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內容簡介

　　《中華曆代名妓》所寫的這些名妓，她們之淪入青樓行院，原因多種，但主要有三方麵： 一是在戰爭中她們成瞭女俘，被勝者奸淫，逼為奴婢; 二是統治者把罪犯的妻女編為官府的奴婢，或納為妓妾，或充當營妓; 三是由於傢庭遭到巨大變故，迫於生計，或自願或被逼而進入妓業這一行當。在這些為妓者中，有的原本就齣生於縉紳之傢，精通文墨，長於歌舞，詩書琴畫俱能; 有的與官宦、士大夫文人有廣泛的交往和接觸，耳濡目染，漸就具備瞭較高的文學藝術的修養，她們的技藝受到賞識，名聲傳揚; 有的則是因為與社會名流或大傢巨子有過這樣或那樣的糾葛而隨之齣名。總之，這些名妓之所以為名妓，必有其過人的獨到之處。今日的人們，隻要不帶社會偏見，能用曆史唯物主義觀點來看待從古代綿延到現在的妓女存在，就會認識到這是一種曆史現象和社會現象，這些現象産生在中國各個曆史時期，從不同的名妓身上也可看齣造就她們的不同曆史時期的特點。

作者簡介

　　白槐，真名王槐一。1965年畢業於上海外國語學院。同年被分配到北京工作，先後在報社任編輯、文藝部主任、新聞研究員等職務。職稱為高級新聞記者，係北京市作傢協會會員和中國作傢協會會員。
代錶作品有長篇小說 《 風雨蒼山 》、中篇小說 《 無主的墳 》、短篇小說 《 深深的根須 》和 《更名記 》、抒情詩集 《 旅程情思 》。通訊 《 一隻手的飯館服務員 》被選入職業高中語文課本。

內頁插圖

目錄

戰國時代
1 田倩
2 趙姬
兩漢·三國
3 趙飛燕
4 貂蟬
5 來鶯兒
東西晉·南北朝
6 綠珠
7 姚玉京
8 蘇小小
9 莫愁女
10 張麗華
隋代
11 紅拂女
12 柳瓊花
13 李三女良
唐代
14 公孫秀
15 許和子
16 謝阿蠻
17 楊安秀
18 韋芳
19 褚企蘭
20 李亞仙
21 柳青娘
22 徐月英
23 霍小玉
24 玉簫
25 紅綫女
26 實盼盼
27 楊菜兒
28 裴興奴
29 李冶
30 薛濤
31 杜鞦娘
32 王福娘
33 劉采春
34 張好好
35 紅紅
36 李雲英
37 魚玄機
38 灼灼
39 顔令賓
40 韓風兒
41 王幼玉
五代十國
42 官娘
43 徐艷華
宋代
44 劉德妃
45 甄金蓮
46 謝玉英
47 張采萍
48 琴操
49 李念奴
50 朝雲
51 宇文柔娘
52 敫桂英
53 蘇小卿
54 閻惜姣
55 謝素鞦
56 李師師
57 花想容
58 莘瑤琴
59 梁紅玉
60 譚意哥
61 嚴蕊
62 陶小紅
63 毛惜惜
64 李慧女良
元代
65 劉婆惜
66 連枝秀
67 張怡雲
68 王巧兒
69 樊素貞
70 順時秀
明代
71 鐵秀英
72 瀋九女良
73 蘇三
74 杜十娘
75 柳自華
76 馬湘蘭
77 寇白門
78 柳如是
79 卞玉京
80 卞敏
81 鄭妥娘
82 顧橫波
83 宋惠湘
84 陳圓圓
85 董小宛
86 李香君
87 葛嫩娘
88 紅娘子
清代
89 雲映淮
90 張玉秀
91 左羨梅
92 陳玉卿
93 劉翠翠
94 花艷芳
95 賽金花
96 王鳳姣
97 陳麗娟

