　　在不違背天地之道的情況下，成為一個自由而快樂的人。這就好比一颱戲，優秀的演員明知其假，但卻能夠比在現實生活中更真實、更自然、更快樂地錶達自己，錶現自己。人生亦復如此，我們重要的不是去計較真與僞，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂地度日，並從中發現生活的詩意。從某種程度上說，人生不完滿是常態，而圓滿則是非常態，就如同“月圓為少月缺為多”道理是一樣的。如此理解世界和人生，那麼我們就會很快變的通達起來，也逍遙自適多瞭，苦惱與晦暗也會隨風而去瞭。
　　《人生不過如此》是一種私人的供狀，供認作者自己的思想和生活所得的經驗。作者不想發錶客觀意見，也不想創立不朽真理。作者實在瞧不起自許的客觀哲學；作者隻想錶現作者個人的觀點。作者本想題這書的名字為“抒情哲學”，用抒情一詞說明這裏麵所講的是一些私人的觀念。但是這個書名似乎太美，作者不敢用，作者恐怕目標定得太高，即難於滿足讀者的期望，況且作者的主旨是實事求是的散文，所以用現在的書名較易維持水準，且較自然。讓作者和草木為友，和土壤相親，作者便已覺得心意滿足。作者的靈魂很舒服地在泥土裏蠕動，覺得很快樂。當一個人悠閑陶醉於土地上時，他的心靈似乎那麼輕鬆，好像是在天堂一般。事實上，他那六尺之軀，何嘗離開土壤一寸一分呢？

作者簡介

　　林語堂（1895-1976），福建龍溪人。原名和樂，後改玉堂，又改語堂。1912年入上海聖約翰大學，畢業後在清華大學任教。1919年鞦赴美哈佛大學文學係。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比锡大學，專攻語言學。1923年獲博士學位後迴國，任北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文係主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》，1935年創辦《宇宙風》，提倡“以自我為中心，以閑適為格調”的小品文。1935年後，在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度迴國到重慶講學。1945年赴新加坡籌建南洋大學，任校長。1952年在美國與他人一起創辦《天風》雜誌。1965年定居颱灣。1967年受聘為香港中文大學研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。1976年在香港逝世。

第五篇一生矛盾說不盡
四十自敘
論政治病
臉與法治
論解嘲
知識上的鑒賞力
藝術是遊戲和人格的錶現
讀書的藝術
寫作的藝術
中國的人文主義
閑話《查泰萊夫人的情人》
第六篇萬古韆鞦一寸心
樂園失掉瞭嗎
鞦天的況味
人生
快樂必須自己去尋找
懂得享受人生
中國人對於悠閑的理論
悠閑生活的崇尚
論老年的來臨
人生的歸宿
我為什麼是一個異教徒