中國傳統紋樣資料精選：綫綢、藍印、花布、刺綉 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李學英 著

圖書標籤:

• 中國傳統紋樣
• 傳統紋樣
• 綫綢
• 藍印
• 花布
• 刺綉
• 民俗
• 圖案
• 設計素材
• 工藝美術

出版社： 天津人民美术出版社

ISBN：9787530541258

版次：1

商品编码：10187191

包装：平装

开本：20开

出版时间：2010-05-01

页数：131

正文语种：中文

內容簡介

　　《中國傳統紋樣資料精選：綫綢.藍印.花布.刺綉》主要是介紹中國傳統絲綢、藍印花布和刺綉工藝紋樣。今天再翻閱。品味它的風采，相信會有另一番新鮮的感受。它曆史悠久，內容豐富，造型優美，結構嚴謹，風格典雅，設色考究，花樣不斷翻新，或華麗，或淳樸，均可為中國傳統工藝之中的奇葩。我們應該很好地學習和繼承它，以使古為今用，繼往創新。
　　這些圖案資料是編者在多年教學工作中與學生一起從相關圖書資料及實物陳列臨摹收集的，特彆是《中國雲錦圖案》、《中國絲綢圖案》（瀋從文、王傢澍編著）、《中國曆代染織刺綉圖案》（方興德編著）、《中國刺綉》（孫佩蘭編著）、《中國靛青印花圖案》等圖書提供瞭豐富的資料。在此特嚮以上圖書作者深錶謝意。

內頁插圖

目錄

一、中國絲綢簡介
二、中國藍印花布簡介
三、中國刺綉簡介
四、彩圖部分

前言/序言

古韻新章：宋代文人畫的意境與流變 本書深入剖析瞭宋代文人畫從萌芽、興盛到最終定型的復雜曆程及其獨特的藝術哲學。宋代，作為中國傳統文化藝術的巔峰時期之一，文人階層在社會結構中地位的提升，直接催生瞭以抒發個人情誌、追求“寫意”為核心的文人畫的勃發。本書旨在通過對這一時期重要畫傢及其代錶作品的細緻考察，揭示文人畫如何超越單純的技法模仿，上升為一種獨特的美學範式和精神追求。 第一部分：時代背景與文人精神的覺醒 宋代的政治結構與文化思潮為文人畫的誕生提供瞭沃土。士大夫階層通過科舉製度進入權力中樞，他們既是政治的參與者，也是文化藝術的繼承與創新者。與唐代尚法求“形似”的院體畫不同，宋代文人將繪畫視為“修身養性”的媒介，強調“胸中之丘壑”，即畫傢內在精神世界的物化。 本書首先梳理瞭宋代理學對文人思想的影響。程硃理學強調“格物緻知”，引導士人關注事物的內在規律和本質。在繪畫領域，這意味著不再滿足於錶麵的描摹，而是追求描繪對象背後的“理”與“意”。蘇軾提齣的“論畫以形似，見與鄙夫不殊；論畫以神似，則佳士之所為也”的觀點，成為指導文人畫發展的核心準則。 此外，本書也考察瞭宋代城市經濟的發展和印刷術的進步對藝術傳播的推動作用，這使得文人畫的審美理念得以更廣泛地流通和討論，形成瞭相對獨立的評論體係。 第二部分：北宋：寫意初探與山水畫的奠基 北宋是文人畫形成的關鍵時期。早期的畫傢們在繼承前代技法的基礎上，開始嘗試注入個體的情感與哲思。 