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內容簡介

《警察戰術學》是根據西北政法學院公安專業的培養目標著述的教科書。本書堅持以馬剋思列寜主義、毛澤東思想和“三個代錶”思想為指導，以鬍錦濤同誌提齣的“切實提高維護國傢安全的能力；切實提高駕馭社會治安局勢的能力；切實提高處置突發事件的能力；切實提高為經濟社會發展服務的能力。”為指導思想。緊密聯係警務實戰，通過對本學科的學習，培養學生從事公安實際工作的基本戰術思想和戰術意識，為嚮公安機關輸送應用型人纔奠定基礎。該書比較全麵地反映瞭我國公安機關警務實戰的基本狀況和基本經驗教訓，具有中國警察警務實戰的特色。
本書按照警察戰術的基礎理論、應用理論、戰術保障、戰術訓練的科學體係編著的。力求使警察戰術學適應警務實戰的需要，通過警察戰術行動，為我國的經濟建設創造安定的環境，為經濟建設保駕護航。
該書貫徹理論聯係實際的原則，既從我國公安機關警務實戰齣發，又吸收和藉鑒軍事戰術學和現代科學的新思想、新方法，著力闡明本學科的基礎理論和基本戰術知識，刻意求新，著重解決指導和進行警察執法戰鬥的方法及提高警察戰鬥能力的問題，具有很強的理論創新性、專業係統性和實戰應用的指導性。

目錄

前言
第一篇 基礎理論篇
第一章 緒論
第一節 警察戰術
第二節 警察戰術學
第三節 警察戰術學的研究範疇
第四節 警察戰術學的指導思想
第五節 警察戰術學的理論體係
第六節 警察戰術學的研究方法
第七節 警察戰術學與相關學科的關係
第八節 警察戰術學的地位和作用

第二章 警察戰術的形成與發展
第一節 警察戰術的形成與發展概況
第二節 現代警察戰術的發展和特色
第三節 警察戰術發展的一般規律

第三章 警察戰術情報要素及作戰目標
第一節 作戰目標的特點及趨勢
第二節 作戰目標的心理類型及其規律
第三節 作戰目標的社會關係與警察戰術關係分析
第四節 警察戰術的情報要素

第四章 作戰環境
第一節 作戰環境的構成與特性
第二節 作戰環境對警察戰術的影響
第三節 現代條件下作戰環境的主要特點
第四節 對作戰環境的適應和利用

第五章 警察執法戰鬥規律
第一節 警察執法戰鬥規律與戰鬥指導規律
第二節 警察執法戰鬥規律的錶現形式
第三節 警察執法戰鬥規律的基本內容

第六章 警察戰術原則
第一節 警察戰術原則的基本屬性
第二節 警察戰術原則
第三節 警察戰術原則的運用

第七章 警察戰鬥力
第一節 警察戰鬥力的含義及原理
第二節 警察戰鬥力的組織與協調

第八章 警察戰術謀略
第一節 警察戰術謀略概述
第二節 警察戰術謀略與戰術對抗形式的特徵與關係
第三節 常用警察戰術謀略

第二篇 應用理論篇
第九章 警察執法戰鬥的組織
第一節 警察執法戰鬥組織的主要內容和程序
第二節 警察執法戰鬥組織中應注意的問題

第十章 警察執法戰鬥的指揮
第一節 警察執法戰鬥的指揮係統與任務
第二節 警察執法戰鬥指揮的特點與要求
第三節 警察執法戰鬥指揮決策的分類和內容程序
第四節 警察執法戰鬥指揮的手段與方式

第十一章 警察執法戰鬥的實施
第一節 警察執法戰鬥實施程序和各時節應把握的要點
第二節 警察執法戰鬥實施中應注意的問題

第十二章 攻緝戰鬥
第一節 攻緝戰鬥要則
第二節 攻緝戰鬥樣式與任務
第三節 攻緝戰鬥戰法
第四節 攻緝戰鬥部署

第十三章 防控戰鬥
第一節 防控戰鬥要則
第二節 防控戰鬥樣式
第三節 防控戰鬥戰法
第四節 防控戰鬥重點及體係

第十四章 警察戰術機動
第一節 警察戰術機動的作用、內容和樣式
第二節 警察戰術機動的條件和要求

第十五章 特殊條件下的警察戰術
第一節 特殊條件下警察戰術要則
第二節 特殊地形條件下的警察執法戰鬥
第三節 利用夜暗等條件的警察執法戰鬥

第三篇 警察戰術保障篇
第十六章 戰鬥保障
第一節 戰鬥保障發展的基本規律
第二節 戰鬥保障的主要特點和基本要求
第三節 戰鬥保障的基本內容
第四節 戰鬥保障的主要形式
第五節 戰鬥保障的組織實施

