　　《魯迅散文精選》主要包括《朝花夕拾》等散文集，囊括諸多散文名篇。
　　《朝花夕拾》是魯迅一部迴憶性散文集。《朝花夕拾》是魯迅後來修改的名字，原名《舊事重提》。“朝”錶示早年時候，“夕”錶示晚年時期。書名的意思是早晨盛開的鮮花，傍晚的時候摘掉或撿起，這裏指魯迅先生在晩年迴憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。

作者簡介

　　魯迅（1881—1936），原名周樟壽，字豫纔，後改名周樹人，筆名魯迅，浙江紹興人。中國近代著名的文學傢、思想傢、革命傢，是中國20世紀重要的作傢之一，新文化運動的主將。毛澤東更是盛贊魯迅為“民族魂”。

精彩書評

　　與其說魯迅先生的精神不死，不如說魯迅先生的精神正在發芽滋長，播散到大眾的心裏。
　　——葉聖陶

　　魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學傢，而且是偉大的思想傢和偉大的革命傢。魯迅的骨頭是硬的，他沒有絲毫的奴顔和媚骨。
　　——毛澤東

　　魯迅先生為一代文宗，畢生著述，承清季樸學之緒餘，奠現代文壇之礎石。
　　——蔡元培

　　魯迅是真正的中國作傢，正因為如此，他纔給全世界文學貢獻瞭很多民族形式的，不可模仿的作品。
　　——法捷耶夫

朝花夕拾
3 小引
5 狗·貓·鼠
15 阿長與《山海經》
22 《二十四孝圖》
30 五猖會
35 無常
44 從百草園到三味書屋
50 父親的病
56 瑣記
65 藤野先生
75 範愛農
84 後記
野草
107 題辭
109 鞦夜
112 影的告彆
114 求乞者
116 我的失戀
118 復仇
120 復仇（其二）
122 希望
125 雪
127 風箏
130 好的故事
133 過客
141 死火
144 狗的駁詰
145 失掉的好地獄
148 墓碣文
150 頹敗綫的顫動
154 立論
156 死後
161 這樣的戰士
163 聰明人和傻子和奴纔
166 臘葉
170 一覺
詩
175 舊體詩
210 新體詩

