大傢史說：明代宦官 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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溫功義 著

圖書標籤:

• 明代史
• 宦官
• 曆史
• 傳記
• 政治
• 宮廷
• 人物
• 文化
• 社會
• 明朝

出版社： 紫禁城出版社

ISBN：9787800479236

版次：1

商品编码：10223878

包装：平装

开本：16开

出版时间：2010-04-01

用纸：胶版纸

页数：349

正文语种：中文

內容簡介

　　本書以靈活流暢的文筆，扼要介紹瞭中國宦宮（太監）的由來及其在曆代的發展、變化和影響；綜述瞭明代宦官的概況；接著從“鄭和下西洋”開始，將明代兩百多年間的著名宦官（如鄭和、王振、汪直、劉瑾、魏忠賢等）和宮廷內部的重大事件（如“土木之變”、“奪門”事變，帝位之爭、廠衛之爭等），作瞭生動的敘寫。書中廣泛反映瞭明代的朝野鬥爭與社會生活，形象展現瞭明代政治製度和特務組織（錦衣衛、東廠、西廠）的發展演變情況，深刻揭示瞭明王朝存在的各種矛盾弊端及其由盛而衰的原因。著者在係統、全麵介紹各朝宦官的奇聞異事及其對宮廷政治的重大影響時，還將硃元璋建國到崇禎帝覆亡的全過程，也生動、概略地勾畫齣來。讀者從中會大開眼界，深感這是一部栩栩如生的封建宮廷鬥爭史和高度濃縮的中國太監演變史。

作者簡介

　　溫功義，（1918-1990），重慶人，上世紀四十年代《大公報》的老報人，曆史學傢，著有《明代官宦》、《三案始末》。

目錄

一、明代宦官的概況
二、鄭和下西洋
三、從永樂到宣德
四、王振擅權和土木之變
五、保衛都城與上皇迴京
六、南內的禁錮和奪門
七、奪門以後
八、明憲宗·汪直·東廠和西廠
十、正德年間，宦官之勢復起
十一、嘉靖初年的議禮
十二、朝臣門戶之漸興
十三、馮保和張居正
十四、萬曆一朝政務的敗壞
十五、從萬曆到天啓
十六、天啓間的魏忠賢
十七、崇禎鏟除魏忠賢
十八、明代的滅亡

精彩書摘

　　說到宦官的來源，在早大概隻有兩條：一是由於戰爭的擄掠，二是得自籍沒罪人的傢屬。在奴隸製社會時，對外作戰，擄獲奴隸原本是作戰的目的之一，把擄來的幼童淨身（閹割）而為宦者，當然也是例有的常事。這種做法不僅古已有之，直至明清，一直還是宦官的來源之一。把罪人的傢屬沒而為奴，這也是行之已久的古法。在這些被沒而為奴的傢屬中，便有不少年幼的人被淨瞭身，送進宮去，成瞭宦官。秦時的趙高，便是這類人中最齣名的一個。在宦官的需用不多之時，從上述的兩個來源得到的宦官原本足用，但到瞭需用日多之時，便又時見不足，得另闢蹊徑瞭。
　　另外的途徑有二：一是由宮中的執事太監各嚮自己的傢鄉去招選；一是等候一些自宮求職的人自行來投。
　　那些迴鄉招選的太監，大都是在宮裏已經混齣瞭些頭麵的宦官，他們自願乾這個差使，一是可以迴鄉誇耀一番，二則也可藉此增添自己在宮中的勢力。他們所要收的都是鄉中較貧苦的幼童，所以首先便要與幼童的傢人談洽他們的身價。一經談妥，幼童便算已經納入他的門下，由他為之淨身，有時甚至還要改姓，然後便被帶人宮去，在他或是比他的身份更高的宦官名下做個小太監，開始練習宮中的諸般事務。由於一經談妥便要離傢、淨身、入宮，所以去做宦官也被稱為“齣傢”。

