生命的長調：濛醫 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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色·哈斯巴根，張淑蘭著

圖書標籤:

濛醫
傳統醫學
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文化
療法
身心
自然醫學

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出版社：广西师范大学出版社

ISBN：9787563370726

版次：1

商品编码：10221315

包装：平装

开本：16开

出版时间：2008-02-01

用纸：胶版纸

页数：189

字数：150000

正文语种：中文

具体描述

編輯推薦

　　《生命的長調：濛醫》不是單純地將濛醫、濛藥及臨床診療的理論乾巴巴的堆積起來，而是用通俗的語言，生動的例子，鮮活的圖片，以趣話的形式，把具有濃鬱民族特色的濛古族傳統醫學理論、臨床診治、濛藥方劑、傳統療術等諸多方麵的內容通過溯本求源，理論結閤實際，由淺入深地介紹給大傢。

內容簡介

　　我國有56個民族，其中漢族、壯族、濛古族，藏族、苗族等許多個民族都有自己的傳統醫學，我們習慣把漢族醫學稱為中醫。其實“中醫”一詞，實為大眾的一個口頭俗語，若論其學科名稱，利應稱其為“漢醫”，即”漢民族醫學”。
　　在濛醫中，
　　赫依，相當於漢醫的“氣”、“風”；
　　希拉，相當於漢醫構“火”；
　　巴迭乾，相當於漢醫的“水”、“土”。
　　“赫依、希拉、巴達乾”也被稱為“三根”，而“楚斯”則為“七素”之一，“協日烏斯”是指楚斯的代謝産物，所以也被認為屬於“七素”的範疇。“三根”與“七素”並存於人體髒腑內，兩者相互依賴、相互滋生，同時他們之間也存在一種動態平衡的關係，任何一方的偏盛或者偏衰都將破壞平衡關係，都會導緻疾病的發生。

內頁插圖

序
第一章舉世矚目的濛古醫學發展史
第一節古老的濛醫學
第二節近代濛醫學的輪廓
第三節濛醫學的發展進程
第四節新興的濛古國傳統醫學概況
第二章話說濛醫學獨特的實踐奧秘
第一節三根與七素及濛醫看病
第二節齣生環境與寒熱之源
第三節赫依、希拉、巴達乾的變臉
第四節楚斯與協日烏斯引起的禍根
第五節五髒六腑的發動機功效
第六節何為病人六門
第三章濛醫學獨特的三種診法
第一節問診瞭解患疾之因
第二節望診透析病竈之部位
第三節觸診明白患病之根源
第四章濛藥的幾多相識，幾多妙用
第一節濛藥及祛根的法寶
第二節濛藥神奇話方劑
第三節濛藥鬍魯格之說
第五章神奇的濛醫傳統療術
第一節阿爾山之療效的傳說
第二節安代舞之療效的廣而告之
第三節放血療法的獨特奧秘
第四節酸馬奶（策格）療法
第五節奇特的濛醫整骨
第六節神奇的濛醫針灸銅人像
術語注釋
參考文獻
後記
附錄騰飛吧！濛藥企業

精彩書摘

　　第一章舉世矚目的濛古醫學發展史
　　第一節　古老的濛醫學
　　一　古代濛醫學的萌芽
　　濛古人很早就對飲食、氣候、環境與疾病的相互關係有瞭一定的認識，並在生活實踐中逐漸積纍瞭調理寒熱、治療疾病的經驗，如：灸療、整骨、按摩、酸馬奶（策格）療法以及其他飲食療法。
　　在濛古族統治歐亞大陸以前，北方遊牧部落和氏族中已經齣現瞭濛醫的基本雛形。濛古族及其先祖在放牧和狩獵的過程中，經常要與動植物打交道，逐漸瞭解瞭這些動植物的營養、毒性和防病、治療等作用，掌握瞭某些動物的自療藥物。
　　在《史集》中曾經有過如下記載：兀刺速惕、帖良被古惕和客思的迷諸部落生活在起乞兒吉思人與謙謙州人地區的森林裏，他們被稱為“林木中的百姓”，並以熟悉濛古藥劑，用濛古方法很好地治病而聞名於世。這是濛醫、濛藥第一次被正式記載，是濛醫、濛藥發展史上劃時代的標誌。
　　匈奴時期，北方遊牧人已經開始使用復方治病，開始炮製簡單的濛藥，也有瞭定量的概念和製劑技術。其時濛古族醫藥的優勢主要錶現在火療、骨傷外科和飲食療法等方麵。
　　自古以來，濛古民族馳騁於廣袤的草原上，過著逐水草遊牧和狩獵的生活。北方地區非常寒冷，濛古人民經常應用火來抵禦寒冷及治療疾病，所以火是濛醫早期醫療的重要內容，如：濛醫在外傷齣血不止時用艾灸或燒紅的烙鐵烙治病患傷口。濛古灸療也是在熱敷療法的基礎上發展起來的。濛古族使用灸療遠比其他民族要早。一韆多年前的《四部醫典》中就有關於“濛古灸”的記載。漢醫經典《黃帝內經素問·異法方宜論》中也有“北方者，天地所閉藏之地也。其地高陵居，風寒冰冽。共民樂野處而乳食。藏寒生滿病，其治宜。故灸者，亦從北方來”的記載。從上述記載裏可以看齣，火灸療法起源於濛古地區，並很早就傳人瞭中原和雪域高原。

前言/序言

用户评价

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印刷很精美，正版书籍，价格有折扣惠，送货快，

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设计经典包装完美;内容齐全

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　　茨威格的遗作是为蒙田立传。他当时生活境遇非常不好，同时还有其他写作计划，但他迫切希望完成这本极薄的小册子。他说年轻时，只是觉得蒙田好，却不知道蒙田哪里好。知道蒙田在大力摇撼人心人性中的种种枷锁，但他却以为那些枷锁早已被打碎。当时的茨威格，只是把蒙田为争取心灵自由所作的斗争当做一种历史上的斗争来加以尊重和崇敬，他根本没有意识到，那些枷锁当时正在被命运重新打造着，而且是比以往任何时候更冷酷无情和残忍野蛮。经历了二战，中年的茨威格才真正认识蒙田，将他当做并肩作战的兄弟，他明白，要义不在于打碎枷锁与反抗权威，而在于不断地打碎、持续地反抗，不是一挣一扎，而是坚决地、永不妥协地保持住自我。

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　于是，他说，谁描述了自己的一生，谁就是为所有的人而活着，谁把自己所处的时代表现出来，谁就是为了所有的时代。十年前我选择新闻这个职业作为人生的事业的时候，是因为做这行你能“看见”。看见普通人一辈子难以看见的风景，鬼斧神工跟水滴石穿；看见普通人一辈子难以看见的事件，灾难现场跟世界另端；看见普通人一辈子难以看见的人，高高在上和泥土以下。人一生能去的地方有限，但新闻人的工作就是在路上，人一生也很短暂，但做新闻能去走进别人的人生，读别人的人生。这样来说，“看见”能延伸生命的长度，扩展生命的宽度。

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挺好