精彩書摘

　　狗·貓·鼠
　　從去年起，仿佛聽得有人說我是仇貓的。那根據自然是在我的那一篇《兔和貓》；這是自畫招供，當然無話可說，——但倒也毫不介意。一到今年，我可很有點擔心瞭。我是常不免於弄弄筆墨的，寫瞭下來，印瞭齣去，對於有些人似乎總是搔著癢處的時候少，碰著痛處的時候多。萬一不謹，甚而至於得罪瞭名人或名教授，或者更甚而至於得罪瞭“負有指導青年責任的前輩”之流，可就危險已極。為什麼呢？因為這些大腳色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是怕要渾身發熱之後，做一封信登在報紙上，廣告道：“看哪！狗不是仇貓的麼？魯迅先生卻自己承認是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’！”這“邏輯”的奧義，即在用我的話，來證明我倒是狗，於是而凡有言說，全都根本推翻，即使我說二二得四，三三見九，也沒有一字不錯。這些既然都錯，則紳士口頭的二二得七，三三見韆等等，自然就不錯瞭。
　　我於是就間或留心著查考它們成仇的“動機”。這也並非敢妄學現下的學者以動機來褒貶作品的那些時髦，不過想給自己預先洗刷洗刷。據我想，這在動物心理學傢，是用不著費什麼力氣的，可惜我沒有這學問。後來，在覃哈特博士（Dr.O.Dhnhardt）的《自然史底國民童話》裏，總算發見瞭那原因瞭。據說，是這麼一迴事：動物們因為要商議要事，開瞭一個會議，鳥，魚，獸都齊集瞭，單是缺瞭象。大會議定，派夥計去迎接它，拈到瞭當這差使的鬮的就是狗。“我怎麼找到那象呢？我沒有見過它，也和它不認識。”它問。“那容易，”大眾說，“它是駝背的。”狗去瞭，遇見一匹貓，立刻弓起脊梁來，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大傢道：“象在這裏！”但是大傢都嗤笑它瞭。從此以後，狗和貓便成瞭仇傢。
　　日耳曼人走齣森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工緻，也無不令人心愛。獨有這一篇童話卻實在不漂亮；結怨也結得沒有意思。貓的弓起脊梁，並不是希圖冒充，故意擺架子的，其咎卻在狗的自己沒眼力。然而原因也總可以算作一個原因。我的仇貓，是和這大大兩樣的。
　　其實人禽之辨，本不必這樣嚴。在動物界，雖然並不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不乾淨的，但它們並沒有自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是凶殘的罷，但它們從來就沒有竪過“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立瞭，自然是一大進步；能說話瞭，自然又是一大進步；能寫字作文瞭，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始瞭說空話。說空話尚無不可，甚至於連自己也不知道說著違心之論，則對於隻能嗥叫的動物，實在免不得“顔厚有忸怩”①。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那麼，對於人類的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們在萬生園②裏，看見猴子翻筋鬥，母象請安，雖然往往破顔一笑，但同時也覺得不舒服，甚至於感到悲哀，以為這些多餘的聰明，倒不如沒有的好罷。然而，既經為人，便也隻好“黨同伐異”，學著人們的說話，隨俗來談一談，——辯一辯瞭。
　　現在說起我仇貓的原因來，自己覺得是理由充足，而且光明正大的。一，它的性情就和彆的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭瞭，這纔吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地摺磨弱者的壞脾氣相同。二，它不是和獅虎同族的麼？可是有這麼一副媚態！但這也許是限於天分之故罷，假使它的身材比現在大十倍，那就真不知道它所取的是怎麼一種態度。然而，這些口實，仿佛又是現在提起筆來的時候添齣來的，雖然也像是當時湧上心來的理由。要說得可靠一點，或者倒不如說不過因為它們配閤時候的嗥叫，手續竟有這麼繁重，鬧得彆人心煩，尤其是夜間要看書，睡覺的時候。當這些時候，我便要用長竹竿去攻擊它們。狗們在大道上配閤時，常有閑漢拿瞭木棍痛打；我曾見大勃呂該爾（P.Bruegeld.�F）的一張銅版畫AllegoriederWollust上，也畫著這迴事，可見這樣的舉動，是中外古今一緻的。自從那執拗的奧國學者弗羅特（S.Freud）提倡瞭精神分析說——Psychoanalysis，聽說章士釗先生是譯作“心解”的，雖然簡古，可是實在難解得很——以來，我們的名人名教授也頗有隱隱約約，檢來應用的瞭，這些事便不免又要歸宿到性欲上去。打狗的事我不管，至於我的打貓，卻隻因為它們嚷嚷，此外並無惡意，我自信我的嫉妒心還沒有這麼博大，當現下“動輒獲咎”之鞦，這是不可不預先聲明的。例如人們當配閤之前，也很有些手續，新的是寫情書，少則一束，多則一捆；舊的是什麼“問名”“納采”，磕頭作揖，去年海昌蔣氏在北京舉行婚禮，拜來拜去，就十足拜瞭三天，還印有一本紅麵子的《婚禮節文》，《序論》裏大發議論道：“平心論之，既名為禮，當必繁重。專圖簡易，何用禮為？……然則世之有誌於禮者，可以興矣！不可退居於禮所不下之庶人矣！”然而我毫不生氣，這是因為無須我到場；因此也可見我的仇貓，理由實在簡簡單單，隻為瞭它們在我的耳朵邊盡嚷的緣故。人們的各種禮式，局外人可以不見不聞，我就滿不管，但如果當我正要看書或睡覺的時候，有人來勒令朗誦情書，奉陪作揖，那是為自衛起見，還要用長竹竿來抵禦的。還有，平素不大交往的人，忽而寄給我一個紅帖子，上麵印著“為捨妹齣閣”，“小兒完姻”，“敬請觀禮”或“闔第光臨”這些含有“陰險的暗示”的句子，使我不化錢便總覺得有些過意不去的，我也不十分高興。
　　但是，這都是近時的話。再一迴憶，我的仇貓卻遠在能夠說齣這些理由之前，也許是還在十歲上下的時候瞭。至今還分明記得，那原因是極其簡單的：隻因為它吃老鼠，——吃瞭我飼養著的可愛的小小的隱鼠①。
　　聽說西洋是不很喜歡黑貓的，不知道可確；但EdgarAllanPoe的小說裏的黑貓，卻實在有點駭人。日本的貓善於成精，傳說中的“貓婆”，那食人的慘酷確是更可怕。中國古時候雖然曾有“貓鬼”，近來卻很少聽到貓的興妖作怪，似乎古法已經失傳，老實起來瞭。隻是我在童年，總覺得它有點妖氣，沒有什麼好感。那是一個我的幼時的夏夜，我躺在一株大桂樹下的小闆桌上乘涼，祖母搖著芭蕉扇坐在桌旁，給我猜謎，講故事。忽然，桂樹上沙沙地有趾爪的爬搔聲，一對閃閃的眼睛在暗中隨聲而下，使我吃驚，也將祖母講著的話打斷，另講貓的故事瞭——
　　“你知道麼？貓是老虎的先生。”她說。“小孩子怎麼會知道呢，貓是老虎的師父。老虎本來是什麼也不會的，就投到貓的門下來。貓就教給它撲的方法，捉的方法，吃的方法，像自己的捉老鼠一樣。這些教完瞭；老虎想，本領都學到瞭，誰也比不過它瞭，隻有老師的貓還比自己強，要是殺掉貓，自己便是最強的腳色瞭。它打定主意，就上前去撲貓。貓是早知道它的來意的，一跳，便上瞭樹，老虎卻隻能眼睜睜地在樹下蹲著。它還沒有將一切本領傳授完，還沒有教給它上樹。”
　　……

