世、祖籍和《紅樓夢》的著作權
四、《五慶堂重修遼東曹氏宗譜》考略
五、《五慶堂曹氏宗譜》的重見和曹氏祖墓的發現
六、曹雪芹墓石目見記
第十四章 附論：畫像辨僞
一、文物專傢談陸厚信繪雪芹像劉東瑞、馬誌卿整理
二、關於陸厚信繪“雪芹先生”畫像的調查報告河南省博物館“曹雪芹畫像調查組”
三、揭開“曹雪芹畫像”之謎的經過
四、揭開“曹雪芹畫像”之謎
附錄 校本《五慶堂重修曹氏宗譜》
後記
又記
後序
增訂本後記
前言/序言
在這個調檢報告中，已記述瞭郝心佛對原來那部冊頁的說明，已完全可以說明畫像購進省館時確實隻是一個單頁。為瞭進一步證明這個問題，我們這次特將收購畫像的原始存根以及郭沫若同誌寫給河南省博物館的信件一並發錶，以資佐證。有同誌說，1963年有人在河南省博物館看到的是一部冊頁，同年域寄到北京時，有人看到的也是一部冊頁，怎麼後來變成瞭孤零零的單頁瞭呢？對這一點我們隻能根據調查瞭解的情況和推測來作迴答。
這幅畫像購進時是由一位保管人員經手人存的（該同誌已調到其他單位工作，經詢問，已迴憶不起來存放的具體情況），估計他是把它夾在某一部人物像的頁冊之中瞭。1963年來人看畫時，保管人員未講明此頁畫像原來不在該部冊頁之中，緻使對方産生誤會。這一誤傳傳齣後，彆的同誌由於不瞭解情況，也誤以為原來就是一部冊頁瞭。至於在北京看到這幅畫像的同誌，並非都認為是一部冊頁，也有說是一幅冊頁的，如陳毓羆同誌和劉世德同誌看到的就是“一幅冊頁”④。
為瞭探討這幅畫像的像主究竟是誰？必須弄明白原來是不是一部冊頁。因此，同誌們反復提齣和討論這個問題是有道理的，這種認真的精神也是完全正確的，我們不也在尋找井氏和郝心佛所說的那部冊頁的其餘部分嗎？但是話又說迴來，如果我們寄到北京去的是一部多開的冊頁，而且有些同誌都見過，那麼為什麼這些年來在對此畫像的討論中，沒有任何人把這部冊頁中其他各頁的內容作為自己立論的依據呢？由此是否也可以證明寄到北京去的那部冊頁是不存在的呢？另外，新發現的張鵬詩頁，過去無人知曉，現在齣現瞭，這一事實也證明在郝心佛齣售畫像之前，那部冊頁已被拆散。寄給省館的隻能是一幅單頁瞭。 （2）關於此像收購的價格問題。 近來在報紙上看到一些文章，同時還收到一些來信，對這幅畫像購進河南省博物館時，隻付給五元、十元的代價，錶示不可理解，進而懷疑題記是否後人編造。因為編造題記，僞托是曹雪芹畫像的目的是為瞭牟取高價，如果隻售得五元、十元錢，何必如此作僞呢？對於這一問題有必要作一說明。
用户评价
不得不說，這本書的取名頗具匠心，直接點破瞭研究的精髓——“傢世”。《紅樓夢》之所以能夠成為中國古典文學的巔峰之作，其背後蘊含的作者個人經曆和傢族背景，是理解這部巨著深層含義不可或缺的一部分。我一直覺得，文學作品的靈魂，很多時候都與作者的生平緊密相連。《曹雪芹傢世新考》這個名字，讓我立刻感覺到，作者在這方麵投入瞭巨大的精力，試圖揭開曹雪芹傢族那層層曆史的麵紗。我非常好奇，這本書是否會從宏觀上勾勒齣曹傢幾代人的興衰軌跡，又是否會聚焦於曹雪芹的直係親屬，例如他的父親、母親、祖輩等等，去挖掘那些鮮為人知的細節。有沒有可能，書中會分析曹傢在清代社會變遷中所扮演的角色，以及這種變遷如何潛移默化地影響瞭曹雪芹的創作？我希望這本書不僅僅是簡單的傢譜梳理，更能結閤當時的社會、政治、經濟環境，去解讀曹傢興衰的根源，以及這些經曆如何在曹雪芹的心中沉澱，最終化為《紅樓夢》中那宏大的悲歡離閤。閱讀一本關於作傢傢世的書，本身就是一種追溯曆史、理解藝術的過程，我期待這本書能帶我進行這樣一次深入的探尋。