前言/序言

《大唐盛世風雲錄：從貞觀之治到安史之亂》 本書緻力於全麵、深入地梳理和剖析唐代自開國之初，特彆是“貞觀之治”奠定盛世基業，至“安史之亂”標誌性衰落轉摺點的曆史進程。全書不再聚焦於宮廷內部的細枝末節，而是以宏大的曆史敘事和細緻的社會剖析相結閤的方式，勾勒齣大唐王朝由盛轉衰的復雜圖景。 第一部分：盛世的奠基與光輝 第一章：初唐的秩序重建——秦王李世民的崛起與文治的開端 本章詳述唐高祖李淵如何結束隋末的群雄割據，建立唐朝。重點分析李世民在統一戰爭中的軍事纔能和政治手腕。隨後，深入探討“玄武門之變”的必然性與曆史後果，即它如何為後來的政治穩定打下基礎。接下來的篇幅集中於貞觀初期的君臣關係，特彆是唐太宗李世民如何采納魏徵等諫臣的意見，形成“君明臣直”的政治氛圍。我們將考察貞觀年間在賦稅製度、法律編纂（如《永徽律疏》的初步形成）以及對北方遊牧民族采取的懷柔與徵服相結閤的“天可汗”政策，這些共同鑄就瞭早期唐朝的強盛基礎。 第二章：武周時代的權力更迭與製度創新 不同於傳統史書將武則天簡單視為篡位者，本章著重分析其執政時期對唐朝體製的深刻影響。首先，探討武則天如何通過科舉製度的改革，打破舊士族對政權的壟斷，提拔寒門人纔，為中晚唐的官僚隊伍注入瞭新的活力。其次，分析佛教在武周時期的地位提升及其對社會文化産生的微妙影響。我們還將審視武周時期在經濟上的若乾舉措，以及其晚年政治決策中的失誤，如何為唐朝中期的復興埋下隱患。 第三章：開元盛世的頂峰——“小堯舜”與“馬周的影子” 本章是本書的重點之一，聚焦於唐玄宗李隆基統治的前半段。本書將詳細描繪“開元盛世”的物質文明和精神風貌。我們不僅會列舉農業、手工業的發展數據，更關注當時長安作為國際大都會的社會結構和文化交流盛況。重點剖析唐玄宗與姚崇、宋璟的君臣互動，解析他們如何通過精簡冗官、清理財政、整頓吏治，將唐朝推嚮瞭前所未有的高度。本章將探討這種盛世的結構性弱點——過度依賴個人英明與中央集權，為後續的危機埋下伏筆。 第二部分：盛世之下的暗流湧動 第四章：人口結構與土地兼並的隱憂 本章跳脫齣帝王將相的敘事，轉而關注基層社會經濟狀況。通過對唐代戶籍製度（如租庸調製）的演變進行追蹤分析，揭示均田製在特定曆史階段的瓦解趨勢。探討土地兼並如何加劇瞭貧富分化，使得大量自耕農淪為佃戶或流民，為日後的社會動蕩提供瞭群眾基礎。 第五章：藩鎮割據的雛形與邊疆戰略的轉變 本書將“安史之亂”的爆發追溯到開元末年對軍事體製的改革。詳細分析唐玄宗時期為應對北方突厥和吐蕃的威脅，大規模設立節度使的製度背景。重點對比節度使在前期對邊疆穩定（如對契丹的成功防禦）的貢獻，以及後期權力的高度集中與地方軍事化對中央集權構成的結構性威脅。 第六章：玄宗晚期的宮廷政治與思想鬆弛 本章探討從開元盛世後期到天寶年間的政治風氣變化。分析唐玄宗從勤政轉嚮享樂的心路曆程，以及楊貴妃集團的崛起對朝堂的影響，但著重於揭示這種影響背後的權力真空和政治體製的僵化。著重分析李林甫與楊國忠的專權，他們如何排除異己，架空中樞決策機構，導緻國傢機器的運行效率急劇下降。 第三部分：轉摺之點的爆發與餘波 第七章：安祿山的復雜背景與“漁陽鼙鼓動地來” 本章對安祿山進行細緻的生平梳理，探討其“鬍漢夾雜”的身份認同，以及他如何在唐朝邊疆體係中獲得巨大的軍事和經濟資源。分析他起兵的直接導火索和深層次的戰略意圖。重點細緻描繪叛軍南下，長安失陷，唐玄宗倉皇齣逃的混亂場景，強調這次政變對唐朝“天命觀”的緻命打擊。 第八章：郭子儀、李光弼與迴紇的援軍：力挽狂瀾的復雜聯盟 本書詳細考察瞭唐朝如何在初期遭遇慘敗後，通過一係列艱難的外交與軍事調整實現反攻。重點分析郭子儀、李光弼等將領的軍事部署與戰略智慧。同時，深入剖析唐朝對外部勢力（如迴紇、吐蕃）的依賴，以及這種外部援助所附帶的沉重代價和對國傢主權帶來的潛在損害。 第九章：中唐的“遺留問題”：藩鎮割據的固化與賦稅體製的徹底崩潰 安史之亂的平定並非是唐朝復興的開始，而是其長期衰落的標誌。本章聚焦於叛亂平定後留下的政治遺産：節度使權力的閤法化與世襲化。深入分析“兩稅法”的推行及其曆史意義，探討這種以財産而非人丁為基礎的稅製，如何進一步固化瞭地方豪強，並為中晚唐的財政危機埋下瞭更深的伏筆。 結語：迴望盛唐的功與過 本書的結語部分將總結唐代曆史在製度、文化、軍事上的偉大成就，同時也客觀評估其在社會結構、權力製衡和邊疆政策上的根本性失誤，為理解中國古代王朝興衰提供瞭深刻的個案分析。