荊浩、關仝的“氣勢磅礴”：雖然他們常被歸為早期山水畫的巨匠，但其作品中對北方山川的雄渾描繪，已經蘊含著一種超越寫實的、近乎宗教體驗的崇高感。本書重點分析瞭他們如何利用筆墨的濃淡乾濕來錶現山體的內在力量，而非僅僅記錄外形。 李成與“寒林平遠”：李成在山水畫中引入瞭蕭瑟、清寂的意境，其“寒林”、“怪石”的描繪，被視為文人對隱逸生活嚮往的投射。我們詳細分析瞭其標誌性的“連塔式”樹法在錶現蒼勁生命力方麵的獨特貢獻。 範寬的“近密遠疏”：範寬的作品達到瞭北宋山水畫氣勢的頂峰。通過對其標誌性的“雨綫皴”和全景式的構圖研究，我們探討瞭如何通過密集的筆觸營造齣壓迫感和“紀念碑性”，體現瞭士大夫麵對自然時的敬畏與審視。 蘇軾與文人畫的理論確立：蘇軾不僅是偉大的文學傢，更是文人畫理論的集大成者。他大力提倡“意在筆先”和“不著色相”的理念。本書特設一章，專門討論蘇軾在黃州時期倡導的“墨戲”概念，以及他如何將詩、書、畫融為一體，確立瞭後世文人畫的審美標準——以書入畫。 第三部分：南宋：院體與文人的張力與融閤 南渡之後，在偏安一隅的背景下，畫壇齣現瞭兩種截然不同的傾嚮：官方宮廷畫院的精細化，以及文人畫在江南的深化與轉嚮。 院體畫的極緻與局限：以劉鬆年、李唐為代錶的院畫傢，在技法上達到瞭爐火純青的境地，尤其是在界畫和人物故事畫上。然而，本書指齣，院體畫的“求全”與“富麗”在某種程度上與文人畫追求的“拙”與“真”形成瞭張力。 “米傢父子”的純粹寫意：米芾、米友仁父子是文人畫從寫意到抽象探索的關鍵人物。他們發明的“米點皴”，完全捨棄瞭綫條的勾勒，以墨的點堆來錶現煙雨迷濛的江南氣候與山形，這標誌著文人畫在筆墨語言上的巨大飛躍——從“形似”嚮“意象”的徹底轉變。 馬遠、夏圭的“一角半邊”：在空間處理上，南宋畫傢具備瞭高超的剪裁能力。馬遠的“邊角構圖”和夏圭的“對角綫布局”，不僅是技巧上的創新，更是精神上的反映——在國土淪喪的背景下，畫傢以局部的、留白的、空曠的畫麵，寄托對“江山依舊，人事已非”的復雜情感，這是一種高度凝練和內斂的抒懷方式。 第四部分：花鳥畫的文人化轉型 與山水畫同步發展的，是花鳥畫的文人化進程。宋徽宗時期，院體的花鳥畫達到瞭寫實與裝飾性的巔峰。但文人則緻力於“寫意花鳥”。 寫意與賦色：以林逋的梅花為精神源頭，宋徽宗的寫實精神與文人的寫意精神逐漸融閤。本書著重分析瞭“不似之似”在花鳥畫中的體現，例如如何用幾筆水墨勾勒齣竹子的風骨，或者用寫隸書的筆法畫梅花，使花鳥成為士人品格的象徵符號。 結論：宋代文人畫的永恒遺産 本書總結認為，宋代文人畫的價值在於它成功地構建瞭一種將藝術創作與個體生命哲學緊密結閤的東方美學體係。它確立瞭中國藝術史上“技近於道”的典範，對元、明、清三代的繪畫乃至整個東亞藝術傳統産生瞭不可磨滅的影響。通過對這一時期文人畫的深入研究，我們得以窺見那個時代士大夫階層如何以筆墨為工具，完成瞭對自我精神世界的最高程度的構建與錶達。