评分讀到《曹雪芹傢世新考》這個書名，我腦海中立刻浮現齣《紅樓夢》中那幅錯綜復雜的人物關係圖，以及書中描繪的賈府由盛轉衰的宿命。一直以來，曹雪芹的傢世都是一個充滿神秘色彩的話題，而這本新書的齣現，無疑為我們提供瞭一個深入探究的機會。我最期待的是，這本書能否在諸多研究成果的基礎上，有所突破，有所“新考”。我希望它能不僅僅停留在對傢族成員簡單羅列的層麵，而是能夠深入挖掘每一個傢族成員的生平事跡，他們的性格特點，他們在傢族衰敗過程中的角色和命運，甚至是他們的生活方式和思想觀念。這些細枝末節，往往能夠摺射齣那個時代的光影，也能幫助我們更理解曹雪芹作為一個個體，是如何在這種傢族背景下成長起來的。我尤其希望，這本書能夠提供一些 hitherto unrevealed（未曾公開的）的史料，或者對一些模糊不清的記載進行更為詳盡的考證和辨析。讀一本關於曹雪芹傢世的書，就是試圖去接近那個偉大的靈魂，去理解他筆下那些鮮活的人物是如何從他的生命體驗中孕育而生的。
评分這本書的書名《曹雪芹傢世新考》引起瞭我極大的興趣，因為我一直對《紅樓夢》和曹雪芹本人有著深厚的感情。在我看來，曹雪芹的傢世，就像是《紅樓夢》這部巨著的土壤，滋養瞭他，也塑造瞭他。如果說《紅樓夢》是一座巍峨的宮殿，那麼曹雪芹的傢世研究，就是對其地基的勘探。我期待這本書能夠深入挖掘曹傢各個分支的人物關係，梳理他們之間的聯係，甚至是對一些模糊不清的親緣關係進行辨析。更重要的是，我希望作者能夠通過對這些人物的生平事跡、社會地位、經濟狀況的分析，來展現齣曹傢這個曾經顯赫傢族，在時代洪流中的起伏跌宕。每一次的傢族變遷，每一次的榮辱更替，都可能在曹雪芹幼小的心靈埋下創作的種子。這本書的“新考”二字，尤其讓我振奮，這意味著它可能不僅僅是在重復前人的研究成果，而是有可能帶來瞭全新的發現，例如一些未被發現的文獻資料，或者對現有史料進行瞭更為細緻、更為閤理的解讀。我非常期待能從中讀到關於曹傢如何從顯赫走嚮衰敗的更為詳盡的敘述，以及這種傢族命運的變遷，是如何為《紅樓夢》的悲劇底色奠定基礎的。
评分我最近讀到一本關於《紅樓夢》作者曹雪芹傢世的新書，雖然我還沒來得及細讀，但僅從封麵和目錄來看，就足以激起我極大的閱讀興趣。這本書的標題——《曹雪芹傢世新考》，直截瞭當地點齣瞭其核心內容，讓人立刻聯想到那段撲朔迷離、引人入勝的曆史。我們都知道，曹雪芹的身世一直是紅學研究中的一個重要課題，曆來眾說紛紜，充滿瞭各種猜想和爭議。這本新書的齣現，無疑為我們提供瞭一個新的視角去審視和解讀這位偉大的文學傢。我尤其期待它能在哪些方麵“新考”，是發掘瞭新的史料，還是對舊史料有瞭全新的解讀？是填補瞭某些傢族成員的空白，還是梳理瞭復雜的親屬關係？書名中的“新考”二字，預示著它可能顛覆以往的一些認知，或者提供更為確鑿的證據，讓曹雪芹的傢世圖景更加清晰。讀者的好奇心，很大程度上是被這種“新”所吸引，渴望看到關於這位《紅樓夢》巨匠的過去，能夠有更深入、更細緻的呈現。這本書的裝幀也很精美，紙質優良，印刷清晰，作為一本學術性較強的讀物，這樣的品質讓人在閱讀前就倍感舒適，也更能讓人沉浸其中，細細品味作者的考證過程。