精彩書摘

　　戰國時代
　　1 田倩
　　田倩
　　中國古代妓女信奉的保護神之一是管仲。他是齊國的宰相，輔佐齊桓公成瞭春鞦時的五個霸主之一。管仲被稱為卓越的政治傢和經濟學傢。為瞭增加國庫收入，也為瞭藉以優待遊士、網羅人纔和緩和社會矛盾，大約在公元前685年至前645年之間，管仲在徵得齊恒公贊同後於齊國都城臨淄的後市之宮設置“女閭”，也就是後來所說的妓院，這比古希臘在公元前594年建雅典國傢妓院至少要早50年以上。
　　公元前681年，居功自傲的管宰相到“女閭”視察，發現一位名叫田倩的妙齡女子秀發披肩，容顔俏麗，說話燕語鶯聲，舉止文靜嫻雅，他不禁見色心喜，以後每來“女閭”必令田倩相陪侍夜。妓院中人皆知該女為相爺專寵，誰還敢再隨意染指。田倩從此成為中國曆史上最早的名妓。
　　田倩能名留韆古、為後人稱道，最主要的原因是她善於利用在枕邊的機會巧議國傢政事。
　　田倩的祖父和父親皆為鄉下的讀書人，但傢境貧寒。這一年管仲下令為開設妓院而在全國選美，田倩便自然屬應徵之列。她雖身處妓院，但不忘留心國傢大事，聽說有個名叫寜戚的年輕人，齣身微賤卻頗有纔乾，渴望為國傢效勞，然而遭到瞭管仲的藐視。田倩就瞅準一次機會勸導管仲：“我在傢的時候聽父親說過，薑太公原在商之首都朝歌屠牛做小販，後來他的纔能被周文王賞識，他終於襄助周文王滅掉商紂，建立瞭周朝。商朝的開國賢相伊尹，年輕時做過奴僕，後來卻幫助商湯滅掉瞭夏桀，建立瞭商朝。”
　　管仲被田倩的這一席言辭所摺服，肅然起敬地說：“看不齣，你還真有幾分見識，可謂一代纔女也。”
　　田倩進一步勸諫道：“相爺，您為瞭使齊國強大，用瞭不少心血，若能有個得力助手，便如龍乘雲、虎生風……”田倩還建議應以齊國的名義聯閤燕趙諸國齣兵禦邊，可使齊國威望陡增。田倩的這番話說得管仲心頭泛熱。後來管仲奏請齊桓公，請寜戚當瞭副宰相，再後來齊國果然興盛，成為諸侯之首。
　　管仲把田倩視為國寶，接進相府。齊桓公賜準，讓田倩成為瞭管仲的正式夫人。
　　2 趙姬
　　趙姬
　　贏政能登上秦國始皇帝的寶座，最初是靠瞭呂不韋的伎倆和趙姬的計謀。呂不韋原是在趙國邯鄲經商的大富翁，趙姬原是邯鄲的名妓。呂不韋與她一見相憐，遂齣巨資為之贖身。趙姬成瞭呂不韋的愛妾和政治手腕中的一張王牌。
　　秦國為瞭不使趙國與其發生戰事，秦昭襄王把孫子異人(後改名子楚)送到趙國做人質。呂不韋預料異人將來有可能繼位，於是他韆方百計地結交異人，並讓趙姬以色相勾引。異人看到趙姬麵貌如花、柔情似水，不禁心旌搖曳，若醉似癡。呂不韋當即把趙姬送給瞭異人。此時趙姬已懷身孕，是呂不韋的血脈。
　　幾經周摺，異人帶趙姬迴到秦國。趙姬生瞭個兒子取名贏政。公元前249年，子楚即位，被稱為秦莊襄王，立趙姬為王後，贏政為太子，呂不韋為丞相。子楚雖居王位，但無文韜武略，內政、外交、軍事皆聽命於呂不韋和趙姬。趙姬與呂不韋舊情不忘，幾次密議，欲除掉莊襄王，以便讓兒子贏政早日繼位。
　　趙姬善於用情色之計，還選瞭些嫵媚俏麗的宮女，與她一起輪番嚮莊襄王獻身。結果莊襄王被弄得精力消耗殆盡，三十六歲就一命歸天。十三歲的贏政於公元前246年登基，尊趙姬為太後，晉呂不韋為相國。
　　贏政聰明過人，很快就成熟起來，開始親政。呂不韋深怕秦王政發覺他與太後私通會帶來大禍，可趙姬卻仗著是贏政的生母，肆無忌憚，豈肯孤衾獨守。呂不韋隻好找瞭個名叫嫪毐的精壯之人代替他去滿足趙姬的欲望。
　　嫪毐假裝受瞭宮刑而被送入宮中服侍太後。他受太後寵愛有加，並與太後私生二子，秘藏宮中。嫪毐越來越跋扈，妄想除掉秦王政，讓他與太後所生之子當國君，由太後垂簾聽政，結果因發動嫪毐之亂而被秦王政徹底消滅。呂不韋也因與嫪毐有關，被褫去相國職銜。當他再次接到被貶遷的聖旨時，飲鴆自盡。
　　經老臣宿將的勸諫，秦始皇纔對他的母親趙姬免予軟禁，送到雍地舊宮終其一生。這位風月場齣身的女政治傢至死還在憶念老情人呂不韋。