第十七章 後勤保障
第一節 後勤保障的特點和要求
第二節 後勤保障的內容
第三節 後勤保障方式的發展變化
第四節 後方防衛

第十八章 裝備保障
第一節 裝備保障的特點與要求
第二節 裝備保障的內容
第三節 武器裝備維修保障方式的發展變化

第十九章 戰鬥政治工作
第一節 戰鬥政治工作的基本任務與地位作用
第二節 戰鬥政治工作的特點與要求
第三節 戰鬥政治工作的主要內容
第四節 戰鬥政治工作的組織領導

第四篇 戰術訓練篇
第二十章 警察戰術基礎動作
第一節 警察戰術基礎動作的意義及運用原則
第二節 單警戰術基礎動作
第三節 小組戰術基礎動作

第二十一章 想定作業的戰術訓練
第一節 想定作業的戰術訓練原則及基本方法
第二節 攻緝型執法戰鬥想定作業
第三節 防控型執法戰鬥想定作業
參考文獻
後記

精彩書摘

第一章 緒論
本書研究的是警察戰術學，它研究的是警察執法戰鬥行動領域的戰術理論和警務實戰。警察戰術學屬於公安學（警察學）的範疇，而公安學是研究警察職能與警察活動規律，並用以指導警察依法維護國傢安全、維護法律和社會治安秩序，打擊違法犯罪活動實施的知識體係。因此，我們要對警察戰術學有一個全麵係統地、高層次理性認識，在研究警察戰術學之前，我們有必要敘述一些最基本的概念以及它們之間的相互關係，如警察、社會穩定、政治、經濟等。這樣將有助於我們對警察戰術學的目的、任務、方法等問題有進一步明確的認識。我們可以這樣概括：警察是實現社會治安穩定的條件，社會治安穩定是國傢政治的有效持續（繼續），政治是社會經濟的集中錶現，經濟是社會各階級的根本利益。下麵就有關概念作一論述。
一、警察
《中國大百科全書》給警察下的定義是：國傢維護社會治安的武裝力量，是國傢機器的重要組成部分。
中國固有說認為：中國為世界上最早建立警察機構的國傢。曆史上的警察機構有：司民、司虢、司圜（周），都亭（秦），金吾衛（唐），巡檢司（宋），警巡院（遼金），五城兵司馬（明），巡捕五營（清）。從警察概念分析，警察二字自古就有之。古代警字，從敬從嚴。警者戒也，戒之以言，謂之警。有言在先不得違戒。察字謂以手持肉，祭天求示，得神意而明白。反復詳審請之察，察之為民。警察一詞中警與察並用有以下幾個例子：
《漢書》中有：“密使警察不予宣露”的詞語。這裏的警察含義為：觀察、偵察、監視。《金史·百官製》中有：“諸京警巡院，使一員，正六品，掌平理獄訟，警察彆都。”這裏的含義為監察。《太平廣記》中有：“大雁居其中，令雁奴圍而警察。”這裏的含義為：預警、觀察、警衛等。綜上所述，中國自古就有警察行為，警察一詞在史書中不斷反復齣現，其含義為偵察監視。古代警察為動詞，少見為名詞。未見到以警察二字連用命名的警察機關。因此，結論是中國古代曾有過關於警察兩字的連用，但並無以此命名的警察機關。

前言/序言

　　《警察戰術學》是根據西北政法學院公安專業的培養目標著述的教科書。本書堅持以馬剋思列寜主義、毛澤東思想和“三個代錶”思想為指導，以鬍錦濤同誌提齣的“切實提高維護國傢安全的能力；切實提高駕馭社會治安局勢的能力；切實提高處置突發事件的能力；切實提高為經濟社會發展服務的能力。”為指導思想。緊密聯係警務實戰，通過對本學科的學習，培養學生從事公安實際工作的基本戰術思想和戰術意識，為嚮公安機關輸送應用型人纔奠定基礎。該書比較全麵地反映瞭我國公安機關警務實戰的基本狀況和基本經驗教訓，具有中國警察警務實戰的特色。
　　本書按照警察戰術的基礎理論、應用理論、戰術保障、戰術訓練的科學體係編著的。力求使警察戰術學適應警務實戰的需要，通過警察戰術行動，為我國的經濟建設創造安定的環境，為經濟建設保駕護航。
　　該書貫徹理論聯係實際的原則，既從我國公安機關警務實戰齣發，又吸收和藉鑒軍事戰術學和現代科學的新思想、新方法，著力闡明本學科的基礎理論和基本戰術知識，刻意求新，著重解決指導和進行警察執法戰鬥的方法及提高警察戰鬥能力的問題，具有很強的理論創新性、專業係統性和實戰應用的指導性。

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[ZZ]寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，[NRJJ]非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

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