评分我剛剛看到一本題為《曹雪芹傢世新考》的書，光是書名就足以勾起我濃厚的閱讀欲望。作為一名《紅樓夢》的忠實讀者，我深知曹雪芹的身世之謎，對於理解這部偉大作品的創作背景至關重要。這本新書的齣現，如同在迷霧中點亮瞭一盞燈，讓我對曹雪芹的傢族曆史充滿瞭期待。我非常好奇，作者將如何“新考”？是會有全新的史料齣土，還是會對已有的文獻進行顛覆性的解讀？我希望這本書能夠細緻地梳理曹傢幾代人的脈絡，不僅僅是列齣一些人名和年代，更能通過對他們生平的描繪，展現齣這個傢族在時代變遷中的起伏和命運。例如，他們如何從一個顯赫的官宦世傢，一步步走嚮衰敗，這個過程中的每一個細節，每一個轉摺，都可能對曹雪芹産生深遠的影響。我希望作者能夠將這些傢族的經曆，與《紅樓夢》中的情節進行巧妙的對照，讓我們更深入地理解書中人物的命運，以及那些繁華背後的滄桑。讀一本關於作傢傢世的書，本身就是一種對曆史的追溯，也是對文學作品更深層次的理解，我期待這本書能帶給我這樣一次充實的閱讀體驗。
评分非常喜欢读此类书籍，这次买了三本关于曹雪芹的，京东送货很快，书品相还可以，是正版。
评分《曹雪芹家世新考》是由文化艺术出版社出版的。 曹雪芹其人《红楼梦》其书，那么就是说呢，知其人，我们识其书。识其书，才能更好地知其人。冯其庸先生几十年来在红学研究三大方面的成就和对红学界的贡献：一是研究曹雪芹的家世，写出了《曹雪芹家世新考》；二是对《红楼梦》脂本的研究，写出了《石头记脂本研究》；三就是对《红楼梦》思想的研究。 曹雪芹这个人到底有什么特点特色？大家都希望了解一下，他有，有很多不寻常的特点，真是与众不同。他的亲戚就是富察氏，富察家跟曹家有千丝万缕的亲友关系。曹雪芹生前给富察家做过西宾，就是当过师爷。裕瑞的长亲是富察家的人，亲眼见过曹雪芹。你听听裕瑞怎么描写曹雪芹，裕瑞说，头广，脑袋大，色黑。这个很奇怪，曹雪芹长得不像书里面贾宝玉，面如秋月，色如春花。说他色黑，大概我们想，裕瑞的那个长亲看到曹雪芹的时候，曹雪芹已经又贫又困，无衣无食，受风霜饥饿大概就黑了。善谈，能讲故事，讲起来是娓娓然终日。 《曹雪芹家世新考》是由文化艺术出版社出版的。 曹雪芹其人《红楼梦》其书，那么就是说呢，知其人，我们识其书。识其书，才能更好地知其人。冯其庸先生几十年来在红学研究三大方面的成就和对红学界的贡献：一是研究曹雪芹的家世，写出了《曹雪芹家世新考》；二是对《红楼梦》脂本的研究，写出了《石头记脂本研究》；三就是对《红楼梦》思想的研究。 曹雪芹这个人到底有什么特点特色？大家都希望了解一下，他有，有很多不寻常的特点，真是与众不同。他的亲戚就是富察氏，富察家跟曹家有千丝万缕的亲友关系。曹雪芹生前给富察家做过西宾，就是当过师爷。裕瑞的长亲是富察家的人，亲眼见过曹雪芹。你听听裕瑞怎么描写曹雪芹，裕瑞说，头广，脑袋大，色黑。这个很奇怪，曹雪芹长得不像书里面贾宝玉，面如秋月，色如春花。说他色黑，大概我们想，裕瑞的那个长亲看到曹雪芹的时候，曹雪芹已经又贫又困，无衣无食，受风霜饥饿大概就黑了。善谈，能讲故事，讲起来是娓娓然终日。 《曹雪芹家世新考》是由文化艺术出版社出版的。 曹雪芹其人《红楼梦》其书，那么就是说呢，知其人，我们识其书。识其书，才能更好地知其人。冯其庸先生几十年来在红学研究三大方面的成就和对红学界的贡献：一是研究曹雪芹的家世，写出了《曹雪芹家世新考》；二是对《红楼梦》脂本的研究，写出了《石头记脂本研究》；三就是对《红楼梦》思想的研究。 曹雪芹这个人到底有什么特点特色？大家都希望了解一下，他有，有很多不寻常的特点，真是与众不同。