评分☆☆☆☆☆

從結構布局上看，作者的章節劃分和主題提煉非常精妙，邏輯層次清晰得如同數學公式一般嚴謹。他沒有采用那種簡單的年代順序推進，而是根據不同的曆史側麵和影響力維度進行切割和整閤，使得原本可能顯得零散的曆史碎片，被巧妙地編織成瞭一張巨大的、互相印證的曆史網絡。每當讀完一個章節，都會有一種豁然開朗的感覺，之前閱讀時積纍的疑問似乎都在新的章節中得到瞭解答或更深層次的鋪墊。這種結構上的匠心獨運，讓整本書的閱讀體驗非常流暢，即便是涉及大量復雜人物關係和政治角力時，讀者也能輕鬆跟上作者的思路，不會感到迷失方嚮，真正做到瞭雅俗共賞。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，硬殼精裝，封麵采用瞭那種帶有曆史厚重感的深色調，中間的燙金字體顯得格外典雅，一看就知道是花瞭心思的。我特彆喜歡它所用的紙張，觸感溫潤，拿在手裏沉甸甸的，非常有分量感，即便是作為傢裏的案頭擺設，也顯得很有品味。內頁的排版也相當考究，字體大小適中，行距疏密得當，閱讀起來非常舒適，長時間看也不會覺得眼睛疲勞。而且，這本書的裝幀還自帶一個精美的書簽，雖然隻是一個小小的細節，但能感受到齣版方在提升讀者體驗上的用心。看到這樣的實物，我立刻就被它的氣質吸引住瞭，覺得這不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品。這本書的開本也比較適中，便於攜帶和翻閱，無論是放在書架上，還是隨手拿起品讀，都顯得恰到好處。

评分☆☆☆☆☆

初讀幾頁，便被作者那行雲流水的敘事筆法深深吸引住瞭。他似乎有一種魔力，能將那些塵封已久的曆史細節，用一種既古典又充滿現代解讀視角的語言娓娓道來，讀起來一點都不枯燥。文字的節奏感掌握得極佳，時而激昂澎湃，如同一場曆史的洪流撲麵而來；時而又細膩入微，勾勒齣曆史人物復雜微妙的內心世界。特彆是他對場景的描摹，簡直是栩栩如生，仿佛能聞到那個時代特有的氣味，看到那些人物的衣袂飄飄。整個閱讀過程，就像是跟隨一位博學多纔的智者，在曆史的長廊中進行瞭一次深度沉浸式的漫步，每一次翻頁都充滿瞭期待，生怕錯過任何一個精彩的轉摺點。這種敘事上的張力，是很多曆史讀物所不具備的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的資料搜集工作，絕對是下瞭大功夫的，光看文末那冗長且詳實的注釋和參考文獻列錶，就能窺見一斑。作者顯然不是那種泛泛而談的寫手，他對史料的挖掘和辨析達到瞭令人贊嘆的程度。我注意到，他對一些曆史事件的描述，常常會引用到多方史籍的交叉比對，並針對史書中的矛盾之處進行瞭閤理的推測和論證，這極大地增強瞭文本的可信度。對於那些熱衷於考據和探究史料原貌的讀者來說，這本書無疑提供瞭一個絕佳的參照係。它不僅僅是在“講故事”，更是在展示“如何做曆史研究”的過程，這對於提升讀者的曆史素養非常有幫助，讓人在閱讀的同時，也能潛移默化地學習到一些批判性思維的方法。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的最大震撼，在於它成功地將宏大的曆史敘事，落腳到瞭對人性的深刻洞察上。它沒有將曆史人物簡單地臉譜化，而是努力去探究在特定曆史環境壓力下，個體所麵臨的睏境、掙紮與選擇。通過對人物內心世界的細膩描摹，我仿佛看到瞭曆史的另一麵——那些被權力洪流裹挾、身不由己的普通人或關鍵節點人物，他們的喜怒哀樂是如此真實可感。這種人文關懷，讓冰冷的史實瞬間有瞭溫度，讀完之後，我常常會陷入沉思，思考曆史的必然性與偶然性，以及權力對個體命運的塑形作用。這絕對是一部不僅能滿足知識需求，更能觸動靈魂深處思考的作品。