　　兩漢·三國
　　3 趙飛燕
　　趙飛燕
　　趙飛燕的名字是漢成帝劉驁賜給她的，因為她跳起舞來輕如飛燕。她的原名叫宜主，還有個孿生妹妹叫閤德。她們的母親早亡，生父馮萬金頗有音樂造詣，可惜因積勞成疾，不久也撒手塵寰。姐妹倆流落街頭，靠賣草鞋和唱小麯兒謀生。
　　長安有個叫趙臨的人看到這對姐妹容顔俊俏，歌喉美妙，便將她倆收為養女。宜主十四歲那年趙臨把她賣入妓院，很快就以色藝雙全名噪長安。
　　金吾大將軍韋青微服隻身去妓院尋樂，一見宜主就決定不惜高價把她買迴傢為妾。豈料第二天漢成帝到韋傢幸訪，發現瞭這個能讓宮中粉黛全都遜色的尤物，心中大喜。韋青的姐姐是漢成帝的妃子，成帝就命韋妃去攤牌，叫韋青割愛，將宜主送進宮中。
　　趙飛燕進宮後深得漢成帝寵愛，青雲直上，先被封為婕妤，繼為昭儀，兩年後成為皇後。趙閤德經趙飛燕枕邊美言也被漢成帝封為左昭儀。姐妹倆日夜廝守侍奉漢成帝，共同承歡得幸，權傾後宮。
　　趙飛燕是位傑齣的舞蹈傢，不但在平颱上能韆姿百態，還能在成帝為她特製的水晶托盤上載歌載舞，輕盈得可被風吹起。後代畫傢有多幅以趙飛燕動人舞姿為畫麵的傳世之作。
　　趙飛燕不但貌美、善舞，而且精通房中術，床笫功夫極強。這是因為她在趙傢讀過“彭祖分脈”之書，掌握瞭健身強性的氣功技巧。她還學會瞭配製春藥，這恐怕也是漢成帝對她始終依戀和寵信的原因之一吧。
　　趙氏姐妹雖得寵於漢成帝，但始終未能生育。而受漢成帝臨幸過的宮女或懷孕或生子，但都被趙氏姐妹陰謀摧殘緻死。公元前7年，漢成帝暴淫喪命，趙閤德因受疑而自殺。成帝的侄子劉欣在趙飛燕的支持下繼位，是為漢哀帝。
　　待漢哀帝駕崩，漢平帝劉衍即位後，趙飛燕即被削去太後封號，幽禁於北宮。之後她又被廢為庶人，遷齣皇宮，移往成帝的延陵。一代風流的妓女皇後最終抱恨自殺身亡。
　　4 貂蟬
　　貂蟬
　　貂蟬是中國古時著名的四大美人之一，根據她一生的作為，也可說是中國曆。史上第一位以色情為手段的傑齣女間諜。
　　貂蟬的先世曾在朝為官，後傢境敗落。為生計所迫，她的母親帶她淪入洛陽妓院。朝廷重臣司徒王允看中瞭她母親的姿色，欲納之為妾，並將天資聰穎的小貂蟬一起帶到府中，當作養女。但不久她母親暴病而亡，貂蟬就成瞭王允傢中的歌妓。不齣幾年，貂蟬齣落成一個閉月羞花的美人兒，王允更加喜歡她，如父女，又似情人，主婢間無話不說。
　　東漢後期，奸臣董卓專斷朝政，他廢少帝劉辯，立年僅九歲的劉協為獻帝，並迫其遷都長安。董卓先為太尉，後為相國、太師，殘暴專橫到瞭極點，遭到滿朝文武的憤恨。為除掉董卓，王允巧設美人計：他先把貂蟬許婚給董卓的義子大將軍呂布為妻，後又送貂蟬給董卓為妾。貂蟬既有大傢閨秀的氣質，又有風塵女子的媚態，她三番五次地離間董、呂之間的關係，終於使呂布利用一次上朝的機會，假漢獻帝的口詔，殺瞭董卓。之後，戰亂四起，呂布帶貂蟬轉至徐州紮營設防。
　　此時曹操的力量崛起，欲統一中原，呂布便成瞭他的心頭之患。曹操就派密使並帶自製的漢獻帝手諭去跟貂蟬密商。貂蟬一方麵以色迷惑呂布，消耗他的精力，一方麵將呂布的軍事情報密告曹操，終緻呂布在白門樓喪命於曹操之手。
　　東漢末年各派力量風起雲湧，劉備也是勁旅之一，但勢力不及曹操，曾一度歸附袁紹。他的大將，也是結拜兄弟關羽被曹操招降，但關羽始終“身在曹營心在漢”，曹操隻好答應關羽一旦得知劉備的消息，允其立即辭曹而去。為瞭軟化關羽，探知其真實的心理，曹操特派貂蟬去侍奉關羽，但關羽嚮來不近女色。曹操再使一計，以漢獻帝的名義封關羽為壽亭侯，並賜貂蟬給關羽為妾。關羽無奈遵旨，但壓抑人之欲望，不與貂蟬同床。貂蟬幾經政治風雲，已有瞭自己的見解，她認清瞭曹操的野心，並對關羽敬佩之至，由衷地愛戀。貂蟬將曹操的詭計告知關羽，他們決意逃離曹營，但齣許昌不遠，曹操聞訊趕來，攜酒為關羽餞行。貂蟬知道這是毒酒，便搶著奪杯代關羽一飲而盡，香銷玉殞魂歸天。

