印度佛教思想史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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釋印順 著

出版社： 中华书局

ISBN：9787101074789

版次：1

商品编码：10255141

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名： 印顺法师佛学著作系列

开本：32开

出版时间：2010-06-01

页数：393

正文语种：中文

前言/序言

评分☆☆☆☆☆

　　陈百如《东省文人月旦》：金毓黻与马宗芗、陶明濬、刘德成、于省吾四人为东北文人之翘楚。

评分☆☆☆☆☆

非常不错，质量很好，物有所值，给予五分。

评分☆☆☆☆☆

好书，对学佛人士特别适合，可以了解佛教的历史和思想体系。值得推荐！

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

“哲学史就是哲学本身”。可将此书与吕澂先生的《印度佛学源流略讲》一书对读，两位大师的观点有许多契合之处。推荐初学者下列的一些入门书： 　　 　　佛家名相通释 - 熊十力先生 　　哲学概论下册第十八章讲解唯识学 - 唐君毅先生 　　摄大乘论讲记 - 印顺法师 　　唯识学探源 - 印顺法师 　　解深密经讲记 - 演培法师 　　唯识二十颂 唯识三十颂 　　中国哲学原论原道篇第三册 - 唐君毅先生 　　中国哲学史第一卷 - 劳思光先生 　　性空学探源 - 印顺法师 　　中观今论 - 印顺法师 　　金刚经讲记 - 印顺法师 　　心经讲记 - 印顺法师 　　中观论颂讲记 - 印顺法师 　　大智度论 　　肇论 　　说一切有部为主的论书与论师之研究 - 印顺法师（这本书是印顺法师最有功力的一本书。） 　　大乘起信论讲记 - 印顺法师 　　胜鬘经讲记 - 印顺法师 　　佛性与般若 上下册 - 牟宗三先生 　　 　　成实与俱舍二论印象中演培法师有讲记，都是七十年代读的，已不复忆是谁的讲记。此外，印顺法师的中国禅宗史值得读，他的其他佛学的著作都应当细读。

评分☆☆☆☆☆

还可以，这套书非常的好。

评分☆☆☆☆☆

文章一开始，我就知道故事发生的背景是我所熟悉的。不语也罢。 很难讨厌女主角——那个敢爱敢恨活泼开朗的郑微。只是，我最欣赏又最心疼的，是那个美丽大方又懂.. 青春是冰做的风铃，只听着见清脆的声响，却看不见正在渐渐消融…… 让郑微彻底斩断来时路的原因，从来就不是他不爱，也不是他的离开…… “你给她一个挡箭牌，她许你平步青云？”——这就是让微微灭了火种的原因，因为阿正的选择里没有她，阿正永远先爱自己，阿正去美利坚时绝了微微的一切希望，因为他知道自己的未来里需要一个“锦绣良缘”，可是阿正的潜意识让他步步靠近微微，心中的念想与根深蒂固的“前途”撕扯着他..的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 　 书是灯，读书照亮了前面的路书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔”——把书比作是灯塔，书是方向性的。 　 读书可以让我们学到丰富的知识，可以让我们开阔眼界，还可以使人进步。目前这在看这本书，感觉像心灵鸡汤，里面的故事很感人，虽然书没读完，看了后感觉心里充满了阳光朋友说书质量不错挺好的，一直想有这样的心态，喜欢这样的心态，因为自己的生活节奏被自己搞的很快。。我要淡定一点，不管是对人还是对事。淡定的人，可以放下名利纷争，淡定的人，在失利的时候，便可做到平心静气。淡定才是幸福的基础•••很好的书，价格便宜，送货也很快亲情和哲理故事，并附点石成金的人生感悟，让人感动，给人激励。从心灵深处流淌出来的平实、平和的文字，揭示了爱情、婚姻、生活、人生的真谛，以及夫妻之间、情侣之间、人与人之间的相处之道。它告诉我们，无论男女，做人一定要耐得住寂寞、经得起诱惑，要学会放下、活在当下。守住属于自己的一份平淡的生活，保持淡定，就能收获幸福1、端正人生态度，指引正确的价值观、爱情观 2、午后，一杯咖啡，一缕阳光，让你感受人生的点点滴滴 3、此书适合小资、白领等人生在世，谁都难免被寂寞所困，不在寂寞中消亡，就在寂寞中爆发。若能够学会走出寂寞，把生活调节得有滋有味，那你一定会是个幸福的人。 　　寂寞不能太久，否则就成了多愁善感。偶尔的寂寞会是一剂清醒剂，让你更好地面对喧嚣的尘世。 　　当一个人把寂寞当作人生预约的美丽，怀着淡定从容的心态去面对，也就没有了真正意义上的寂寞了。 　　淡定与从容是一种智慧。佛祖拈花的手指，打动了无数人的心，只有迦叶使者，绽开会心的一笑，笑得那么自然、那么恰到好处，让人领悟到什么是真正的大彻大悟、超凡脱俗。佛法所说的四大皆空，其实并不是真的不存在，它只是告诉人们一个道理，要学会放下，活在当下。 　　守住属于自己的一份平淡的生活，你就是一个幸福的人。“执子之手，与子偕老”并不是一件容易的事，跟相爱的人一同分享生活的幸福是一种恩赐，也是一件最快乐的事情。这本书感觉真的很不错，我每晚都会去翻翻，有很多的感触，学会在平淡的人生中需找幸福，其实平淡就是一种幸福很喜欢，他的每一本书几本上都有，这本淡定的人生不寂寞很不错，

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感谢…

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从佛教成立期到孔雀王朝时期（公元前六至三世纪）的印度，从旧有的雅利安文化角度来看，是东方边境之新开发地。摩揭陀为中心而发展其新兴势力的发展期，主要推动者是掌握强大权力的王族与都市资产阶层。佛教与耆那教的急遽发展，可说是全靠这些新兴势力支持。当时，婆罗门教丧失其《奥义书》时代以前所表现的创造力，而采取守旧的立场，但其势力不见衰微。他们在占有国家的大部分且为生产基盘的农村社会，在社会或在宗教上，他们仍具有相当势力。中央文化指导权也完全在他们的手中，国家的统一与安定也全部取于他们决定。婆罗门以研究「吠陀圣典」为中心，组织祭事学的体系（包括《天启经》、《家庭经》、《律法经》、《祭坛经》）并整理音韵、韵律、天文、语源、文法等学问，此称六种〈吠陀〉辅助学。同时在另一方面，对新开拓地区逐渐地扶植其势力。