评分☆☆☆☆☆

据中国第一历史档案馆收藏的《宫中履历引见摺》记载，同治11年（1872），郑守廉年50岁，由庶吉士散馆引见，以主事用，签分工部行走，签掣吏部考功司主事。以此推之，郑守廉生年为道光3年（1823）。郑孝胥有诗《先考功生日归虹桥路》，诗题自注："10月11日"。据叶参等《郑孝胥传》附年谱可知，郑守廉卒于光绪2年（1876），卒年54岁。由于郑守廉常年在京任职，年幼的郑孝胥主要是跟从叔祖郑世恭学习。郑世恭字虞臣，与郑守廉同时中进士。陈衍《闽侯县志》卷七一有其小传，云："郑世恭，字虞臣，咸丰壬子成进士，工书，殿试卷在前十名，朝考以一字笔误，抑二等，不得词林，用户部主事。时部曹岁入至微，不足糊一人之口，则假归授徒，失馆，至效女功，络丝日得百十钱以自活。左宗棠督闽，闻其介而优于学，聘为凤池书院山长十年。王凯泰抚闽，改聘为致用书院山长，亦十年。最后主正谊书院讲席，数年卒。世恭工制举文，然能背诵十三经及注疏，教人循序渐进。致用书院课经史，治一经毕乃易一经，治史治小学，命题皆按卷第择其有疑义者以为教者。学者由此可以相长。毕生布衣疏食，枯坐一室如老僧，出则徒步。能言诗，绝不自作。书法近闲邪公，晚年参以篆隶。卒私谥介节云。侄守廉。"郑孝胥年四岁即入塾，从郑世恭授《甚可乐也。

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而得力于北魏碑版。所作字势偏长而苍劲朴茂。郑孝胥的书法是近代书家中很有个性特点的一位。郑孝胥晚年因张静江引荐收南浔杨一萍为弟子,杨一萍亦以擅长行书著称。

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中书改官同知。1889年考取内阁中书。光绪十七年(1891年)，东渡日本,任清政府驻日使馆书记官。次年，升日筑领事，调神户、大阪总领事。光绪二十年（1894年）甲午战争爆发后回国，又任张之洞自强军监司。1898年起历任总理各国事务衙门章京、京汉铁路南段总办兼汉口铁路学堂校长、广西边防大臣，安徽、广东按察使。宣统三年(1911)湖南布政使等。郑孝胥曾参与戊戌变法，与唐才常有过交往；立宪运动时期，郑孝胥也曾经参加上海商务印书馆、上海储蓄银行的创建以及新式教育的推动等。1906年，被推选为预备立宪公会会长，参加立宪运动，要求清廷尽速召开国会。1909年曾任锦瑷铁路督办兼葫芦岛开辟事宜。 1911年辛亥革命之后，郑孝胥以遗老自居，先有楼在上海，题海藏楼，寓居于此，常与遗老辈相唱和，1913年，筹办读经会。1923年奉溥仪之命入北京，次年受任总理内务府大臣。1924年北京政变后，协助溥仪出逃。1925年后，负责溥仪的总务处及对外事宜。 1928年赴日本，筹划溥仪复辟活动。1931年九一八事变后，负责起草满洲国国歌与建国宣言。1932年伪满洲国建立，任国务总理兼陆军大臣和文教部总长。同年9月，并与日本关东军代表武藤信义签定日满议定书，承认日本在满洲国的特殊地位与驻军权。在伪满任职后，旧时朋辈，如陈衍、昌广生等，都和他绝交。 1934年溥仪称帝后，任国务总理大臣。郑孝胥后来因为反对日本方面对满洲国的压制，而于1935年5月21日失势；1936年后继续为日本侵略者效力。1938年于长春过世，传言是被毒杀。郑孝胥死于1938年，散原老人是“七七事变”后，拒绝服药、进食，在忧愤之中过世的，表现了崇高的爱国主义精神，但当时做汉奸的郑孝胥与散原老人是老朋友。[1]

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3“同光体”

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