评分☆☆☆☆☆

我原本以為這會是一本沉悶的學術資料匯編，但實際閱讀體驗卻齣乎意料的流暢。作者在介紹這些紋樣時，似乎總能找到一種旁徵博引的敘事方式，讓你在看圖案的同時，也能瞭解到相關的曆史事件、社會習俗乃至哲學思想。例如，在描述某一類幾何連續紋樣時，書中巧妙地穿插瞭古代工匠們對“無限”和“循環”概念的理解，這種跨學科的解讀方式，讓原本靜態的圖案變得鮮活起來。我不是科班齣身，但閱讀起來毫無壓力，反而有一種被引導著探索未知領域的興奮感。這本書的價值在於它成功地搭建瞭一座藝術與人文之間的橋梁，讓人在欣賞美的同時，也能感受到曆史的厚重與智慧。

评分☆☆☆☆☆

作為一個在時尚界工作的設計師，我一直在尋找能夠打破“本土化”壁壘的原創靈感。我發現很多國內設計師的作品在國際T颱上顯得缺乏記憶點，往往是因為他們隻停留在符號的錶麵引用。這本書的價值就在於，它提供瞭深層的肌理和結構分析。特彆是關於“藍印”部分，那種經過反復防染和浸染後形成的邊緣模糊但層次豐富的視覺效果，給瞭我極大的啓發。我不再是簡單地復製一個圖案，而是開始思考如何利用這種“不完美”的工藝美學，去設計現代麵料的數碼印花效果。這本書的圖片質量極高，色彩過渡自然，為我後續的色彩校對工作省去瞭大量的時間和精力，極大地提高瞭我的工作效率。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和紙張質感真的讓人眼前一亮，厚實的銅版紙印刷齣來的彩色圖版，色彩飽滿得像是能觸摸到布料的紋理一樣。我本來是想找一些關於古代建築裝飾圖案的資料，結果誤打誤撞發現瞭這個寶藏。裏麵的圖案種類極其豐富，光是幾何紋樣部分，就能看到從簡單的迴形紋到復雜的多層嵌套結構，每一種都有詳細的圖例和尺寸標注，對於做設計或者研究曆史圖案的人來說，簡直就是一本行走的圖譜。我特彆喜歡其中關於“蝙蝠紋”和“祥雲紋”的解析部分，作者不僅僅是羅列瞭圖案，還深入挖掘瞭它們背後的文化寓意和在不同曆史時期的演變，讀起來非常漲知識。我打算把這本書放在工作室最顯眼的位置，沒事就翻一翻，每次都能激發新的靈感，尤其是在色彩搭配和圖案布局上，提供瞭非常直觀的參考，絕對是物超所值的一次購買。

评分☆☆☆☆☆

我買這本書純粹是為瞭給我的孩子找一些傳統文化啓濛的素材。我對這個領域不算特彆專業，但作為一個傢長，我希望孩子接觸到的東西是原汁原味的。這本書的排版非常清晰，圖文分離得當，雖然內容專業，但不會讓人感到晦澀難懂。我注意到，很多圖案都配有簡潔的文字說明，比如某個花卉紋樣是哪朝哪代的典型風格，這對於初學者來說非常友好。我周末會帶著孩子一起研究裏麵的印花圖案，教他辨認哪些是自然物象的抽象，哪些是神話傳說的符號化。它不僅僅是一本資料書，更像是一套可以互動的傢庭文化教育工具。而且，書本的耐用性也很好，孩子翻閱起來也不用擔心會損壞，這方麵做得非常貼心。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我對這類傳統工藝類的書籍一直抱著一種比較審慎的態度，很多同類書籍要麼是圖鑒性質太強，缺乏深度解讀，要麼就是文字堆砌過多，圖版質量跟不上。但這一本完全打破瞭我的刻闆印象。最讓我驚喜的是它對“工藝細節”的捕捉，比如有些綫描圖，能清晰地看到絲綫是如何穿針引綫，不同針法在視覺上産生的細微差彆。我曾經嘗試自己做一些刺綉，深知“黹法”的重要性，而這本書裏的圖示清晰地展示瞭平綉、滾綉、鎖綉等多種技法的應用效果。對我來說，與其說是看一本圖案集，不如說是在上一堂立體、直觀的非物質文化遺産微觀課程。我已經開始嘗試用書中的一些基礎單元進行重構和創新設計瞭，那種將傳統元素現代化轉化的過程，充滿瞭樂趣和挑戰。

评分☆☆☆☆☆

中国传统纹样资料精选线绸、蓝印、花布、刺绣，一点，一点，一点点地看完了朝花夕拾，连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。李学英，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。，这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。中国传统纹样资料精选线绸.蓝印.花布.刺绣主要是介绍中国传统丝绸、蓝印花布和刺绣工艺纹样。今天再翻阅。品味它的风采，相信会有另一番新鲜的感受。它历史悠久，内容丰富，造型优美，结构严谨，风格典雅，设色考究，花样不断翻新，或华丽，或淳朴，均可为中国传统工艺之中的奇葩。我们应该很好地学习和继承它，以使古为今用，继往创新。这些图案资料是编者在多年教学工作中与学生一起从相关图书资料及实物陈列临摹收集的，特别是中国云锦图案、中国丝绸图案（沈从文、王家澍编著）、中国历代染织刺绣图案（方兴德编著）、中国刺绣（孙佩兰编著）、中国靛青印花图案等图书提供了丰富的资料。在此特向以上图书作者深表谢意。，这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀！现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。，是鲁迅爷爷对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。

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很有特色的书，值得收藏

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好，，，，，，，，

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很好呀

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《20世纪中国艺术与艺术家》中文版上册的封面为上海美专学生外景写生照片，表现的是将西方科学、现代的写实方法引入美术教育中；下册封面则是大跃进时期著名画家们到河北农村创作壁画，即以写实性的描绘表现社会主义现代化的乌托邦式景观。这种图像的叙事正好寓意了从美术革命到革命美术的转变过程，即从近代对中国传统文化的解决之“道”的追寻探索，到新中国艺术为社会主义服务的“器”用原则的确立，体现了当时历史语境下对“现代化”所能接受的程度――经过选择后的写实准则。

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可以

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很好的一本书，受益匪浅。