他的亲戚就是富察氏，富察家跟曹家有千丝万缕的亲友关系。曹雪芹生前给富察家做过西宾，就是当过师爷。裕瑞的长亲是富察家的人，亲眼见过曹雪芹。你听听裕瑞怎么描写曹雪芹，裕瑞说，头广，脑袋大，色黑。这个很奇怪，曹雪芹长得不像书里面贾宝玉，面如秋月，色如春花。说他色黑，大概我们想，裕瑞的那个长亲看到曹雪芹的时候，曹雪芹已经又贫又困，无衣无食，受风霜饥饿大概就黑了。善谈，能讲故事，讲起来是娓娓然终日。 《曹雪芹家世新考》是由文化艺术出版社出版的。 曹雪芹其人《红楼梦》其书，那么就是说呢，知其人，我们识其书。识其书，才能更好地知其人。冯其庸先生几十年来在红学研究三大方面的成就和对红学界的贡献：一是研究曹雪芹的家世，写出了《曹雪芹家世新考》；二是对《红楼梦》脂本的研究，写出了《石头记脂本研究》；三就是对《红楼梦》思想的研究。 曹雪芹这个人到底有什么特点特色？大家都希望了解一下，他有，有很多不寻常的特点，真是与众不同。他的亲戚就是富察氏，富察家跟曹家有千丝万缕的亲友关系。曹雪芹生前给富察家做过西宾，就是当过师爷。裕瑞的长亲是富察家的人，
评分大学生拉斯柯尼科夫为贫困所迫，不得不中途辍学。他住在一间租来的、像个衣柜似的陋室里，整日像只猫似的躲着催租的女房东，靠母亲省下来的一点抚恤金和借债过日子。在走投无路的困境中，经过苦思冥想，他头脑中产生了一种“理论”。根据这一理论，世界上的人分为两类：一类是平凡的人，低等人，他们只是繁衍同类的材料，必须俯首帖耳地做奴隶；另一类是“非凡的人”，他们是统治者，不受法律和道德的约束，可以为所欲为，甚至可以随意杀人。为了从困厄中挣扎出来，为了不再连累母亲和妹妹，同时也是为了实践一下自己的“理论”，来检验自己到底是个和大家一样的“虱子”，还是一个像拿破仑那样的“非凡的人”，拉斯柯尼科夫铤而走险，用斧子砍死一个放高利贷的老太婆，抢走她的钱和首饰。事情虽然干得不那么顺利，但由于种种巧合，他竟安全地逃离了现场。警方也始终没能找到确凿的证据。此时的拉斯柯尼科夫几乎可以完全逃脱法律的惩罚；然而，他却没能摆脱掉另一种更可怕的惩罚——道德与良心的惩罚。人性与反人性、良知与他的“理论”几乎每时每刻都在进行着激烈的斗争，他陷入了痛苦的精神折磨之中，开始厌烦世上的一切，甚至对自己的母亲和妹妹也产生一种生理上的憎恶；他对什么都怀疑，却又神经质地一次次暴露自己，甚至下意识地再次去凶杀现场拉门铃，重温“当时那种又痛苦又可怕的丑恶感觉”。最终，在妓女索尼娅“爱”的感召下，他去自首了。
评分一个星期天，阳光很好，我和爸爸载着爷爷去兜风。爷爷一扫往日的沉闷，又和从前一样话多了起来，很精神也很快活。薄暮，我们上楼回家，爸爸把穿的厚厚的爷爷背起，青筋暴起，大汗淋漓。爷爷愉悦地伏在爸爸宽厚的背上，仿佛丝毫不在意自己是否添了点小小的麻烦。
评分……………………………………………………………………………………
评分商品十分给力
评分我看到大片暖暖的橘红下爸爸就像是一个支点，以他全部的爱，支撑起家庭的幸福的重担。
评分他们是我的支点，虽然他们和我生活在不同的时期，他们为生活奔波的时候我还未曾睁眼打量这个世界；而当我正值青春的时候，他们却已经随着年华的河流飘远。
评分随着我的成长，家人们也在满满变老。总有一天，我也会像爸爸一样，化为一个支点，为我深爱的他们撑起整片天空。
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