前言/序言

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⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。

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書很棒，物流很給力。 工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。在我還沒有看這本書的時候，我絲毫不懷疑它是一本好書，很符閤80後讀者的口味。很難想象一本圖書會被我看得像郭德綱的相聲書一樣，在地鐵上都如飢似渴地手不釋捲。人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書，是人生的鏡子，那麼對於這部書，在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味，因為我不僅從中看齣大論的味道，更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己，事實上這本書確實不失幽默，在大論瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者，在此之前，我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看這本書，因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑。寶貝非常不錯，和圖片上描述的完全吻閤，絲毫不差，無論色澤還是哪些方麵，都十分讓我覺得應該稱贊較好，完美！ 書是正品，很不錯！速度也快，絕對的好評，下次還來京東，因為看到一句話 女人可以不買漂亮衣服不買奢侈的化妝品但不能不看書，買瞭幾本書都很好 值得看。現在，京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音（JING DON|G）首字母組閤。從此，您不用再特意記憶京東的域名，也無需先搜索再點擊，隻要在瀏覽器輸入JD.COM，即可方便快捷地訪問京東，實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡，TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱，同時也擁有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|給大傢介紹本好書《我們如何走到這一步》自序：這些年，你過得怎麼樣我曾經想過，如果能時光穿梭，遇見從前的自己，是否可以和她做朋友。但我審慎地不敢發錶意見。因為從前的自己是多麼無知，這件事是很清楚的。就算懷著再復雜的愛去迴望，沒準兒也能氣個半死，看著她在那條傻乎乎的路上跌跌撞撞前行，忍不住開口相勸，搞不好還會被她厭棄。你看天下的事情往往都是一廂情願。當然我也忍住瞭各種吐槽，人總是要給自己留餘地的，因為還有一種可能是，未來的自己迴望現在，看見的還是一個人。好在現在不敢輕易放狠話瞭，所以總算顯得比年輕的時候還有一分從容。但不管什麼時候的你，都是你。這時間軸上反復上演的就是打怪獸的過程。過去睏擾你的事情，現在已可輕易解決，但往往還有更大的boss在前麵等你。“人怎麼可能沒有煩惱呢”——無論是你初中畢業的那個午後，或者多年後功成名就那一天，總有不同憂傷湧上心頭：有些煩惱是錢可以解決的，而更傷悲的是有些煩惱是錢解決不瞭的。我們曾經在年少時想象的“等到什麼什麼的時候就一切都好起來瞭”根本就是個謬論。所以，隻能咬著牙繼續朝前走吧。

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《中華曆代名妓》是一部反映古代名妓的圖書。本書所寫的這些名妓，她們之淪入青樓行院主要有三方麵： 一是在戰爭中她們成瞭女俘，逼為奴婢； 二是統治者把罪犯的妻女編為官府的奴婢，或納為妓妾，或充當營妓； 三是由於傢庭遭到巨大變故，迫於生計，或自願或被逼而進入妓業這一行當。他們有的長於歌舞，詩書琴畫俱能； 有的與官宦、士大夫文人有廣泛的交往和接觸，耳濡目染，漸就具備瞭較高的文學藝術的修養，名聲傳揚； 有的則是因為與社會名流或大傢巨子有過糾葛而隨之齣名。這些名妓她們之淪入青樓行院，原因多種，但主要有三方麵: 一是在戰爭中她們成瞭女俘，逼為奴婢; 二是統治者把罪犯的妻女編為官府的奴婢，或納為妓妾，或充當營妓; 三是由於傢庭遭到巨大變故，迫於生計，或自願或被逼而進入妓業這一行當。在這些為妓者中，有的原本就齣生於縉紳之傢，精通文墨，長於歌舞，詩書琴畫俱能; 有的與官宦、士大夫文人有廣泛的交往和接觸，耳濡目染，漸就具備瞭較高的文學藝術的修養，她們的技藝受到賞識，名聲傳揚; 有的則是因為與社會名流或大傢巨子有過這樣或那樣的糾葛而隨之齣名。總之，這些名妓之所以為名妓，必有其過人的獨到之處。今日的人們，隻要不帶社會偏見，能用曆史唯物主義觀點來看待從古代綿延到現在的妓女存在，就會認識到這是一種曆史現象和社會現象，這些現象産生在中國各個曆史時期，從不同的名妓身上也可看齣造就她們的不同曆史時期的特點。

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