前言/序言

　　小引
　　我常想在紛擾中尋齣一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這麼離奇，心裏是這麼蕪雜。一個人做到隻剩瞭迴憶的時候，生涯大概總要算是無聊瞭罷，但有時竟會連迴憶也沒有。中國的做文章有軌範，世事也仍然是螺鏇。前幾天我離開中山大學的時候，便想起四個月以前的離開廈門大學；聽到飛機在頭上鳴叫，竟記得瞭一年前在北京城上日日鏇繞的飛機。我那時還做瞭一篇短文，叫作《一覺》。現在是，連這“一覺”也沒有瞭。
　　廣州的天氣熱得真早，夕陽從西窗射入，逼得人隻能勉強穿一件單衣。書桌上的一盆“水橫枝”①，是我先前沒有見過的：就是一段樹，隻要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除炎熱的。
　　前天，已將《野草》編定瞭；這迴便輪到陸續載在
　　《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改瞭一個名稱：《朝花夕拾》。帶露摺花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉成離奇和蕪雜的文章。或者，他日仰看流雲時，會在我的眼前一閃爍罷。
　　我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角，羅漢豆，茭白，香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑。後來，我在久彆之後嘗到瞭，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味留存。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。
　　這十篇就是從記憶中抄齣來的，與實際容或有些不同，然而我現在隻記得是這樣。文體大概很雜亂，因為是或作或輟，經瞭九個月之多。環境也不一：前兩篇寫於北京寓所的東壁下；中三篇是流離中所作，地方是醫院和木匠房；後五篇卻在廈門大學的圖書館的樓上，已經是被學者們擠齣集團之後瞭。
　　一九二七年五月一日，魯迅於廣州白雲樓記

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